Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Шрифт:
Через Григория, который
Прекрасно говорит об этом [1822] .
Слова их слушай — и узнаешь,
Каким быть должен совершитель
Святой небесной Литургии,
Служащий Богу всей вселенной.
Когда узнаешь ты об этом,
Благоговейно удивишься
Величью сана иерея!
Не обольщайтесь, не дерзайте
И не пытайтесь прикоснуться
И приступить к Творцу вселенной,
Что неприступен по природе.
Ведь кто от мира не отрекся,
1822
«Слово, в котором Григорий оправдывает удаление свое в Понт»(Слово 3–е Григория Богослова)
Кто не отверг всего, что в мире,
Души и тела не отринул,
Не умертвил земные чувства,
Не победил земных пристрастий,
Преодолев влеченье к миру,
К земным словам, делам, привычкам,
Кто слеп и глух не стал для мира,
Хотя и видя все земное,
Однако в сердце не впуская
Черты и образы предметов,
Хотя и слыша звуки мира,
Но оставаясь как бы камнем,
Бесчувственным и бездыханным,
Не вспоминая звуков речи,
Значенья слов не понимая —
Тот приносить не сможет чисто
Тому, Кто чист — живому Богу,
Бескровную, святую жертву.
Ибо, почувствовав все это,
Познав на деле, он, конечно,
Отвергнет мир и все, что в мире,
И всем словам моим поверит.
Кто перешел тот темный воздух,
Который назван был стеною
Царем Давидом [1823] , а Отцами
Наименован»морем жизни»,
Кто в пристань тихую вступает,
Тот блага вечные находит,
1823
Ср. Пс. 17:30:«С Богом моим восхожу на стену». В славянском переводе («Богом моим прейду стену»), так же как и в Септуагинте, речь идет о прохождении»через»стену, о преодолении стены как некоей преграды
Ибо там рай, там древо жизни [1824] ,
Там сладкий хлеб [1825] , вода живая [1826] ,
Богатство Божьих дарований.
Там купина огнем пылает,
Всегда горя — и не сгорая [1827] ,
Там обувь тотчас с ног спадает [1828]
Там расступается пучина,
И я один иду по суху,
В воде врагов погибших видя [1829] .
1824
Ср. Быт. 2:8–9; Апок. 2:7. Отсюда начинается длинный ряд аллюзий на библейские тексты, в которых Симеон находит отражение своего внутреннего опыта
1825
Ср. Исх. 16
1826
Ср. Числ. 20:8–11
1827
Ср. Исх. 3:2–4
1828
Ср. Исх. 3:5
1829
Ср. Исх. 14:21–28
Там созерцаю я то древо,
Которое, ввергаясь в сердце,
Всю горечь в сладость претворяет [1830] .
Там я нашел скалу крутую,
Что вечно мед мне источает [1831] ,
От скорби душу избавляя.
Там я нашел Христа–Владыку,
И поспешил за Ним я тотчас.
Там ел я манну — хлеб небесный [1832] ,
И
Не захотел вкушать и видеть.
1830
Ср. Исх. 15:23–25
1831
Ср. Втор. 32:13
1832
Ср. Исх. 16
Там видел жезл я Ааронов,
Что был сухим, но распустился,
Но вновь расцвел [1833] — и удивился
Я чудесам великим Божьим.
Свою бесплодную там душу
Узрел я вновь плодоносящей,
Подобно дереву сухому,
Что плод прекраснейший приносит.
Там сердце грешное увидел
Я снова девственным и чистым,
И целомудренным и светлым.
Там слышал:«Радуйся во веки,
Ибо Господь всегда с тобою»! [1834]
1833
Ср. Числ. 17:2–8
1834
Ср. Лк. 1:28
Там слышал я:«Иди, омойся,
Очисть себя в купели плача» [1835] ;
Так сделав, я прозрел внезапно.
Там чрез всецелое смиренье
В гробу себя похоронил я,
Но Сам Христос, придя с любовью,
Грехов моих тяжелый камень
От двери гроба отодвинул,
Сказав мне:«Выходи оттуда —
Из мира, словно из пещеры»! [1836]
Там я увидел, как бесстрастно
Страдал мой Бог и Искупитель,
1835
Ср. Ин. 9:7
1836
Ср. Ин. 11:38–44
Как умер, будучи бессмертным.
И как восстал, воскрес из гроба,
Печатей гроба не разрушив [1837] .
Там я увидел жизнь иную —
Нетленную и неземную,
Которую Христос Спаситель
Всем дарует, кто ищет Бога.
Там Царство Божие обрел я
Внутри себя — Отца и Сына
И Духа — Божество святое
И нераздельное в трех Лицах.
Но недостойны наслажденья,
И радости, и благ, и славы
Все те, кто перед целым миром
1837
Ср. Мф. 27:66
Не оказали предпочтенье
Творцу и Господу вселенной,
Кто не сочли великой честью
Одно лишь поклоненье Богу,
Служенье пред Его престолом.
Небесных благ не приобщатся
Они, живя без покаянья,
Пока не смогут научиться
Тому, о чем мы говорили,
Пока не вкусят благ небесных,
Пока на деле не исполнят
Того, что Бог нам заповедал.
Но если этого достигнет
Кто-либо, и тогда со страхом,
С благоговением великим
Он должен к Богу прикасаться,
Когда Сам Бог того захочет.
Служить святую Литургию
Достоин далеко не каждый,
Но только тот, кто благодати
Святого Духа приобщился,
Кто чист от скверны и порока.
Без позволенья же от Бога,
Помимо Божьего избранья,
Что душу светом озаряет
И благодатью наполняет,
Что возжигает душу нашу
Огнем любви неугасимым,
Нельзя и крайне неразумно
Служить святую Литургию
И прикасаться к страшным Тайнам,