Прогулки с Бесом
Шрифт:
– Д линнотами лишаешь читателя удовольствия думать.
– Привычка - раз, длиннот ы пускаю не прихоти ради, но во имя обогащения повествования , удлинения делают картину войны не столь ужасной, как принято принимать войну. Вины в длиннотах не вижу, обращайся в верха, они сознательное время трудящихся страны саветов наполняли сказками о " щасливо й"
– Добавь: "контузия есть следствие ушиба головного мозга с непредсказуемыми последствиями здоровью контуженного. Контузии случаются в процессе проведения военных действий от недопустимо близких разрывов предметов военного назначения: бомб, мин, снарядов, гранат и прочих калечащих и убивающих вещей напичканных толом. Контузии вредят телам, души не трогают"
– А как быть с заявлением "душу истоптали"? Телесная контузия не проходит бесследно, портит и душу. Что скажешь, мудрейший из бесов о нашей древней вере "душа не балалайка"?
В возрасте шести лет познакомился с оккупацией и, было, собрался унести виденное в пятое измерение, но бес, пользуясь языком следственных органов, "вынудил дать признательные показания" из того, что пощадили товарищи Склероз и Альцгеймер.
– Не "товарищи", но "господа", и не "в возрасте шести лет познакомился с оккупацией", шестилетних от ненужного знакомства оберегали родители. Переделай!
– Окажусь в Переделкино - переделаю, а в своей хижине ничего переделывать не буду, обстановка не позволяет.
Альцгеймер бесхитростный товарищ, добрый, прощающий: забыл - и забыл, что поделать, а вера в события, коих не было, хуже пары альцгеймеров. В каждом народе содержится не меняющийся во времени процент стариков твёрдо верящих в придуманные события, но это мелочь в сравнении с известным племенем, в коем поголовно все, от малого до старого, верят в сказки племенного сочинения с требованием наказать всякого, кто устно, или письменно, посмеет усомниться в правде сказок. За сомнения, изложенные письменами наказание строже в два раза, вплоть до лишения живота... жизни, то есть.
– Понял, куда кирпич брошен...
– Вот и умница.
Обычная оккупация когда кто-то к кому-то вваливается в дом и командует:
– Штиль , р уиг сайн! - ситуация не лучше вульгарной оккупации когда остатки старческого сознания занимает бесплотная сущность и командует:
– Тихо , смирно
– выполнять команды под занавес проще , опыт имеется.
Какая из оккупаций хуже? Ни одна, обе нормальные: детств о не осознаёт оккупацию, а в старости древние оккупационные тяготы вызывают улыбку.
Гуляем без цели, направления и без соблюдения линейности повествования, фрагментарно. Откуда фрагментарность? От Беса, его вина, результат дурной привычки зудеть умными мыслями, когда не нахожусь перед буквопечатающим устройством. Сказал - в одно ухо влетело - в другое вылетело, секретарь (я) забыл сказанное, пора забывать, а заводиле повести кажется, что сказанное записано на вечные времена. Повторов не бывает, а если и случаются - проходят за свежие, оригинальные и ценные. Царство объединения поговорок:
– "Что с возу упало - то не вырубишь топором"
– Темнота: "что с возу упало - то пропало", "что написано пером не вырубишь топором".
– Перья нас не касаются, перья гусиные и стальные остались в прошлом. Путешествующий вкруг Земли не возвращается назад с "ах, досада, вот это не выяснил в пройденной земле", но продолжает движение не отклоняясь в стороны от выбранного направления.
Мы не кругосветные путники, не имеем цели, отклоняемся в повести, куда захочется кому-то из нас...
– ... что есть свидетельство отсутствия писательского дара.
– У кого?
– Мог и не спрашивать, о тебе речь.
– Длинно и нудно...
Живёт мнение , будто повести пишутся в назидание потомкам , но мы придерживаемся мнения , что потомки пойдут своей дорогой не глянув на дорогу предков, и только осторожные единицы зададутся вопросом:
– Стоп! Не пройди предки свой путь - и мне не явиться в мир ? Так? "Камо грядеши"?
Повесть затеян а не мною, квартирантом , повторяюсь ...
– Склероз проклятый, его работа!