Прогулки с бесом
Шрифт:
– Не надо задумываться, а ещё ужаснее - копаться в смысле песенных творений нашего "великого прошлого", такие занятия "кощунственны" без определения понятий о кощунстве. Слышал другое грозно-предупреждающее - "глумление", а за
предупреждениями, как правило, следует обвинение в "нелюбви и неуважении к родине". Почти "измена родине".
– "Избранным" среди вас дано понимать, что такое "святыня" и как случается "глумление" над оной - вставил бес. И опять приходится соглашаться с этой тварью, что сидит внутри!
– Посмотри внимательно на физиономии "оценщиков святынь"?
– Умные жулики и прохвосты. У нас для них и оценки имеется: "себе на уме".
– "Верно! Такие не дают выбора и не позволяют нарушать стандарты представления о "святынях". Лить слёзы и "умиляться сердцем" - пожалуйста, лейте сколь угодно, до одури умиляйтесь, но тщательный анализ причин скорби запрещён:
– Анализы всего и вся занятия коварные: выяснишь причину очередного пролития слёз - и слёзотечение прекращается. Такая особенность слёз. Медицина выяснила:
– Слёзы лить полезно: вместе с влагой из организма какая-то гадость выходит. Слёзы и моча родственники, разными каналами выходят и поводы разные: верхняя влага (слёзы) льётся от горя и печали, а нижняя (моча) по нужде в звании "малая". Грубияны и циники так изъясняются:
– Много плачешь - меньше мочишься. Неважно, чем и как вызвать истечение влаги лишь бы истекала...
– Знаком со слезами от боли, от настоящего горя и с пьяными. Пьяные слёзы почему-то сладкие. У всех слёз имеется соль, а вот у пьяных сахар. Но лучше избавляться от вредных веществ в организме пивом хорошего сорта.
– Почему надо петь о войне, как можно петь о жестоком и кровавом увлечении, если у всех народов и во все времена войны почитают страшным, ужасным занятием? Как колебаться музыкально голосовым связкам о массовых насильственных смертях, какие, к чёрту, модуляции-вариации нотами!?
Песня - выражение душевного восторга и радости, а какая радость от войны!? Военные песни хороши тем, кто сам не воюет и у кого шапки из серого каракуля. Произведения о войне варганят извращенцы!
– Может, хватит исследований любимых народом песен, а? Надоели провокации, или пой, или молчи. Помнишь, как посмеивались над сантиментами немецких солдат, кои носили в карманах мундиров фотографии родных и близких, и с детским восторгом показывали оккупированным?
– Может порадуешь под занавес: хотя бы один захватчик улыбнулся, слушая наши песни о войне и смерти?
– Нет. Немец не улыбается тому, чего понять не может. Это о ваших военных песнях.
Пришло время, и Высшие Сферы посмеялись над нашими песнями таким же манером, как и мы когда-то смеялись над немецкой привычкой носить при себе фотографии родных и близких.
Глава 24.
Блуждания в новой Истории,
или
Короткий отдых от песен.
– Как, отчего, почему и от какой сырости на Руси появилось звание "вождь мирового пролетариата", кто из "главных", и по какой причине проглядел появление "мирового"?
– Правду выложу обид не будет? К экзорцисту не побежишь?
– Не побегу. поздно бежать, далеко зашли, привык к оккупации, а надумаю от тебя избавиться - ничего не получится, помню твои слова:
– Хорошие экзорцисты дорого стоят и освобождение в копеечку обойдётся. И гарантий, что сегодня изгнанный товарищ завтра не вернётся в старую квартиру лекарь-избавитель не даст.
– Понятно, безнадёга, обложил со всех сторон! Чего вселялся?
– Чтобы давать ответы на вопросы, кои могут возникнуть в процессе написания повести. Справочник по всем вопросам, не боле. Знаешь способ гадания "библией"?
– Нет.
– Доставай книгу канонического" издания, в ней вроде бы процент "святости" выше, и, не открывая, запусти наугад в "святость" правую руку. Держи указательный палец на выбранном месте, открывай и читай текст. Изданая в Бруклине непригодна к гаданию, бруклинское издание не даёт точности в предсказании. Или явно врёт. Прочитав выбранный текст - думай без спешки. По такому способу познакомься и с "трудами", как его называешь, "вождя всего мирового пролетариата".
Ах, эти наши сараи частных домовладений! Чего там не встретишь! В сараях частных домовладений града и до сего дня можно найти полное собрание литературы по истории государства Российского начиная с девятьсот десятого от "рж. Христова" и до настоящего времени.
– В ваших сараях, хорошо копнув, можно найти литературу древнее девятьсот десятого года.
– Насколько древнее?
– Насколько хотел?
– Ну, эдак с десяток тысяч... С того времени, когда о пирамидах Египта и речи не было...
– Хорошо, поищу...
– Когда начнёшь?
– Спешишь?
– Спешу... Тебе спешить некуда, вечный, хвалился, помню, у меня иной расклад бытия. И "библия" с заявлением о сроке сотворения мира в семь тыщ годов с копейками надоела.
– Понимаю, сочувствую, но ничем помочь не могу...
– Получается, что до Олега на нынешней территории Руси никого не было, пустовали русские поля и леса? Одно лесное зверьё разгуливало, да дикие пчёлы, характером не злее домашних, тучами летали. И, вот вам глас свыше:
– Пора Русь создавать, за дело, мужики!
– началась работа... или закипела? От чего бы работу не делать спокойно, но с кипятком?
– бесовского пояснения не дождался: видно и для беса с его образованием вопрос оказался непосильным.
Если ждать случая - таковой в итоге представляется: сосед, очищая сарай, доставшийся по наследованию и готовя ремонт строения, вытащил заплесневелые тома полного собрания сочинений "вождя мирового пролетариата" в двадцать шесть объёмистых томов цвета запёкшейся крови. Непонятно откуда и ни к месту пришла мысль: "в "святом деле защиты херни с названием "социалистические ценности" загублено двадцать шесть миллионов человеческих тел, но сколько миллионов страдало по убитым - ни одна научная сволочь не написала.