Прогулки с бесом. Том четвёртый
Шрифт:
дату прекращения езды демократичного вида общественного транспорта в звании "трамвай" можно узнать в архивах городской библиотеки и выдать результатом "феноменальной" памяти "помню":
– Рискованное занятие в шестьдесят вспоминать шесть лет, а заявлять, что трамваи прекратили бег с указанием дня и часа двойной риск. Читатель и с минимальными способностями мышления усомнится:
– Надо же так врать! Помнит, что было шесть десятков лет назад!
– так, дорогой наш читатель Или Люфтваффе в первый налёт на город вдрызг разнесли подстанции, питавшие электроэнергией городской транспорт, или тяговые подстанции
– Прощай избаловавшее люде электричество и да здравствуют старые керосиновые лампы!
– совецкие люди в приступе гордыни "лампочкой ильича", но "на всякий случай" хранившие в сараях старые керосиновые лампы и оказались впереди
– Вот-вот, ныне широко используешь энергию электростанций, а случись на мало время остаться без электричества впадаешь в страх и ужас от наступившего мрака: "пиздец, пропадаю, холодильник разморозится, мыть надо, продукты затухнут, новости не посмотрю!" - что остался без воды так это мелочь, а, вот известия останутся без моего внимания это катастрофа! .
– Вот он, избалованный благами цивилизации нынешний обитатель многоквартирных домов-коробок! Нужны, необходимы дни без воды, электричества и газа, ибо они говорят: "забудь на время удобства, посмотри на мир не телевизионными глазами. И не торопись заявлять "надо что-то делать"
– Естественно! Не умирать, в самом-то деле! Вспомни, где лежат свечи, купленные "на всякий случай", а что "случай бывают всякие" знаешь с детства. Нет энергии - ложись спать, хватит жить "совой", переделывайся в "жаворонка". Что с того, если не узнаешь что происходит в мире? Ничего нового, мир постоянен, от незнания и знаний "житие твое" не изменится,
И нервы целее будут. Оно как бы и рановато в сон уходить, , бока отлежишь за тёмное время... Разве свечи зажечь, или лампу керосиновую, войну вспомнить?
Безответный вопрос к прошлому: откуда и вмиг у монастырцев появились керосиновые лампы? "Революция" принесла в жилища трудящихся "лампочку Ильича", лозунг "забудем тёмное прошлое и долой керосиновые лампы, забудьте навеки ненавистный царский режим!" провозгласила, Трудящиеся согласились, но старые керосиновые лампы сохранили.
Как соизволите вас понимать, граждане!? "Совецкая" власть хороша, но лампа надёжнее? Если граждане города берегли керосиновые лампы - позволительно думать:
– Не верили в "блага и щастье", кое несла совецкая власть трудящимся.
Почему отца не призвали "на защиту союза совецких социалистических республик" не знаю, не спрашивал. И отец не знал, почему не понадобился в защите. Сорокалетний возраст, трое и один меньше другого? Верха надеялись разгромить "вероломного врага" за неделю-две и призывать старьё вроде отца на защиту "самого гуманного и передового строя в мире" нет нужды? почему не "служил родине" в качестве военного. Ни потому, что не дано знать маленькому водителю городского рельсового транспорта на электрической тяге (трамвай) тонкости "высокой" политики? Другие подозрения не выдерживают критики: "власть советов" побаивалась призывать на защиту "классово неустойчивого и чуждого товарища" с помещичье-купеческой родословной.
– "Товарищи" допускали невозможное и верили: стоит отцу каким-то волшебным образом разбогатеть - и прежняя власть вернётся.
– "Герой,
– Водоворот, из коего никто не можете выбраться вот уже шесть десятков лет. Выбор не широкий, но останавливаться на чём-то одном нужно.
Когда промедление с бегом на восток получало название "смерти подобно" никто не подгонял грузовиков к монастырским кельям и не предлагал обитателям спасться от вражеского нашествия, а хочешь спастись - бери ноги в руки и убегай, но перед стартом задумайся о пустяке: кто и где ждёт тебя (меня), кому нужны? - ответа не было, оставалось сидеть в кельях и ждать "что бог пошлёт" После "что бог пошлёт" мысли о побеге на восток растворялись кроме единственной: "лучшего места кроме наших келий ничего нет"
Ни единый фильмец о войне совецкого приготовления не обошёлся без кадров с беженцами, бегущими в неизвестном направлении: женщины, дети, старики и с обязательным налётом "фашистских стервятников" с последующими смертями мирного народа.
– Звание "фашистские стервятники" неправильное, в горячке выпущенное, без ума, и если в небе "стервятники" - тогда бежавшее на восток стервО?
– Чего не ляпнешь в горячке... Бесяра, друг, поддержи или опровергни: в организмах эвакуированных детей войны мог появиться "ген перемещения", лишить покоя навсегда и гонять в мирное время по стране в поисках неизвестно чего?
– Соображение не лишено логики, но ответить не могу, нужны исследования.
Монастырцы ожидали неизвестность и рассуждали:
– Тех видели - слушатель понимал о ком речь - посмотрим, каковы эти - и выступающий большим пальцем правой руки упирался в пространство за спиной не задумываясь о точности направления откуда по ночам прилетали на бомбёжку чужие и злые "еропланы" Бывало, что указания направления и слова не совпадали.
– Враги идут, чтобы вас убить и захватить вашу землю!
– никак не мог понять угрозу захвата земли и принимал сказанное примитивно: кто-то не позволит выходить из кельи и ходить по монастырю.
– А нам без разницы, кто нас убьёт! Иземли у нас нет, это пусть деревенские за землю переживают!
– до прихода врагов обитатели монастыря уже были полноценными предателями.
– Бесяра, правильны рассуждения "не будь врагов - не будет и предателей"? Откуда вражеским прислужникам" взяться, кому и с кем изменять?
– Предатели схожи с доходами больших людей: и те, и эти не любят деклараций. Обитатели монастыря ничего не деклариовали и жили с единственной опорой "что бог даст"
Особых доходов от бога не видели, равно как и от савецкой власти.
Глава 13.
.
"Крайродной".
Два закадычных друга приходили к отцу и самое время выяснить, как следует понимать звание "закадычные друзья", что есть закадычная дружба.
– Закадычная дружба эндемик, живёт только у вас, ни в одной части планеты о закадычной дружбе и не слышали.
Мой оккупант-квартирант на восьмом году пребывания получил звание "закадычный друг" без испытания прочности дружбы, не было случая подставлять кадык за друга.