Пригов и концептуализм
Шрифт:
8
Austin J. L. The Meaning of a Word // Austin J. L. Philosophical Papers. Oxford: Oxford University Press, 1970. P. 60.
9
Austin J. L. The Meaning of a Word. P. 61.
10
Дионисий
11
Von Balthasar H. U. Christian Meditation. San Francisco: Ignatus, 1989. P. 41.
12
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. С. 296–297.
13
De Vries H. Minimal Theologies: Critiques of Secular Reason in Adorno and Levinas. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2005. P. 50.
14
Дмитрий Александрович Пригов. Написанное с 1990 по 1994. М.: Новое литературное обозрение, 1998. С. 170.
15
Дмитрий Александрович Пригов. Собрание стихов, т. 4. Wiener Slawistischer Almanach. 2003. Sond. 58. S. 152. Далее — CC4.
16
Bunym C. W. Metamorphosis and Identity. New York: Zone Books, 2001. P. 20.
17
Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997. С. 424.
18
Там же. С. 423.
19
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. Т. 2: Философия природы. М.: Мысль, 1975. С. 51. § 257.
20
Там же. С. 52.
21
Хайдеггер М. Бытие и время. С. 434.
22
Пригов Д. Пятьдесят капелек крови. М.: Текст, 1993. С. 7. Далее — ПКК.
23
Granet M. La pens'ee chinoise. Paris: Albin Michel, 1968. P. 77.
24
Jullien F. Du
25
Роули Дж. Принципы китайской живописи. М.: Наука, 1989. С. 65.
26
Mai mai Sze. The Way of Chinese Painting. New York: Vintage, 1959. P. 47.
27
Завадская Е. В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М.: Искусство, 1975. С. 350–351.
28
Басё. Стихи / Пер. В. Марковой. М.: Художественная литература, 1985. С. 58.
29
Там же. С. 37.
30
Там же. С. 47.
31
Там же. С. 56.
32
Там же. С. 150.
33
Там же. С. 156.
34
Dum'ezil G. Archaic Roman Religion. Vol. 1. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1996. R 179.
35
Ouaknin М.-A. Zeugma. Paris: Seuil, 2008. P. 92.
36
Этимологически зевгма означает «ярмо», «связь».
37
Dum'ezil G. «…Le moyne noir en gris dedans Varennes». Paris, Gallimard, 1984. P. 124–126.
38
Leoni E. Nostradamus and his Prophecies. New York: Bell Publishing, 1982. P. 174.
39
Жан Сезнек описывал астрологическую ренессансную роспись в Ватикане, где Лебедь (Cygnus) летит между Рыбой и Скорпионом. По бокам изображены Марс и Юпитер (Seznec J. The Survival of the Pagan Gods. Princeton: Princeton University Press, 1972. P. 77).