Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные
Шрифт:
Заметка
Бог — обожать — обжать . Бог действительно присутствует везде, он действительно обжимает со всех сторон. Если соединить внешнее и внутреннее, получается единство с Богом.
А с помощью чего можно соединить внешнее и внутреннее, верх и низ, левое и правое? С помощью обожания, то есть уступания, доверия, принятия и любви. Так входит в жизнь блаженство.
Если вы всё ещё сомневаетесь в том, что нирвана — это блаженство, получаемое от единства,
Ом — о, ум!
Ом — священная мантра йогов. С неё начинается и ею заканчивается любая молитва, любая медитация. Сами же йоги учат произносить её как «Аум» или «Оум» — «О, ум!». Когда знаешь, что такое ум и как он отражается вовне, создавая внешний, видимый мир, невольно будешь его превозносить и поклоняться ему. (Только вот знают ли сами йоги, что они поклоняются уму, или тоже всё забыли и уже механически повторяют это слово?) Ум — это и есть тот самый Творец, которого все так хотят познать. Творца помещают где угодно: на небесах, под землёй, дают разные имена, а он тут вот, внутри нас, невидимый, неощутимый.
Заметка
Кстати, о йогах. Йога — учёные не знают происхождения этого слова и выдвигают на этот счёт много версий. Я считаю, что оно происходит от русского слова гоить .
Гой — гоить — жить, здравствовать; влгд. прм. сиб. ладить, чинить; чистить; холить; гойный ряз. видный, взрачный, красивый (см. словарь В. Даля).
Если слово гой прочитать наоборот, получается йог . Йог, занимаясь йоговскими упражнениями, постепенно вычищает из себя блоки и возвращается к жизни. Он становится живым, видным, красивым.
А как, кстати, будет уменьшительное имя от слова йог? Йожик?
«Шествоую ныне по следоу оучителю…» Древние тексты просто пестрят словами, где вместо буквы У стоит ОУ, — поинтересуйтесь как-нибудь. Следовательно, и слово ум писалось как оум, только вот переписали все эти тексты или уничтожили. Слова ум и разум есть, а о том, что они обозначают, как и в каком смысле употреблялись, нет ни одного текста. Нет ни одного текста, который рассказывал бы о духовной жизни русичей, кроме церковных.
Но работа по выявлению древнего наследия всё-таки идёт. Её ведут, конечно, не учёные, и тем более не православные (они язычества как огня боятся и ненавидят его), а простые люди, которые хотят вернуть нашему народу утраченные корни. В книге А. Силаева я встретил следующий фрагмент: «Памятник Бусу Белояру (русско-аланский царь; антропологические данные показывают точное физическое соответствие русских и раннесредневековых алан. — В. Ж .), перевезённый сначала в Пятигорск, а оттуда в Московский Исторический музей и находящийся там с 1850-х гг., до сих пор не доступен для исследователей.
О-ом! Боже! Ом!
О-ом хайе! О-ом хайе! О-ом хайе!
О-ом хайе! О-ом хайе! Побудъ!
О-ом хайе! Побудъ! Саръ
Верьте! Саръ Яръ Бусъ! Богов Бусъ!
Бусъ — Побудъ Руси Божей!
Боже Бусъ! Яръ Бусъ!» [41]
Как сильно звучит этот стих, особенно когда читаешь его с переходом О в У. Как видите, речь в нём тоже идёт об уме. Это ещё одно доказательство того, что наши предки знали, что такое Ум, и поклонялись ему. А помните, какие надгробные плиты ставили наши предки на могилах? Вила — знак Разума. То есть наши предки, умирая, возвращались назад, в Мировой Разум, который их породил.
На этом слове мы с вами задержимся подольше. По определению, дхарма — образец, которому надлежит следовать как норме; вечный закон, моральный по своему содержанию, единичный элемент бытия, явления. Дхарма — это центральное понятие в буддизме, поэтому очень важно разобраться, что оно на самом деле означает.
Известно, что название японской куклы дарума происходит от санскритского слова дхарма. Поскольку буква Х в санскрите не произносится, получается дхарма — дарма. Такое написание часто можно было встретить в старых текстах. Дарума — дарма — дар ума. (А ещё есть слово драма, которое, судя по всему, имеет то же самое происхождение и тоже означает дар ума — в смысле творение ума. )
А вот что говорят источники. Ланкаватара Сутра говорит: «Когда возникают умственные процессы (син), тогда появляются все дхармы (явления); а когда умственные процессы прекращаются, прекращаются и все дхармы». Если дхармы остановлены, то и карма прекращает себя [1].
Дхаммапада: «Дхармы обусловлены разумом, их лучшая часть — разум, из разума они сотворены. Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом везущего… Если кто-нибудь говорит или делает с чистым разумом, то за ним следует счастье, как неотступная тень» [1].
В комментариях к Алмазной Сутре говорится: «Дхарма — это элементарное психофизическое состояние. Совокупность дхарм конституирует весь психофизический опыт и всю переживаемую реальность: „Всё, что есть, суть дхармы, и дхармы суть всё, что есть“». Так учили раннебуддийские мыслители.
Я думаю, сказанного выше достаточно, чтобы увидеть и ощутить, что такое дарма: дарма — дар ума. Дар ума заключается в его способности творить, являть образы, создавать мир вокруг. Будда, оказывается, уча дхарме, учил пользоваться даром ума. Он говорил о творении, учил познавать творение, учил творить.
Заметка
Кроме способности творить ум обладает многими другими дарами. Мы же говорим здесь только об одном его свойстве.
Творение бывает двух видов. Первый вид творения — с помощью действующего ума. Это активный, мужской вид творения. Ум рождает идеи, которые человек воплощает в жизнь. Увидеть, как ум рождает идеи и как они потом воплощаются — воплощают себя — в жизнь через действия, — в этом задача познания себя и своего ума.