Преображающие встречи с Раманой Махарши

Годман Дэвид

¹¹² Держа меня в завершающем объятии освобождения, святые стопы моего Гуру озаряют мое сердце, милостиво одаряя знанием Атмана. Пробужденный Его божественной силой, я достиг силы и ясности ума, так что фальшивые желания, державшие меня в иллюзии мирских пут, исчезли как сон.

¹¹⁶ Потерянный в бесплодном круге рождения и смерти, я склонился перед моим Владыкой, и грехи мои были стерты под Его милостивым взглядом. Я придерживался пути Его святых стоп, и мои смертные грехи растворились

в свете моей преданности, и я слился с природой реальности.

¹²⁰ Благодаря милостивому откровению моего Владыки, ища глубоко в себе самом, я узнал, что было полной ложью утверждать, что состояние забвения Атмана, в котором разграничивающая мысль вызывает пары противоположностей, могло быть присуще возвышенному состоянию чистого, недвойственного сознания.

¹²³ Природа Его Милости, подаренной блаженством священного безмолвия, была такой, что утвердила во мне стойкую преданность, которую я испытал как глубокую любовь к моему Господу, любовь, в которой все путы исчезли и мой ум растворился в безграничном просторе Высшего Атмана.

¹²⁴ Поставив меня на прямой путь истинного знания, Он привел меня к прославленной цели единства с Ним в однонаправленном состоянии священного безмолвия. Сокровище моего сердца, солнце подлинной мудрости, Он рассеял темные тучи иллюзорного мира ощущений.

¹²⁶ Когда милостивый взор Господа упал на меня, сердце мое наполнилось божественным сиянием Атмана, в котором все различия стираются, так что мое порочное вероломное эго угасло и исчезло в распространяющейся славе рассвета божественной реализации.

¹²⁷ Пламя истинной мудрости, Он охотно направлял меня, и теперь в моем сердце, которое я с радостью сделал Его домом, я не вижу ничего иного. Остается лишь Он, Высший Атман, проявляющийся как чистый свет сознания, пустой и все же изобилующий.

¹²⁸ Те, кто предается аскезам, отказываясь от средств существования, зовутся великими людьми, я же ни разу не отказался от пищи с ее шестью вкусами. Но как только Его стопы вошли в мое сердце, радуя мой взор их благословенным видом, я тут же впал в состояние, в котором моя аскеза стала непрерывной, без малейшего усилия с моей стороны.

¹³² Через знание, дарованное мне Господом, я осознал, что реальность, лежащая за пределами ума, и есть моя истинная природа. В этом состоянии объективное знание, господствовавшее в моем лихорадочном уме, растворилось и отпало, и в священном безмолвии вспыхнул во мне огонь чистого осознавания, преодолевающего двойственность.

¹³³ Смиряя и беря меня под Свой контроль, Он притянул к Себе мое сознание неодолимым магнитом своей Милости. Из глубин священного безмолвия милостивый взор Его отсек тотчас же губительные страсти моего эго. Сколь же велика сила Его пронзительного взгляда!

¹³⁶ Пока я горевал из-за своей нехватки

значимого, Он явил мне беспредельные небеса Милости, очищая меня Своим безграничным и всепроникающим светом. Иллюзия личного «я» была уничтожена, и в этом чистом осознавании мое существование стало единым с Господом Шивой.

¹³⁷ Священное состояние Милости утвердилось в моем сердце. Фальшивое личное «я», что возникает из-за отсутствия внимания, исчезло. И когда губительный океан злосчастных желаний был иссушен, я вступил в состояние чистого осознавания, которое есть единство с Господом Шивой.

¹³⁸ Блаженная пустота объяла мое сердце, когда Он позволил мне испытать в священном безмолвии блаженство Его божественной Милости, явив Свои святые стопы, и с ними вместе вечную истину Атмана. И не осталось у меня даже силы мысли, чтобы размышлять над этим.

¹³⁹ Владыка наполнил меня сиянием своего собственного Атмана, установившегося в моем сердце, так что я остался даже без силы мысли. Ни от чего не отдельная и ни от чего не зависящая, моя подлинная природа – пребывание в глубинной мудрости этого Атмана.

¹⁴¹ Пребывая как Высший Атман, чья природа по сути своей свободна от всякого становления, эта уникальная реальность упрочилась в моем сердце как моя истинная природа, и мое личное «я» полностью растворилось в ней.

¹⁴² Из-за самонадеянности связывающего с телом эго мой ум метался и здесь и там, пока не был безвозвратно побежден, когда мое сознание слилось с этим прославленным вечно блаженным состоянием ненарушимого осознавания, которое есть безграничное царство единственно лишь Истинного Атмана.

¹⁴³ Упрочившись в высочайшем осознавании, чья природа неделимый Атман, свободная от различающего сознания, основанного на рассудочном мышлении, иллюзорные страсти моего ума исчезли, и это ослабляющее состояние, управляемое желанием и отторжением, окончательно прекратилось.

¹⁴⁶ Когда естественное замешательство, вызванное греховными вредоносными желаниями, исчезло, и повсюду проявилась моя истинная блаженная природа, меня объял великий свет истинного возвышенного Атмана, реальность которого – основа всего и известна как Садашива [бытие Шивы].

¹⁴⁸ Он – Святой, что вошел в мое внутреннее бытие, пленив меня своим состраданием, так что я пребывал у стоп Его, посвятив себя служению Ему. Его воля, сияя во мне, стала едина с моей, и эго мое угасло, вытесненное из моего сердца истинной медитацией пребывания единым с Ним.

¹⁵⁰ Заслуживающий преданности, Он – Господь, воплощение истинного знания. Через Его природу я достиг осознавания, которое есть чистое, яркое и неподдельное выражение Его Любви. И именно это любящее осознавание раскрыло мое внутреннее бытие, стирая влечение и отторжение, вызванные отождествлением с телом, так что путы мирской нечистоты ослабли и исчезли.