Пробуждение на планете незрячерожденных
Шрифт:
Когда им хочется кому-нибудь заехать по физиономии — они это делают, и с удовольствием. А разбираться со своей злобой — сил не хватает. Поэтому разбираться с собой — самое первое из того, что необходимо вообще каждому. Тогда, может быть, на этой планете наступит мир, перестанут друг друга тиранить. Кто-то выращивает сады и леса, кто-то следом вырубает и сжигает их.
Начали с того, что у Леры болят зубы — справа верхнюю челюсть ломит нестерпимо. Пошли по «шкале самореализации» разбирать. Сначала смотрели личностное. Оно прячется в «про-тивотерминале», выпячивается то, что «получше», и она пытается быть лучше. И в итоге на «усилиях» выявился «низкотоновой» эгрегор обиженных жен. И похоже, женщины все обращаются к нему, когда пытаются устранить соперницу. То есть такое действие производится: сферической волной вытесняют ее из поля, чтобы соперницы не было видно. Когда соперницы не будет в поле зрения, тогда и все вокруг увидят, какая она замечательная жена. Суть действия — высушить. Волной смять пространство соперницы, сжать ее в точку и вытолкнуть за пределы
Чтобы выйти из этого эгрегора, в данном случае эгрегора обиженных жен, нужно исчерпать свои обиды, обиды как обиженной жены. Простить мужа за все его прегрешения, простить свекровь и всех родственников по линии своего супруга.
Эгрегор «обиженных жен» живет за счет того, что обиженные жены кормят его своей ревностью, ненавистью, желанием отомстить и желанием вытеснить соперниц. То есть весьма активной янской энергией. А этот эгрегор скидывает на этих обиженных жен все полученные эмоции от других женщин. На тех женщин, которые уже вышли из состояния обиженных жен и поднялись по тону выше, эгрегор начинает сбрасывать эманации безнадеги, уныния, отчуждения и желания обижаться на судьбу, на ситуацию, чтобы затянуть их обратно под свое крыло. Значит, всем обиженным женам, чтобы полностью выйти из этого эгрегора, нужно полностью простить себя за то, что они обижались. И тогда у них не будут возникать ситуации с соперницами. Необходимо найти уныние, оно выражается таким образом: «Как мне надоели эти бабы, что они ко мне привязались, я ведь их давно простила. Как я устала от всего от этого, лучше быть одной. Тогда не будет ситуации ревности и зависти». Уныния очень много. Поскольку те жены, которые не поднялись по тону, по эмоциям выше и из житейских ситуаций не вышли, всю жизнь остаются обиженными. Они теряют свой запал, теряют янскую энергию, теряют энтузиазм и снова впадают в уныние, начинают всех ненавидеть. Так вот, это уныние и скидывается на тех, кто поднялся, чтобы завалились обратно. Ведь суть любого эгрегора — стать большим, сильным и лидирующим. Поэтому любой эгрегор старается не выпускать из своего поля влияния попавших под него людей. От этого зависит жизнь самого эгрегора, потому что личной энергии у него нет, а питается он и растет только за счет энергетики людей, входящих под его крыло.
Таким образом, если человек попадает под крыло эгрегора с более высокими качествами, чем он сам, то ему идет помощь в развитии. Если качества эгрегора складываются не из лучших проявлений человеческой мысли, то такой эгрегор угнетает своих подопечных. По-другому и быть не может. Что вложено в эгрегор, то он и отдает наружу. Но принцип любого эгрегора — это брать больше, чем отдавать, потому что он тоже пользуется входящей в него энергией. Так же как и любая организация, живет за счет прирастания капитала. Работнику выплачивается лишь часть заработной платы, остальное идет на развитие фирмы. Эгрегор использует энергию в первую очередь для своего роста, а не для того, чтобы людям жилось лучше.
Глядишь на это, и возникает такая ассоциация, что если мать является обиженной женой и постепенно по жизни падает эмоционально до уныния, то эта мать программирует свою дочь тоже стать обиженной женой. Чтобы та кормила ее через эгрегор своими эманациями агрессивности, ревности и злости. И глядя на это, можно сказать: хвала Создателю, все сделано правильно и четко. Мир — такая огромная система, которая работает так отлаженно, что просто не устаю удивляться всему этому. Человеческое существо на сегодняшний день устроено таким образом. Если, допустим, кто-то бросил иголку на постель и забыл — он, может, ее и видит — она блестит, он может даже помнить, но ему просто некогда ее поднять. Вот она там валяется, он может рядом сесть, рукой потрогает — ну, потом уберу ее. Но когда сядет задницей на эту иголку, сразу вспомнит. Вскочит и закричит, и начнет искать виноватых. И, вытащив эту занозу у себя из задницы, в лучшем случае выбросит ее, в худшем — воткнет обратно на то же место. Но есть и такие, которые не вытаскивают ее из задницы, а ходят и орут: «Вот видите, до чего вы меня довели!» А эта иголка давно уже вросла, и если кто-то попытается ее удалить, этот обиженный начнет орать: «Вы что делаете, мне же больно, с мясом живым вырываете!» Поэтому все в этом мире устроено правильно. Свою иголку из задницы можно вытащить лишь самостоятельно. Только мы не хотим это увидеть и понять. Мы не хотим выходить из этих игр в обиженных, униженных, оскорбленных, больных, жалких, бедных и несчастных. Ведь как сказал Ошо: «Бедным и несчастным быть легко, для этого ничего не нужно делать». Поэтому на планете столько несчастных и больных.
