Природа личной реальности. Часть 2
Шрифт:
Подобная интенсивность концентрации сознания разрушает препятствия и позволяет сообщениям проходить непосредственно в бессознательное, где они реализуются. Значение гипнотизера в том, что он выступает в качестве непосредственной авторитетной фигуры.
В ваших условиях вы изначально перенимаете убеждения от родителей — как уже говорилось, это связано с жизнью млекопитающих (см. сеанс 619 в главе 4). То есть гипнотизер становится заменой родителя. Если речь идет о лечении, человек уже напуган, а в силу убеждений вашей цивилизации он обращается за помощью не к себе, а
(22:10.) В первобытных обществах врачи и другие природные целители понимали, что точка силы — это настоящее. Но и они использовали естественный гипноз как способ помочь другим сконцентрировать собственную энергию. Все эти жесты, танцы и другие процедуры — шоковая терапия, которая выбивает человека из привычных реакций, и ему приходится фокусироваться на настоящем моменте. Это вызывает дезориентацию, которая вытесняет текущие убеждения и привычные структуры. Затем гипнотизер, или шаман, или терапевт немедленно добавляет убеждения, в которых, по его мнению, нуждается субъект.
В этом контексте возникают второстепенные группировки, которые развивают идеи врача. В вашем обществе часто используется регрессия — пациент вспоминает и заново переживает травматические события прошлого. Кажется, что они стали причиной текущих проблем. Если с этим согласятся и гипнотизер, и пациент, то на этом уровне возможен прогресс.
Если культурные концепции, разделяемые пациентом, включают вуду или ведовство, то врачебная ситуация рассматривается в этом контексте. Врач обнаруживает проклятие и затем, используя силу точки настоящего, снимает его.
Но то же самое происходит и вне контекста формального гипноза. Я со всем возможным состраданием и пониманием хочу сказать вам, что западная медицина — одно из самых нецивилизованных средств гипноза. Самые образованные западные врачи с негодованием и ужасом думают о принесении курицы в жертву в хижине первобытного шамана. Однако они же считают совершенно естественным и неизбежным, когда женщина жертвует обе своих груди раку. Врачи просто не видят иного выхода — как, к сожалению, и пациент.
(Пауза.) Современный западный врач — конечно, с величайшим сожалением — сообщает пациенту, что тот скоро умрет, внушает ему, что его ситуация безнадежна. И при этом он с презрением и отвращением считает, что вудуист наложил на какую-то невинную жертву проклятие.
В вашем времени представители медицины высокомерно смотрят на первобытные народы и строго судят деревенских жителей, попадающих под влияние шаманов или вудуистов. Однако ваши врачи через рекламу и саму медицину как организацию внушают каждому представителю вашей культуры, что вы должны каждые полгода проходить медицинский осмотр, а то заболеете раком; и вы должны завести медицинскую страховку, потому что обязательно заболеете.
Таким образом, современные врачи — очень часто просто неудачливые шаманы, которые забыли свое искусство; гипнотизеры, которые перестали верить в силу исцеления и чьи внушения вызывают другие болезни, диагноз которых ставится заранее.
Вам говорят: чего ждать; вы прокляты, как любой абориген в крохотной деревушке (только сильнее), только вы теряете
В медицинской сфере, как ни в какой другой, вы непосредственно сталкиваетесь с полными последствиями собственных убеждений. Врачи, как правило, не самые здоровые люди. Они становятся жертвой убеждений, с которыми искренне согласны. Они концентрируются на болезни, а не на здоровье.
Можете сделать перерыв.
(«Спасибо».)
(С улыбкой.) Наша следующая книга явно войдет в список рекомендаций Американской медицинской ассоциации.
(«Да уж».)
Это вставьте в текст.
(22:34. Джейн замечательно отключилась, говорила быстро и ровно. «Он так сильно пришел, — сказала она о Сете. — И дальше он тоже собирается рассказывать что-то интересное». Относительно того, о чем говорил Сет с 22:10, мы советуем читателю обратиться к сеансам 616 в главе 2, 624 в главе 5 и 645 в главе 14. Сеанс возобновлен в 22:48.)
Другими словами, ваши врачи — тоже жертвы собственной системы убеждений.
Они постоянно окружают себя негативными внушениями. Когда болезнь считают врагом, которая без причин нападает на целостность «Я», то человек кажется бессильным, а сознательный разум — вторичным. Иногда пациенту приходится жертвовать убеждениям — своим собственным и врача — один орган за другим.
(Пауза.) К счастью, у вас есть и другие «подпольные» убеждения — хиропрактика, здоровая пища и даже знахари. Это другие структуры, в которых можно решать проблемы здоровья. По крайней мере, в этих условиях вы не принимаете опасных лекарств и не нарушаете целостность тела.
Хиропрактики — тоже гипнотизеры. К сожалению, они пытаются завоевать уважение медицины, поэтому подчеркивают «научные» составляющие своей работы, минимизируя интуитивные элементы и естественное исцеление. К «знахарям» идут те, кто безнадежен, понял бесполезность других систем убеждений, их неполноценность, но кому больше некуда идти. Некоторые «знахари» могут быть беспринципными и нечестными, но многие из них обладают интуитивным пониманием и могут совершать «исцеления» через мгновенное изменение убеждений. Медики любят говорить, что такие люди мешают пациентам обращаться за настоящим лечением. На самом деле эти пациенты все равно больше не верят в систему убеждений врача, поэтому медицина им не поможет.
Медицинскому работнику это все покажется чистой ересью, потому что болезнь всегда рассматривается как нечто, объективно существующее в теле, что надо объективно лечить и уничтожать. Но человеку, который чувствует, что «у него нет сердца», не поможет и самый сложный трансплантат сердца. Сначала надо изменить это убеждение.
В других областях человек, который считает, что он беден, — потеряет, неправильно употребит, плохо вложит любое количество денег, которые он заработал тяжелым трудом или получил просто так. Человек, который загипнотизировал себя на одиночество, будет в отчаянии, даже если его окружают сплошные друзья и поклонники.