Прогулки с бесом
Шрифт:
– Какая, на хер, элита!? Сермяга, посконь! Газонные кусты стригут ножницами, а ваша "элита" стрижена "мероприятиями"
Одни ножницы на всех. Удобно с "мероприятиями": провёл парочку "мер" - и отдыхай, а простаки пусть думают. Но и терять надежду на "светлое будущее" не следует, вы талантливые, плодовитые, будущее за вами, изобретёте что-нибудь новенькое. "Мероприятие" что-то вроде оболочки у вареной колбасы: начинка разная - название одно. Жизнь от рождения и до отбытия к месту вечного упокоения протекает прерывным "мероприятием", совсем, как в шкурке от варёной колбасы.
– "Мероприятие"
– "Кто виноват" и "что делать"?
– Виноват ты, а что делать никто не знает...
– Куда двигаться чёрной кости, вроде меня, если "первая леди" страны поминальную мессу по разбившимся в авиакатастрофе иноземцам именует "мероприятием"?
О, страна "принятых мерами", или "мерой принятых" граждан, (гражданам до балды "мероприятия) и вы, радетели за народ с гордым наименованием "плоть от плоти народа", ответьте: по историческим меркам в недавние времена песенным способом выясняли "с чего начинается родина", но отчего родина широким шагом движется к вырождению?
Счастлив и доволен: многие "мероприятия" на дороге в семь десятков лет обошли стороной, а ещё больше "мероприятий" без усилий избежал сознательно:
– Варианты: демонстрация несуществующих достижений в день "надцатого свершения великой октябрьской р-революции" на пятачке у здания областной администрации и профилактика оборудования оплатой по двойному тарифу?
– Мог и не спрашивать, второй вариант.
– Тогда завтра к восьми. Можно и раньше, могут движение транспорту перекрыть. .
Каюсь, грешен, ни на минуту не пребывал в звании "совецкий человек", вкладывал все силы низменной души, чтобы проскочить мимо "мероприятий" всех сортов, будь они от макушки до зада сверх тожественными.
– Не вижу твоей вины, война развратила, постаралась...
– Призыв "помощь города селу" бесил, но веселила и радовала реакция трудящихся призываемых спасать сельское хозяйство:
– Чего домахиваешься со своим колхозом?
– наливался недовольством несознательный трудящийся, предки коего всеми правдами неправдами покинули малую родину (родное село) и превратились в горожан:
– К тёще в деревню поеду свеклу тяпать...
– сельский корень не засыхал.
Высказывать причины умирания жизни на селе отцы-командиры не рисковали, партия не позволяла критиковать "отдельные недостатки".
– Бляди! Сложи ваши отдельные недостатки в одну кучу - гора говна до неба дотянется!
– было понятно, что не рвались трудящиеся фабрик и заводов поднимать сельское хозяйство.
– Какие претензии мне? Разваливал сельское хозяйство и ронял в грязь? Не грешен, не вешай колхоз, не гони спасать. Или повтор "военного положения в стране" случился?
– размер ненависти ответственных товарищей смельчакам, выражавшим
недовольство призывами партии остался невыясненным, а равно нет данных и о смелых работниках, отвечавших "пастухам производства" понятным текстом:
– Чего доёбываешься
Не было трудящихся не "охваченных заботой о сельском хозяйстве", всех, "под гребёнку" гнали "спасать сельское хозяйство", но ни одна партейная сволочь не открыла пасть и не объяснила новоиспечённым "труженикам полей" кто развалил село.
Когда "меры по спасению сельского хозяйства" не получалось обойти - рождалась лютая ненависть к изобретателям мер, а услужливая память выставляла ухоженного старика в автобусе третьего маршрута с озвучиванием сожаления "этому государству, как паршивому курёнку, в зародыше нужно было свернуть шею" Старый человек не указал, кому следовало свернуть шею, но, думаю, кому-то из зарубежных соседей. Во все времена кто-то и кому-то мечтал свернуть шею, ничего нового. Нужно самому пройти путь старика из автобуса, чтобы иметь представление кому и что сворачивать.
А пока организаторам и устроителям "мероприятий" прошлого, настоящего и будущего низкий поклон:
– Фальшивые, вымученные, уродливые "мероприятия" ваши рождали вопрос "почему такое происходит?" не позволяя опуститься до животного уровня.
Читатель, если над тобой вот-вот кто-то неумный готовится совершить обряд "мероприятий" - бери ноги в охапку и беги! Иначе безликие прохвосты оккупируют "мерами" до последней молекулы тела и единственного волоса на лысине. Древняя оккупация ныне выглядит слабенькой страшилкой: если прежде в борьбе с оккупантами годились все способы - ныне бороться с "приятием мер" непозволительно.
– Имя героя, кто отрубит голову ублюдку?
– Знаю, но герой ещё не родился...
– И долго "мероприятия" проживут?
– Не менее века, или до поры, когда наверху найдётся русский человек и не скажет:
– Дорогие холуи, не аглицкие "хелоуны", но свои, "родные и наши", не надоели "мероприятия", не пора заменить словесное паскудство чем-то иным и лучшим? Заодно и о материальных паскудствах подумать? Много жрёте... то есть, жертвуете утробам.
– "Мероприятие" победит?
– Не думаю, "мероприятие" слабее мата, однообразнее. .
– Отчего так?
– Выражать чувства матом неприлично и осудительно, мат имеет получателя, а "мероприятие" никого не поминает, не трогает, соблюдает нейтралитет как две страны сходные по названию, а потому и универсальное. Пусть первые лица государства "принимают меры", а ты сторонись "мероприятий", будь они раскрашены во все цвета, а станет невтерпёж от "мероприятий" - с чувством декламируй произведение Ивана Семёновича Баркова "Лука Мудищев". Отличное лекарство, смею уверить.
– Помнится, заявляли, что декламации без слушателей пустые звуки. Какие недовольства "мероприятиями"? Примиряющее, нивелирующее изобретение, годное на любой случай, даже и на трагический. Ни твоя радость, ни чужая печаль не возвысятся одна над другой, "мероприятие" делает всех равными. Прежде упивались до поросячьего визга, а сегодня вчерашняя пьянка замаскирована под "культурное мероприятие".
– Прогресс?
– Прогресс, он самый. Не пора ли естественное и тесное общение с женщиной в "мероприятие" вписать?