Православный календарь на 2019 год
Шрифт:
Икона Божией Матери «Млекопитательница»
Эта икона первоначально находилась в лавре Св. Саввы Освященного недалеко от Иерусалима. Великий основатель знаменитой обители св. Савва, живший в VI в., перед кончиной пророчески сказал, что со временем лавру посетит соименный ему богомолец царского рода, которому и должна быть в благословение отдана икона «Млекопитательница». Предсказание исполнилось только в XIII веке, когда в Палестину прибыл святитель Савва, архиепископ Сербский, которому были переданы пророческое завещание и икона. На обратном пути в Сербию свт. Савва посетил Афонскую гору, где основал знаменитый впоследствии Хилендарский монастырь. Вопреки обычаю,
26 января (суббота)
Ст. стиль 13 января
Седмица 35-я по Пятидесятнице.
Суббота по Богоявлении
Поста нет
Мчч. Ермила, диакона и Стратоника (ок. 315); прп. Иринарха, затворника Ростовского (1616); прп. Елеазара Анзерского (Севрюкова) (1656). Мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310); прп. Иакова Низибийского (Нисивийского), епископа (350); прп. Пахомия Кенского, игумена (XVI)
Какие бывают молитвы
Мы знаем и постоянно используем три вида молитв: благодарственные, просительные и покаянные. При этом любая просительная молитва начинается с покаяния. Приступая к молитве, мы должны сначала помириться с теми, кого обидели, кому причинили зло, а потом уже со вниманием и благоговением встать на молитву. Мы не можем просить о прощении, если сами не научились прощать. Мы не можем также заставить Бога дать нам желаемое при помощи каких-то определенных магических действий, но мы можем просить, и просить не как-нибудь, а с верой.
27 января (воскресение)
Ст. стиль 14 января
Неделя 35-я по Пятидесятнице
Поста нет
Отдание праздника Богоявления
Преподобных отец, в Синае и Раифе избиенных: прмчч. Исаии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, Илии и иных с ними (IV–V); равноап. Нины, просветительницы Грузии (335). Прп. Иосифа Аналитина Раифского (IV); прп. Феодула, иеромонаха (V); прп. Стефана Вифинского (Халкидонского) (VIII).
Спасение
Спасение – это цель мироздания. Оно означает приобщение твари к высшей божественной жизни. Совершается оно, не упраздняя человеческой свободы. Человек должен сам осознать благо единения с Творцом и принять Его волю. Спасение – это по земным меркам длительный процесс. Необходимость в спасении вытекает из библейского взгляда, согласно которому природа и человек вопреки воле Творца пребывают во власти суеты сует. Страдания происходят потому, что человек и природа находятся под властью духовных сил, по своей воле отпавших от Творца, то есть Сатаны. В Библии Сатана нередко изображается в виде чудовища Хаоса, нарушающего гармонию мира. Человек, как существо, созданное «по образцу и подобию Божию», призван был вернуть природу на путь, предначертанный ей Творцом. Но человек и сам нарушил волю Божию, вняв Змию. По этой причине среди людей и доныне властвует грех, а с ним и смерть. На протяжении истории промысел и Откровение Божие ограждали человека от полной гибели, а с приходом Христа миру открылся путь ко спасению.
28 января (понедельник)
Ст. стиль 15 января
Седмица 36-я по Пятидесятнице
Поста
Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V). Прмч. Пансофия Александрийского (249–251); прпп. Прохора Пшинского (X) и Гавриила Лесновского (XI) (Серб.); свт. Герасима II (Палладаса), патриарха Александрийского (1714). Сщмч. Михаила Самсонова, пресвитера (1942).
Освящение новых вещей
Все новые вещи в доме желательно освящать святой водой и молитвой. Для этого достаточно прочитать молитву и окропить вещь святой водой.
Создателю и Содетелю человеческого рода, Дателю благодати духовныя, Подателю вечнаго спасения, Сам, Господи, посли Духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию, яко да вооружена силою небесного заступления хотящимю употребляти, помощна будет телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.
После молитвы новая вещь трижды окропляется святой водой.
29 января (вторник)
Ст. стиль 16 января
Неделя 36-я по Пятидесятнице
Поста нет
Поклонение честным веригам ап. Петра; прав. Максима Тотемского, пресвитера (1650). Мчч. Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа, бабушки их мц. Леониллы, и с ними мчч. Неона, Турвона и мц. Иовиллы (161–180); мч. Данакта Иллирийского, чтеца (II); свт. Гонората Арльского, епископа (429). Сщмч. Иоанна Петтайя, пресвитера (1919).
Священномученник Иоанн (Петтай), пресвитер
Священномученик Иоанн родился в семье православных крестьян-батраков Лифляндской губернии, воевал в Первую мировую войну, а в 1918 г. был рукоположен во пресвитера и стал служить в приходе православных эстонцев в селе Пенуя Перновского уезда. В декабре 1918 г., направляясь в родительский дом, иерей Иоанн был арестован в городке Валк красноармейцами. Следователь сразу послал запрос в его родное поместье и получил ответ из Кароленского волостного исполкома, в котором отец Иоанн был охарактеризован как защитник интересов рабочих и крестьян; к характеристике прилагалось прошение с просьбой освободить священника. Органы суда не могли найти причин дальше задерживать отца Иоанна под арестом, однако принципиальность в выборе священнического пути была худшей характеристикой для пришедших к власти безбожников. 25-летний иерей Иоан Петтай был расстрелян 29 января 1919 г.
30 января (среда)
Ст. стиль 17 января
Неделя 36-я по Пятидесятнице
Постный день
Прп. Антония Великого (356); прп. Антония Дымского (1224). Прп. Антония Черноезерского (XVI). Сщмч. Виктора Европейцева, пресвитера (1931); сщмч. Павла Успенского, пресвитера (1938).
Ересь
Греческое слово «ересь» означает «мнение». Еретической считается доктрина, которая настолько разошлась с догматом, что подверглась осуждению Вселенского собора. Однако христианство допускает в толковании догматов вариации, которые называются «богословскими мнениями». Они не являются общепринятыми и одновременно их нельзя считать еретическими. Еретиком принято считать лишь того, кому было указано на отход от церковного учения, но он сознательно остался при своих взглядах. Так, Церковь не считает еретиками христианских отцов и учителей Церкви, которые до Вселенских соборов высказывали идеи, позднее отвергнутые этими соборами.