Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей
Шрифт:
Сейчас, если вы получаете тантрическое посвящение, то по-настоящему вы его не получаете, а ваша практика тантры не становится подлинной. Что бы мы ни делали, это не дает эффекта. Почему? Что мы делаем неправильно? Здесь нужно проанализировать систему. Главная причина – отсутствие бодхичитты. Как только вы разовьете бодхичитту, даже если вы не будете гнаться за получением посвящения, посвящение само придет к вам домой. Какой бы практикой вы ни занимались, она будет очень эффективной. Если с бодхичиттой вы дадите бедному человеку кусок хлеба, для вас это станет очень действенной практикой. Если с бодхичиттой вы будете принимать пищу, это станет подношением, приносящим огромные заслуги. Поэтому я говорю в своих стихах: «Куда бы ты ни смотрел – смотри глазами бодхичитты. О
Важно, чтобы любовь и сострадание все время были друзьями вашего ума. Гнев и зависть подобны врагам или опасному яду – никогда не позволяйте им возникать в вашем уме. Порождайте только любовь, сострадание и доброту – это настоящее лекарство, которое делает счастливыми вас и других. Такова ваша практика. Живите с добротой, с любовью и состраданием, забывайте все плохое, что другие делают по отношению к вам. Чувствуйте сострадание к ним – от этого вы ничего не потеряете.
Важно понимать ценность любви, сострадания, доброты. Многие люди хотят быть добрыми, но не могут, потому что не видят ценности доброты. Они убедились на собственном опыте, что, если они говорят с гневом, люди их слушают. Поэтому гнев становится для них способом обретения счастья. Они считают, что любовь и сострадание – это хорошо, но счастья с ними не обрести. На словах это прекрасно, но в жизни – непрактично. Но это ошибка. В нашей повседневной жизни любовь и сострадание – это настоящий метод обретения счастья, особенно в долгосрочной перспективе.
С другой стороны, наш ум знает, как гнев, зависть и другие негативные эмоции во временном отношении могут нам помочь, но не знает, что в перспективе они приносят лишь больше проблем. Негативные эмоции подобны сладкому яду. Буддийские философы посредством анализа приходят к выводу, что решение проблем с помощью негативных эмоций в долгосрочной перспективе усугубляет ваши проблемы, делает их бесконечными. Невозможно одержать победу при помощи гнева, насилия. На войне не бывает победителя, обе стороны – проигравшие. Когда один проигрывает сильнее, другой считает себя победителем. Но на самом деле все проиграли, потеряв своих близких, много людей и имущества.
Также посредством насилия невозможно решить и мировые проблемы. Разногласия между народами и нациями могут быть решены лишь с помощью любви и сострадания, доверия друг к другу и взаимного уважения.
На уровне отдельной семьи с помощью гнева и негативных эмоций вы также не решите своих проблем, а лишь усугубите их. В конце концов супруги не смогут уживаться под одной крышей и семья разрушится. В результате семейной войны также проигрывают обе стороны, и дети страдают, живя в неполных семьях.
Когда в буддизме говорится о любви и сострадания, речь идет именно о методе обретения счастья и устранения проблем, а не о какой-то недосягаемой святыне. Некоторые люди считают, что любовь и сострадание нужны лишь в храме, а в семье можно ругаться, в мирских делах нужно быть агрессивным. Это не так.
Поймите, что любовь, сострадание и доброта должны стать колонной, опорой в вашей семье, тогда в семье будет гармония. В гармоничной семье, если я спрошу мужа: «Какие ошибки до пустила твоя жена?», он скажет: «Я не помню». Но в большинстве семей в ответ на такой вопрос оба супруга обнаруживают феноменальную память. Зато на вопрос о достоинствах или хороших поступках своего супруга его вторая половина говорит: «Мне нужно подумать». Муж ест приготовленный женой ужин, и в это время, если его спросить: «Что хорошего жена для тебя сделала?», он затруднится ответить. В вашем уме должен быть противоположный механизм: когда я спрашиваю мужа о достоинствах его жены или о ее добрых поступках, он сразу же перечисляет их.
