Прогулки с Бесом
Шрифт:
Спустя тысячи лет после создания "святой книги", русский писатель Михаил Булгаков, в одиночку, без консультаций у "столпов литературы", никого не предупреждая, создал роман о противнике бога: сатане.
Произведением, могущественнее "писания Моисеева" Булгаков возбудил мысли и чувства читающей, а через время и смотрящей фильмы публики. Обойти стороной бессмертное творение разбойники с кинокамерой никак не могли.
Чем велик Булгаков? Открытием: до него словесные и красками портреты ("списки") создавались исключительно мерзкими, отвратными. Кто из древних художников посмел заявить:
– Портрет писан с подлинника, а не по рассказам вроде: "прямой нос, высокий
– Заказ и есть заказ: никто и никогда конкурентов приятными и хорошими не изображал, и впредь подобная глупость не пройдёт. Христианская церковь, помимо хулы, ничего иного о "диаволе" не говорила и впредь не скажет. В "писании" сказано, что Люцифер когда-то в ангелах при боге состоял, но какая кошка, и сколько раз, пробежала между начальником и "светозарным", чтобы последний восстал на шефа "выносом сора из избы" - никто не знает. Похоже на геноцид: существует, молчит, не применяется, но по какой причине вдруг начинает работать - умолчание...
Булгаков первый, кто показал "диавола" не привычным, "каноническим", но иным.
На сегодня у "православного" народа, знающего грамоту без пользы, появился выбор:
а) "всем сердцем", не разумом, продолжать веровать в рассказы о "боге" чужого Моисея,
б) роман Михаила Афанасьевича объявить "богомерзким" и сжечь!
– ... а организацию аутодафе поручить бойким членам с неясным названием "наши".
– В чём неясность видишь?
– Кто ныне в списках "наши" ходит, кто поручится за здоровое нутро "наших"? А если "наши" на поверку хуже "чужих" окажутся? Булгакова отлучить от церкви посмертно: при жизни, как Толстого, не получилось, в атеистической стране жил и "анафема" в пустых звуках пребывала. "Верующая" публика в романе мерзкая, а кого по божьим правилам следовало отринуть от церкви и проклясть - симпатичны.
– Позволь усомниться?
– В чём?
– Анафема без подписи и печати "сверху" не более, чем бумажка с нулевой силой. Как проводить "массовое мероприятие анафемизации" без подписи "сверху"?
– Возражение принято. Годится.
Но стоит поменять местами позиции "Булгаков/Моисей" - и картина иная: если Булгаков силой писательского таланта создал Воланда без мыслей с дальним прицелом и намерений - Моисей трансформировал египетского бога на практические цели: держать в повиновении (узде) постоянно недовольный народ израильский. Изобрести бога от "альфы" до "омеги" в одиночку с подробностями в поведении и Моисею не по силам, а чтобы не быть обвинённым в краже иноземных богов - Моисей ввёл манеру писать справа налево, обрезание крайней плоти и упразднил египетские излишки изготовления мумий.
К последней позиции израильский народ относился не так фанатично и тщательно, как египтяне.
Через многие века заблуждение египтян о возможности мёртвых начать новую жизнь ("воскрешение из мертвых") основательно озаботило житие народам Европы.
Как обитатели доисторической Европы управлялись с отработанным человеческим материалом - ныне масса археологов в звании "академики" успешно выясняют без изменения библейских сроков "сотворения мира", то есть, впустую.
Зачем изобретать велосипед с богом? Изобретения и не было: Моисей вырос и получил воспитание при дворе фараона, где было чему научиться, потому факт явления бога маленькому пастушьему народу, не отягощённому святостью, весьма сомнителен.
Новые боги появляются в пику старым: у египтян был Осирис и его подруга Изида, блистательная
– Моисея ждал, до Моисея у пастухов никого стоящего не появлялось, не с кем было "обет" заключить...
– Не выиграй иудейские фокусники стычку с египетскими мастерами фокусов - "исхода" евреям не видать как своих ушей: египетские мастера жезлы в змей превращали, а иудейские удивили фараона "прорастанием листьев" на сухих палках.
– Идея: египетские кудесники - злые, иудейские - гуманные и добрые, а потому:
– Отпустить израильский народ из египетского рабства"!
– фараон ничегошеньки не стоит, когда на сцену выходит Иегова, "бог Аврама, Исака и Иакова".
Гений Анджело Буанаротти написал фреску "Страшный суд" не побывав в помещении суда и минуты. Зримо создавать чего нет дано только человеку, а имя дару - Гениальность. Через века некий медик заявил:
– Гениальности без помешательства не бывает, родичи они.
– Бесяра, колись, отвечай, кто одаривает гениальностью? Ведь ни сама рождается в телах, а если и так - каким образом, и в какой части тела вспыхивает талант? Только не говори, что "в головах и сердцах людей рождается прекрасное", головам и сердцам и без гениальности забот хватает.
– Потом, потом, в другой раз... Продолжай начатое...
Моисей излагал "истину о боге" не видя бога, Иоанн написал страшилку "Апокалипсис" глядя в небо, Булгаков отдал дань уважения "князю тьмы" не общаясь с ним по причине отсутствия воландов как таковых.
Булгакова создал Воланда, но как в убедительности далеко ушёл от бога Моисея - ответ найдут другие.
Моисеево писание может претендовать на первое место: бог общался с ним дольше, чем Булгаков с Воландом отсюда и разница в количестве страниц "писания Моисеева" и "Мастера".
– У Моисея штат писарей был не в пример больше, чем у Булгакова.
Если верить библии - бог показал Моисею спину, а Воланд прям, открыт, честен и позволил написать с себя словесный портрет. Воланд Булгакова "не так страшен, как его малюют", не приобретает души в обмен на блага земные и не торгует "осетриной второй свежести". И у десятка воландов не получилось придумать торговлю продуктами "второй свежести", а торгаши отечества - пожалуйста!
– и гордость распирает грудь:
– Знай наших!
– прост "князь тьмы", лишнее приписывают сущности легковерные люди.
"Вторая свежесть" - эндемик, проживает в нашей среде, не нуждается в помощи от диавола, без него прекрасно обходимся..
Ни сам Воланд, никто из его свиты, не пытались приобрести душу ни у единого персонажа романа, но пожелай кто из нечистой компании произвести закупки душ в среде столичной публики - сопротивлений и отказов не получила, не слишком потратившись в приобретениях.
Вопрос к твоей логике, читатель: "князь тьмы" до Булгакова весенние балы закатывал? И если "да" - почему держал в тайне "мероприятия" и никого из смертных не приглашал? Ни единому не давал "эксклюзивного" интервью, а Булгакову - пожалуйста? Или знал наперёд, что ничего хорошего от "жёлтой" прессы не услышит, и та, как всегда, пойдёт протоптанной "отцами церкви" дороге в "обличении нечистого ложью"? Кто тот счастливец, коему "сатано", но под другим именем, дозволит в будущем поведать о еще одном празднике весеннего равноденствия? Или кончилась праздничная "лафа" и ежегодные весенние балы "Главкома Нечистыми Силами" отменены по причине "кризисных явлений"? Или потому, что впредь лучше Булгакова никто не расскажет о весенних "торжествах диавольских"?