Прогулки с Бесом
Шрифт:
Но через какое-то время в меру любопытные пролетарии стали проявлять живой интерес к вопросу:
– На кой ляд и какую нужду, против кого и чего объединяться пролетариям в стране, где они победили и пришли к власти?
– и без задержек получили разъяснения один раз и надёжно: не в меру любопытные сгинули, а до сознания не тронутых довели, что пропавшие отправились объяснять другим "цели и задачи партии"
Пролетарии и без лозунгов не жили по отдельности.
– А что будет после объединения?
– Всеобщее счастье, болваны! Мы не "просто
– как клеветать на успехи пояснений не давалось.
Излишне умных голов, понятно объяснявших разницу между
"сделать жизнь трудящихся райской" и "остановиться на разговорах о райской жизни", объявляли врагами народа и ликвидировали:
– Чтобы не мешали в захлёб славить неведомое!
– Да, пожалуй: чтобы славить неведомое - нужен большой запас слов, и не только: правильно и к месту выпускать слова. Величайший дар - одевать неведомое в красивые слова, а наибольший дар - верить красивым разговорам.
– Погоди, помнится, где-то делал заявления, что все подарки такого свойства исходят от вас, а мы ничего самостоятельно породить не можем, не дано?
– От заявлений не отказываюсь, так и есть, но и у нас сбои случаются.
– Пример?
– Легко! Вспомни о двух "вождях мирового пролетариата", и как один из них в звании "основоположник коммунизма" увидел шляющийся по Европе "призрак коммунизма"? Вся Европа в слепоте пребывала, только один зрячим оказался и углядел. Что сам увидел "призрак" его дело, со всяким может случиться приступ галлюцинации, не велика беда, но худо, что поведал о призраке простакам, а те уверовали.
– Ничего особенного, вера человекам нужна. Во что верить и как жестоко не важно, но без веры жить не можете. И собака верит, что хозяин добрый, а будь иначе - ушла, куда чутьё укажет.
Худшее случилось позже, когда часть поверила в призрак и принялась осуществлять идеи призрака. Так появилась вторая "библия", не двойник, но самостоятельная библия.
– Ничего нового, всего-то плоды малого семитического племени Повтор: один подарил слабым на голову "бога", другой - "призрак коммунизма". Обрати внимание: "призрак".
– В противовес открывателю "бога" старался. Бесценное свойство, коим наделены "избранные" "видеть невидимое", а в итоге встреча с призраком одного плохо кончилась многим. Европа в призрак не поверила, засомневалась:
– Господа, из автора нового учения выглядывает старая библия!
– и дали призраку "от ворот поворот". Осторожные люди, а твои соотечественники, не иначе, как с похмелья, рты раззявили и расшаркались:
– Милости просим к нам пожаловать, друг любезный и отец родной! Заходите, будьте, как дома! Мы призраки любим, и они нас не менее, нам к ним не привыкать!
Какой процент соотечественников страдает от веры в сказки - опросов до сего дня ни один ВЦИОМ не проводил. Утешает: "не один в дураках пребываю". Коли о социализме пели большие люди -
И не стало старых бесов, пропали вечные и невидимые наши спутники. И не растворились в глубинах Космоса, не заселили иные планеты, и "не слиняли за бугор", но, обиженные до соплей (слёз) имей таковые, все, до, единого, ушли в наше, родное и отечественное подполье.
– Не все ушли, кто-то и остался.
– Список?
– Обойдёшь, список под грифом "секретно", тысяча лет пройдёт - рассекретим.
– Думаешь, кто-то из двуногих на момент снятия грифа останется на Земле?
– Не "думаю", а знаю. Продолжай мысль.
"Свято место пусто не бывает", и на вакантные места вылез видимые и злые бесы, вооружённые "марксистко-ленинским учением и поведшие трудовые массы в светлое будущее".
– Не тошнит от старых штампов?
– Тошнит, а что прикажешь делать, чем наполнять главу?
– Ладно, валяй дальше...
– "через совсем малое время пролетарии, поменявшие старое нищенство и объединившись в новой, отчётливо увидели: прежние, привычные и невидимые мифические бесы гуманнее и добрее новых, видимых, осязаемых и управляющих новой жизнью.
Ныне возвращаемся к старине с опорой на новые технологии, но полностью вернуться к прошлому могут состоятельные двуногие бесы. За время пребывания в отлучении характер ссыльных заметно испортился: бесы превратились в ревнивцев, не лучше отвергнутых женщин и жестоко мстят за долгое невнимание к себе. Единственный, кто признался письменно в "обдержании бесом" - это я, но справедливости ради следует сказать:
– Бесовская оккупация не полная и жестокая, такого оккупанта дай бог каждому, но какова степень свободы, то есть, что можно оккупированному, а чего нельзя - не определил.
– Первый, начальный признак свободы - это когда голосом и печатным словом дозволяется выражать несогласие,
Видов отмщений, кои применяют бесы против людей масса, бесовский арсенал богаче людского.
Сегодня нужно просить невидимые силы, чтобы вселяющиеся сущности были терпимыми, не пугали без нужды, имели добрый нрав, большой запас умных мыслей в нужный момент, а равно разбирались в текущей политике и наверное знали, в какую валюту вкладывать сбережения. И чтобы хранили нас от вселения бесов с наклонностями:
б) в гордыню,
в) в винопитие,
г) в мздоимство ("лихоимство" - старая редакция, на сегодня
основательно забытая, касается не всех),
д) в воровство,
е) в нетрадиционные ориентации в сексе" (педерастия)
– В твои-то семьдесят нетрадиционные виды соития волнуют? Однако!
– Да, мой сексуальный поезд ушёл, факт, но вокзал, то есть я, не хочется уходить из этого мира с мыслью: "за педерастами останется последнее слово и парады в столице". Малонам саркофага? Как основная и беднейшая часть граждан честит "кормильцев" своих?