Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Алфеев Иларион

Кто из людей мог созерцать Тебя?

Кто мог когда-либо увидеть Бога? [1862]

Чей глаз способен Бога опознать?

Чей ум — постичь Того, Кто выше всех,

Кто всю вселенную рукой содержит,

Кто Сам есть Все, но Сам и вне всего,

Кто космос весь собою наполняет [1863] ,

Но вместе с тем — опять скажу я — вне

Таинственно живет и существует.

Однако вижу я Тебя, как солнце,

Тебя я созерцаю, как звезду,

1862

Ср. 1

Тим. 6:16

1863

Букв,«содержащего все и находящегося вне всего, и являющегося Всем, и наполняющего все».

Тебя ношу я в сердце непрестанно,

Как дорогой сияющий алмаз,

Смотрю я на Тебя, как на светильник,

Горящий ярко в глубине сосуда.

И вместе с тем я чувствую, что Ты

Всего Себя не хочешь открывать мне,

Меня всего не делаешь Ты светом

И не могу во всей я полноте

Познать Твое величие и славу.

Поэтому мне кажется, что вовсе

Внутри себя я не имею жизни,

А жизнь моя есть Ты. Я горько плачу,

Рыдаю безнадежно, как богач,

Который вдруг стал нищим и бесславным.

Увидев это, враг мне говорит:

«Ты не спасешься, ты отпал от Бога,

Опять ошибся ты в своих надеждах.

И к Богу доступ для тебя закрыт».

Не отвечая дьяволу ни слова,

Я дунул на него — и он исчез.

Итак, прошу Тебя и умоляю:

Будь снисходителен ко мне, Спаситель,

В тот страшный час, когда душа моя

Навеки будет с телом разлучаться,

Чтобы врагов, бегущих на меня,

Я посрамил одним лишь дуновеньем,

Чтоб, защищенный светом Божества,

Я перешел бы, целый, невредимый,

И стал бы пред судилищем Твоим,

Божественную благодать имея

Внутри, которая меня, Христе, Спасает, делая неуязвимым.

И кто дерзнет явиться пред Тобой,

Не облеченный благодатью этой?

Кто сможет видеть славу Божества,

Не просвещенный свыше благодатью?

Как может видеть Бога человек?

Как может наша низкая природа

Уразуметь природу Божества?

Бог — несозданный, мы — Его созданья,

Нетленен Он, мы — тление и прах.

Он — Дух, Который выше всех бесплотных,

Творец небесных духов и Господь,

А мы — тела земные и простые.

Он — вечный и Божественный Творец,

А мы — лишь черви, глина, прах и пепел.

И кто из нас увидеть Бога смог бы,

Когда бы Сам Господь не ниспослал

Нам Своего Божественного Духа,

Который нашей немощной природе,

Дает такую крепость, силу, мощь,

Что человека делает земного

Способным видеть славу Божества?

Ибо никак иначе невозможно

Узреть Его, грядущего во славе.

Так будут грешные навек отделены

От праведных, нечистые — от чистых.

Все, кто при жизни света не имели,

Покроются навеки черной тьмой.

А те, кто с Богом в жизни пребывали,

В тот час навеки с Ним соединятся

И никогда не будут лишены

Общения таинственного с Богом.

Но те, кто в жизнь иную отошли

Лишенными Божественного света —

Как смогут там соединиться с Ним?

Хотел бы я от вас ответ услышать,

Но лучше сам скажу об этом вам.

Бог, человеком став, с людьми общался,

Соединившись

с нашим естеством,

Он приобщил к Божественной природе

Всех, кто поверили в Него, и всех,

Кто доказать делами веру могут [1864] .

Итак, лишь эти, — говорит Господь, —

Одни они, кто к Богу приобщились,

Одни они лишь будут спасены,

Ибо и сам Господь, Творец вселенной,

Соединился с нашим естеством,

1864

Ср. Иак. 2:17–18

Как говорит святой апостол Павел,

Что Церковь — это Тело Божества [1865] ,

Лишенное морщин и недостатков,

Лишенное порока и пятна [1866] ,

Глава же Тела — Иисус Христос [1867] .

Но если это будет так, то кто же

Из недостойных, грешных и нечистых

Посмеет к Богу дерзко подойти?

Как грешник сможет прилепиться к Богу?

Ведь если отлучаются теперь

1865

Ср. Еф. 1:23

1866

Ср. Еф. 5:27

1867

Ср. Еф. 1:22

Все грешники от Церкви и от таинств

И созерцания Божественных вещей

Лишаются, не будучи святыми,

То как тогда — увы мне! — все они

С Божественным соединятся Телом

И сделаются членами Христа [1868] ,

Запятнанные грязью и пороком?

Никак не будет этого, друзья!

Кто отделился от Христова Тела,

От Церкви и от общества святых —

Куда они пойдут, в какое царство?

Где поселиться смогут, мне скажи?

1868

Ср. 1 Кор. 6:15

Ведь лоно Авраамово [1869] и рай

И место вечного упокоенья

Тем, кто спасаются, принадлежит.

А кто спасаются? Святые люди,

Как говорит Евангелие нам.

«Обителей, — сказал Спаситель, — много,

Но все находятся внутри чертога» [1870] .

Как небеса одни, но в небе звезды

Отличны друг от друга по размеру,

Сиянью, блеску, славе, красоте [1871] ,

1869

Ср. Лк. 16:22

1870

Ср. Ин. 14:2

1871

Ср. 1 Кор. 15:41