Прокаженный
Шрифт:
Глава девятая
В дежурной части было как всегда — накурено, погано и неуютно. Здорово воняло блевотиной, — это не так давно погорячился молодой, еще неопытный помдеж, подтеревший за харчеметом его же собственным шарфом, а потом в сердцах обмотавший им шею хозяина. Из «обезьянника» доносилось пьяное бормотание, сдержанный мат и храп, — словом, все было как всегда.
— Все, старшина, расслабься. — Дежурный по отделу положил телефонную трубку и, закурив воровскую папиросу «ББК», ситуацию прояснил: — Отбой тревоги, террористы скапустились.
Вскоре
— В стволе-то у тебя ничего не осталось? — брезгливо поинтересовался дежурный у молодого салапета, всего как две недели прибывшего с милицейского ликбеза, а тот, ответив простодушно:
— А я, товарищ капитан, и не досылал, — засунул шпалер в ячейку, положил карточку-заместитель в карман и, застегнув, как учили, его на пуговку, всём присутствующим доложил: — Здорово-то как было.
— Вот и в следующий раз опять поедешь, — сурово пообщал щеглу помдеж, а тот, не в силах держать клюв закрытым, восторженно сообщил:
— Полковник там был из Мурманского спецназа, лично террористов слепил. А с виду неприметный такой. — И повернув коротко стриженную башку, он скользнул взглядом по стене и вдруг, радостно вскрикнув, ткнул пальцем в плакатик, озаглавленный «Внимание. Розыск»: — Вот на этого похож, один в один, только без усов.
— Ну ты даешь, недоквашенный, смотри, узнает полкан, что держишь его за мокрушника, — ушатает. Ха-ха-ха. Хо-хо-хо.
Молодой щегол почему-то не засмеялся, а подтянулся к фотографии поближе и, внимательно вглядевшись, прочитал под ней: «Сарычев А. С. Разыскивается за убийство»…
Лучезарный Хваршат пребывал в знаке Девы, и в царском дворце праздновали третий Гахамабр, Великий праздник хлеба, посвященный небесному полководцу Шахривару.
На столах, замкнутых в круг, символизирующий собой кольцо Зодиака, стояли на подставах ритуальные хлеба, по поверью отгоняющие злых духов — дэвов; глиняные чаши были полны благими продуктами — творогом, сметаной, сливками, а на деревянных досках в изобилии лежали ватрушки и круглые сыры, напоминающие о круговерти мироздания. Распространяя ароматы трав, покоились на блюдах зажаренные целиком в углях свиные туши, но лишь имеющие хварну воинов, закутанные в черные плащи, их удостаивали своим вниманием, да и то в малой мере. Белыми шапками пенилось пиво, и наполнялись кубки красным виноградным вином, единственным благим напитком, который выявляет истинный характер человека и не лишает его при этом разума.
На западной стороне стола сидел царь Катаранга, высокий, густобородый мужчина с умным, проницательным взором, но отпущенная ему Богом благодать подходила к концу, и напротив него, на востоке, размещался его преемник, выбранный самим Первоидущим, — стройный, светловолосый юноша, носитель сразу трех хварн.
Великий Учитель Мудрости вкушал дары Спенты-Армаити — матери-земли — на южной оконечности стола.
Истинное имя и возраст его не знал никто. Много оборотов Хваршата тому назад, в самом начале Эпохи Овна, когда в небе загорелась комета в форме трезубца, пришел он на землю, и свыше был указан ему путь к Пещере Истины,
Неподалеку от Учителя сидел его сподвижник и верный друг Гидаспа, с которым вместе он вернул учение к истокам и возродил Столицу городов из бездны запустения. Понимающим он дал знание, народу — Божественный закон, а государству — достойного царя.
— Судьба — это то, что предписано изначально, — учил Первоидущий, — а Божественное провидение, или хварна, — это то, что даруется помимо этого. Это высшая отмеченность, вселенская награда, то, что отличает человека от себе подобных и дает возможность подняться над другими.
Есть благодать царей, даваемая только тем, кто не стремится к власти, удел их — повелевать согласно с волей Бога.
Есть благодать жреца, священника, его удел быть первым среди равных и восстанавливать утраченную целостность Вселенной.
Есть также хварна воина, она дается для борьбы со злом, и долг носящего ее оберегать от темных сил свой дом и близких. Однако отмеченный одной лишь этой благодатью власти не достоин.
И бойтесь аншахриков — рыжих, хромых, горбатых, косых, а особенно картавых: в них силен дух осквернения, — так учил Источник Мудрости, а еще говорил он:
— Есть шесть профессий, берущих начало от хварны, — врача, кузнеца, землепашца, поэта, юриста, астролога, и их государство должно содержать непременно достойно, а все пешатары с душой, не способной творить, пусть платят на это налог, ибо это угодно Богу.
Тем временем послышались веселые крики: «Орайо, орайо», и собравшиеся на праздник женщины, мгновенно скинув с себя одежды и оставшись в одних только плетеных полусапожках из бычьей кожи, взялись за руки и начали кружиться вокруг столов в огромном хороводе, изображая годовое движение лучезарного Солнца в Зодиаке.
— Говорят, что прародитель всех людей Гайомарт имел округлую форму, был совершенен и самодостаточен, а когда в наш мир вторгся демон Ангра-Манью, то он рассек андрогина на две ипостаси. — На Гидаспу устремился бездонно-голубой взгляд Учителя, и, уловив интонацию, тот улыбнулся в ответ и сказал:
— Да, женские половинки получились удачными.
Действительно, у большинства танцовщиц тела были безукоризненными: бедра чуть уже немного покатых плеч, грудь в меру развитая, четко выраженная, тонкая талия, ягодицы округло-выпуклые, а на спине, на уровне пупка, виднелся обязательный прогиб.
— Что такое, Гидаспа, красота? — негромко спросил Учитель и, не дожидаясь ответа, сказал: — Это целесообразность. Посмотри, сколько гармонии в их телах, как естественно они движутся. Недаром ведь владыка запада Шатаваэш, который является хранителем инстинктов, срывает маски и обнажает истинную сущность человека. Смотри, Гидаспа, зверь в их плоти жив, но он ручной.
Между тем пришла пора показать свою удаль и мужчинам. Вначале это был просто танец, сопровождаемый бешеным верчением вокруг своей оси и свистом длинных, хорошо заточенных клинков из твердой зеленоватой бронзы, затем танцующие разбились на пары и занялись игрой: необходимо было первым рассечь трехслойный кожаный нагрудник у партнера, и если на груди того появлялась кровь, то пострадавший побеждал.