Если спросить супругов, подавших на развод, о причине их развода, вы увидите, что причина ничтожная. Но из-за этой маленькой причины они разводятся, не могут больше жить вместе. Почему? В первый год их совместной жизни эта причина не казалась
Лучший способ решения проблем на уровне вашей семьи, на уровне нации, общества – это прощать ошибки, которые допускают по отношению к вам другие. Оставьте прошлое в прошлом, простите ошибки другого человека и начинайте разрабатывать новую стратегию, основанную на взаимоуважении. Так на уровне семьи и на любом другом уровне вы начнете выстраивать здоровые взаимоотношения. Учитесь достигать компромисса на уровне вашей семьи, нации, международном уровне.
Итак, если вы делаете что-то с добрым сердцем, то определенно обретете желаемый результат. Если вы что-то делаете, движимые негативными эмоциями, то на первый взгляд кажется, что вы что-то обретаете, но в долгосрочной перспективе вы создаете больше несчастий и проблем. Это механизм причины и следствия. Например, если посадить в землю семечко перца чили и, стараясь вырастить из него сладкий фрукт, поливать сладкой водой, удобрять его, то все равно из него невозможно будет получить ничего, кроме перца. Это было невозможно в прошлом, невозможно сейчас и в будущем будет невозможно, потому что это противоречит механизму причины и следствия. Точно так же из семени негативных эмоций невозможно получить хороший результат, даже если использовать множество «сладких» методов.
Исследовав механизм закона кармы, вы увидите, что из негативных эмоций невозможно получить позитивный результат. А если вы делаете что-то с добрым сердцем, то и в кратковременной, и в долговременной перспективе вы получаете хороший результат. Скажите своему уму: «Тебе необходимо использовать позитивные эмоции» – это лучший способ обретения счастья. Если вы обретете даже небольшую убежденность в этом, то в повседневной жизни станете использовать этот механизм – начнете создавать причины счастья и сами станете счастливыми. Это очевидно.
Если с добрым сердцем вы займетесь приготовлением еды, это принесет вам удовольствие. Если же готовить еду со злыми мыслями: «Мой муж не помогает мне, только я одна готовлю», то результат будет плохим: вы можете порезать себе пальцы, разозлитесь еще больше и скажете: «Во всем виноват мой муж!» В такой семье не будет счастья. Нравится вам это или нет, но еду надо готовить и детей нужно кормить. Поэтому я дам вам такой совет: быть духовным – не значит все время молиться. В повседневной жизни будьте добрыми, позитивными – и это будет вашей духовной практикой. Это сделает счастливыми и вас, и других людей. Если в семье жена добрая, с удовольствием готовит еду, в доме чистота – каким же счастливым будет муж! Все взаимозависимо, поэтому мужу будет стыдно не делать ей ничего хорошего, он подумает: «Я обязательно завтра куплю подарок, который ей понравится». Это потому, что жена готовит еду, которая нравится мужу. Жена счастлива, и муж счастлив. Это нормальная человеческая жизнь – уважать своего спутника жизни и заботиться о нем.
Если человек ведет себя как собака: ругается, говорит все время «я-я-я» – это не человеческая жизнь, человеческое у него только тело.
Философия очень полезна в вашей повседневной жизни. Какую бы деятельность вы ни начинали, начинайте ее с добрым состоянием ума, тогда вы совершенно точно обретете хороший результат. Если вы используете доброе сердце, бодхичитту, то ваши временные и долговременные желания исполнятся спонтанно. Будьте добрыми и можете просто спать, тогда ваш сон тоже будет позитивным. В Тибете есть поговорка: лучше петь песню с хорошей мотивацией, чем читать мантры с плохой мотивацией. Нет толку в том, чтобы сидеть дома и читать мантры со злым умом, закрыв все окна и думая: «Я превосхожу всех своей духовностью, я лучше их всех». Самое главное – внутренняя доброта.