Прогулки с бесом. Том четвёртый
Шрифт:
– "Посещение бани превратилось в тяжёлую работу, а иных условий помывки не существует. Такие соотечественники в общественном транспорте дарят пассажирам стойкий запах мочи и пота с лёгкой примесью "перегоревшего" алкоголя.
– Человек "добивает век" без женского глаза, а если и есть женский глаз рядом - немощный
– Мужчины потому и уходят первыми из жизни, что хуже приспособлены к окружающей среде, полная непригодность жития в одиночку. "Вдова" звучит не зловеще, а вдовец вызывает сожаление, у вдовых мужиков вид "неухоженный".
Итак, старая пара сидела на переднем
– "Женщина, вы инвалидка?!
– Да, инвалидка: у меня муж умер, а я без него - как без рук"!
– На немецкий язык перевести смысл "без мужика - как без рук" невозможно. Немцы не поймут загрузку молодой и здоровой бабы через передний вход транспорта. Немец создаёт законы, чтобы выполнять, а твоё отличие от немца - максимальное приложение душевных и физических сил для обхода закона тобою изобретённого.
– Разве пишу законы? Совесть есть?
– Бедные немцы, скучная у них жизнь!
Дедок, сидевший у окна на переднем сидении, как все заканчивающие жизненный цикл, был разговорчив и "бомбил" соседа без передышки:
– "Убираться из жизни нужно "за погоду", пока себя помнишь! Доживать, когда в тягость превратишься - ничего худшего нет!
– желающих возразить на заявление не нашлось и согласие с доводами старикана пассажиры автобуса подтвердили молчанием. Новизна в заявлении деда отсутствовала, ничего нового, и без дедовых заявлений понятно было, что убираться их этой жизни следует вовремя. То есть, "за погоду". Сожаление о прошлом: напрасно выключил слух на дедовы выступления:
– "...так скажу: этому государству давно пора свернуть шею, как паршивому курёнку"!
– мать моя, вот это "залп"!
– заявление сделалось в момент, когда автобус остановился, и открывшиеся двери приглашали покинуть транспортное средство. Секунду раздумывал: "проехать остановку и услышать продолжение? Ведь не каждый день граждане в общественном транспорте предлагают "свернуть шею" государству без опасения окончить дни в "изоляции от общества"! Какое государство со свёрнутой шеей мечтал увидеть старый человек? Явные и проверенные в прежних битвах враги "страны советов" отсутствовали, "всех врагов ты в боях сокрушила" и оставалось только заокеанское неугомонное государство. Оно? Дедово заявление пустое, лишнее, в меру "патриотичное", но и о "холодной" войне забыть не позволяет.
Но разве дед не понимал, что до заокеанской державы дотянуться - "руки коротки"? Пройтись по Европе "победным маршем" - одно, а "свернуть шею" заокеанской державе - другое!
"А что, если дед высказал пожелание в адрес государства, в коем ныне благоденствует, и кое "в муках родилось на одной шестой части суши" в известное время? Были, были у "государства
– Было, было... Скрытым врагам сворачивать шеи труднее, ясное дело, поэтому сворачивали шеи всем без разбора и раскаяния в содеянном.
Другие сожаления, были не столь огорчительными, как тогда. Почему вышел из автобуса, почему не прокатился дальше и не выяснил объект желаемого уничтожения? Не дождался объяснения необходимости сворачивания шеи родному государству, да сохранит нас сила небесная от совершения злодейства! Почему не обратился к старому человеку за разъяснением!?
Куда и зачем перемещался тогда - не помню, а что заявил старик, готовый покинуть прекрасный мир и лишённый удовольствия видеть исполнение заветной мечты по сворачиванию шеи государству - навсегда запомнил. Это было так свежо и ново! Не в мои молодые, пусть и достаточно порченные уши направлялся призыв-мечта свернуть шею государству, но старый говорил старому! Ужас!
Как так? Отец, коллаборационист и вражеский прислужник, ни единого худого слова в адрес властей предержащих не выпускал, а чтобы выпустить в общественном транспорте идёю свернуть шею родному государству - так это в дурном сне могло родиться, явь такое не позволяла. Если отец, явный вражеский прислужник не предлагал разделаться с государством-курёнком - в каких ролях в прошлом выступал дед-бунтовщик?
Время финансовых пирамид не наступило, дед не был жертвой аферистов, и оставалось гадать, чем и как обидело государство старого бунтаря до состояния на границе с героизмом. Когда молодые призывают к совершению насильственных действий в отношении строя - понятно: глупые, горячие, но чтобы старый человек, отработавший моточасы и готовый на списание, звал на баррикады - загадка. Задавать вопрос:
– Какое дело до государства, коему служил в молодости верой и правдой, а в старости возжелал по неизвестной причине столь жестоко разделаться с объектом прежней любви?
– Похоже, человек за долгую жизнь не подвергался насилию "бессмертными трудами классика марксизма-ленинизма" в исполнении платных проповедников, или, наоборот перекормили
"марксистским" добром до изжоги. Вот и появилась отрыжка, эдакая "реакция отторжения", как сказал бы медик. Могло быть такое? Вполне! Дед, видно, не знал высказываний "вождя" о государстве:
– "Государство это мы" - и, следовательно, не представлял, кому нужно было сворачивать шеи "на заре становления советского государства".
Невольно подслушанные слова в общественном транспорте были первым случаем бездумного отношения к "Аненербе". Уверен, что автобусный дед мог бы рассказать много интересного и дать сто очков форы любому историку, а что загнать в угол любимую телевизионную передачу "Совершенно секретно" - без сомнений!
Но прошёл мимо! Удивление, а следом и вопросы от смелого заявления деда, пришли позже: "каков процент граждан отечества мучается подобными крамольными мыслями"? И мучаются ли? Кто эти граждане? Из числа благополучных? Как, отчего и почему появляются крамолы?"