Прогрессивный сатанизм. Том 2

Мильхар

Никто по нему не плакал. Удивительно, но факт: после столь бесславного конца отца-основателя секта угасла не сразу, а даже некоторое время пополнялась новыми адептами. Однако, когда ранее чисто умозрительная идея объединения Италии усилиями Гарибальди и Сардинского двора стала вполне осуществимой, антигосударственническая идеология Ашвен перестала удовлетворять патриотов, и однажды сектанты просто перестали собираться, занявшись более полезными для Родины делами.

Документы, свидетельствующие о существовании ашвенов в России отсутствуют.

Однако известно, что, в частности, император Николай Павлович панически боялся названной ереси, и этот страх принимал у него несколько неадекватные формы. Так непонятная жестокость

императора в деле петрашевцев объясняется неизвестно откуда взявшимся убеждением Николая Павловича в ашвенской подоплеке сборищ мечтателей. Когда заблуждение было развеяно, участники призрачного заговора были помилованы и отделались многолетней каторгой.

Ашвены в ХХ веке. Последний нашумевший случай вспышки ашвенской активности замечен в XX веке. Уже упоминавшийся Джек Линдси, вернувшись с "Книгой Аш" в Америку после войны, через несколько лет показал ее научному руководителю, предложив в качестве отправной точки к своей дипломной работе. Книга произвела на профессора огромное впечатление, и он забрал ее у Линдси для более подробного изучения. Две недели спустя Джек, поинтересовавшись, где его находка, с удивлением узнал, что "Книге Аш" было посвящено специальное заседание Ученого совета университета, где было принято решение о заключении книги на вечное хранение в закрытый фонд библиотеки, без права выдачи кому-либо и когда-либо. Ошеломленный Линдси попытался выяснить причину столь грубого обращения с его правом собственности. Вместо вразумительного ответа он получил повестку в Комиссию по расследованию антиамериканской деятельности. Вовремя сориентировавшись, Линдси уехал за Запад, занявшись там изучением, а впоследствии, преподаванием истории Северной Америки XVII-XVIII веков. Однако, это было только прелюдией настоящей истории Линдси и его отношений с "Книгой Аш".

Спустя пятнадцать лет уважаемый и респектабельный профессор Джейкоб Б. Линдси наткнулся в одном историческом журнале на короткую заметку уругвайского ученого Рауля Хименеса, посвященную ашвенам. С глубоким волнением он узнал в описываемой священной книге ашвенов тот самый утраченный им текст. Дальнейшая переписка Линдси с Хименесом подтвердила его догадку. С тех пор профессор потерял покой. В один прекрасный день, тщательно собрав из всех уголков своей памяти все, что он помнил об ашвенизме из прочитанного в первоисточнике, Линдси выступил с лекцией об Ашвене перед несколькими своими студентами. Неожиданно для него самого, лекция имела бурный успех. По многочисленным просьбам Линдси систематизировал свои записи на тему Ашвена, и отдал наиболее интересующимся студентам, которые размножили текст на ротапринте и стали распространять среди своих соучеников.

Через некоторое время Линдси был вызван в ректорат университета, где был обвинен в обращении учащихся в какое-то сатанинское учение. К всеобщему удивлению, вместо того, чтобы покаяться и призвать учеников в порядку, Линдси подал в отставку. Через некоторое время бывший профессор "всплыл" со своими учениками в Лос-Анжелесе, наводненном тогда хиппи, буддистами, поклонниками Свами Прабхупады и прочими неформалами. Секта стала быстро пополняться молодыми людьми, уничтожившими свои повестки и протестующими против войны во Вьетнаме. Линдси встречается с Тимоти Лири, который проявляет к учению огромный интерес. Однако через пару месяцев Лири садится в тюрьму.

В это время пребывающий в счастливом неведении о причинах смены места проживания профессора Хименес собирается в Америку. В американском посольстве ученый простодушно указывает встречу с Линдси, как главную цель поездки. Посольство наводит справки, ужасается, и Хименесу отказывает.