Глава 15. О желаниях людей
Люди смотрят на окружающий мир и замечают только то, что они желают иметь. Допустим: смотрят на соседа и видят, что у него хороший, большой, красивый дом.
Получается, что мы хотим иметь только какую-то часть, ту, которая очень нравится, и мы ее вожделеем. Допустим, какой-то ваш знакомый ездит в командировки за границу, у него есть магазин, пара квартир, которые он сдает в аренду. И все это очень хочется иметь. Но при этом совершенно упускаются из виду обязанности, которые выполняет этот человек. Постоянные отчеты в налоговой, сверка товаров, проблемы с продавцами. Конфликты с продавцами забирают много душевных сил, постоянные поездки — тоже. А транспортные проблемы с доставкой товара? Прибавьте сюда все проблемы, которые связаны с деньгами и переездами — ведь этого иметь не хочется! А хочется иметь сразу результат. А платить за это не хотим, вкалывать, как ишак, не хотим. Но народ проблемы с получением материальных благ старается игнорировать и не рассматривать, а сразу начинает жутко завидовать этим благам. Совершенно упуская из виду ту цену, которую необходимо заплатить за желаемое. Это проблема человечества — хочется иметь все, но чтобы ничего при этом не делать.
И когда говорят: «мне все должны», «мне должны родители, государство, мне должны пенсию», — это означает, что человек не согласен платить за что-то материальное, за какие-то социальные условия проживания. Он не согласен платить вообще и пытается посадить на долги того, кто это имеет, того, кто располагает ресурсами.
Глава 16. Отношения
Постепенно сознание перетекает в новые формы — то в нежелание отношений, то в страх отношений, недопущение отношений, боль отношений, а теперь вот — жадность отношений. И приходит понимание, что это не моя программа работает. Вот я ее вижу, наблюдаю и делаю предложение выдвинуть ее из своего поля сознания. Она не выделяется. Я обнаруживаю, что она находится в поле сознания людей. И есть условные стенки, через которые эта программа не выходит, свободно плавая в поле осознания людей.
Возник вопрос: а для чего эта программа нужна? Вот как я это понимаю. Она нужна для того, чтобы устанавливать связи между людьми. Для того, чтобы люди не рассыпались по сторонам, чтобы было общество, для того чтобы ощущали себя людьми, именно человеческими телами. Чтобы думали: «Я — человек!» Стирается память о прошлых воплощениях в других телах, и жизнь навязывается именно как отношения между людьми. Происходит цепляние за форму человеческого тела. Цивилизация определяет жадностное отношение друг к другу на этой планете. Оно дано для того, чтобы люди строили именно человеческую цивилизацию и именно здесь, на Земле. Люди, завязанные на отношениях, дают очень много человеческого внимания. Все, что мы делаем, мы делаем для того, чтобы у нас были какие-то отношения, любое действие подразумевает это. Если взять хоть женское тело, хоть мужское, то абсолютно любая сфера деятельности — карьера, красота, одежда, форма тела, семья — все это направлено на то, чтобы поддержать отношения в обществе. А осуждение со стороны общества является для многих индивидов очень страшным наказанием: «А что люди скажут?» А этим людям иногда и невдомек, что у человека такой страх перед их мнением, они этого человека даже не замечают. Именно угроза потерять отношения дает страх, страх потерять межличностные связи, боязнь остаться человеку в социальном вакууме.
Жадностные отношения. Люди восстанавливают их сами. Когда отдельная личность выходит из связки отношений, окружающие начинают усиливать значимость этих отношений. Зачастую начинается такой шантаж: «Либо ты живешь по нашим правилам, либо ты — изгой». Они начинают осуждать этого человека, который вышел из отношений. Осуждение и бойкот. Для того, чтобы показать другим, как это страшно и как будет страдать существо, отказавшееся от отношений с людьми. И сильно увеличивают необходимость отношений: «Как же ты без государства, без мамы и папы, без жены и мужа, как же ты без нас?» Вместо общения возникают жесткие связи зависимости. А ведь изначально было задумано по-другому. Гармонично общаться, дабы получать опыт взаимодействия совершенно разных существ здесь, на Земле. Разные существа, разные иерархии, абсолютно разные линии. Находясь в этом физическом теле, мы несем опыт тех цивилизаций, через которые мы проходили когда-то.
Жесткие отношения. Они жестко устанавливают линии общения. То есть прийти куда-то мы можем только через кого-то. Например, обойти какого-нибудь Ивана Петровича без столкновения невозможно, если он упирается. Жесткость отношений дает именно это. Мы натолкнулись на эгрегоры имени — это тоже связано с жесткостью отношений. Если не можешь пройти через пространство какого-либо существа, значит, оно тебя не пропускает. Он не желает общаться, а это тоже является непро-пусканием. «Я закрою дверь, и ты1 не сможешь вышти, и ты1 зависим от меня. Пока ты1 не будешь заслуживать моего внимания, я не обращу его на тебя, и ты1 не пройдешь». По ходу как-то задействованы структуры внимания. И тогда достучаться невозможно. Он носит имя, допустим Андрей, и сюда подключается эгрегор всех Андреев.