Над головой Линдси начинают сгущаться тучи. Власти ищут предлога покончить с распоясавшимися сектантами, и случай не заставляет себя долго ждать. Один из сектантов подрывается на бомбе собственного изготовления, сработанной им по заказу "Черных

пантер". Не дожидаясь ареста, Линдси с группой самых верных сподвижников отбывает в Индию, намереваясь создать там опорный пункт для распространения ашвенских идей по всему миру. И умирает от скоротечной лихорадки в Северной Бенгалии, оставив после себя пару десятков растерянных и бездарных последователей. Все они вернулись в Штаты, и (должно быть) вспоминают свою давнюю поездку в Индию с испуганным недоумением.

Такова вкратце известная история Ашвена. Трудно сказать, сколько еще ашвенов явных и тайных действовало и проповедовало на протяжении полутора тысячелетней истории секты. Наиболее последовательный и сильный гонитель Ашвена – Римско-католическая церковь – был на протяжении большей части истории секты главным хранителем исторических документов в Западной Европе. В связи с этим проводимая папами по меньше мере тысячу лет строжайше засекреченная компания по искоренению самой памяти о секте оказалась крайне эффективной. Можно только предполагать, сколько интереснейших исторических документов было фальсифицировано или уничтожено без следа. По непроверенной информации в настоящее время тяжкое бремя "пожарников" с доминиканцев переложено на братьев из ордена Христа. Во времена поголовной грамотности, Интернета и широкого распространения множительного оборудования им остается только посочувствовать.

Предание о Великой Лжи. Как уже говорилось, собственно учение ашвенов изложено в "Книге Лжи". Стержнем "Книги Лжи" является предание о Великой Лжи, без которого вся остальная теория и практика Ашвена не имела бы смысла. Вкратце это предание можно изложить следующим образом. Символ веры христианства – приход Мессии, его смерть на кресте как искупление, второе Пришествие и Страшный Суд – не просто неправда, а Великая злонамеренная Ложь, направленная на достижение некими могущественными космическими силами своих целей, весьма отличных от спасения душ человеческих.

С точки зрения ашвенов, мир является ареной борьбы двух или более могущественных сущностей. Что является предметом спора, и имеет ли место серьезный конфликт вообще – неведомо. Возможно, идет война на уничтожение, возможно, происходящее – вовсе не битва, а игра, вроде шахмат или пристенка, по окончании которой выигравший бог поставит проигравшему щелбан. Так или иначе, в процессе игры-битвы с неведомыми правилами боги-игроки пользуются некими постоянно обновляемыми приспособлениями. По желанию их можно сравнить либо с армиями, либо с оловянными солдатиками, либо с игральными картами одноразового пользования. Единожды примененная фишка приходит в полную негодность и выбрасывается в космический мусорный ящик.

Изготовлением и доведением игральных костей до употребительного вида занимаются слуги-эманации богов-игроков, во много раз менее могущественные. Естественно, упомянутые демоны все же весьма сильны и располагают достаточными ресурсами, чтобы производить продукт, способный удовлетворить высокопоставленных хозяев. Мы можем судить о том, какое мастерство и трудолюбие для этого требуется, поскольку единственный известный нам экземпляр такого игрального приспособления представляет собой очень сложный на наш человеческий взгляд объект. Это – наша Земля, а точнее – населяющее ее человечество.

Увы, человечество не приз в игре, не самостоятельный игрок, не, даже, какая-то решающая или существенно важная фигура, как король или ферзь. Скорее всего, собственно игроки-полководцы даже не подозревают о нашем существовании, или, если приписать им абсолютное всеведение, не придают существенного значения тому, что с нами происходит сейчас, пока мы, то есть род человеческий, не введены в активную игру. Карта пока лежит в прикупе, либо в колоде, кегельный шар не брошен, затвор не передернут для нового выстрела. Вернее сказать, карта еще печатается, шар еще не изготовлен, пуля еще не отлита.