Прощание славянки

Кульков Александр Иванович

За триста лет до нашей эры он пугал современников утверждением - Земля вращается вокруг Солнца! Однако, древних греков голыми руками не возьмёшь, они быстро сообразили - такое мог придумать только сумасшедший. А нормальные эллины своими глазами видели, что солнце всходит и заходит. С другой стороны, они прекрасно понимали, что Земля, есть неподвижная твердь, есть центр мироздания. В противном случае, если она кружит вокруг Солнца, да еще и вертится, как утверждал Аристарх, то "люди и кони" сваливались бы с неё, кто куда!

Эти очевидные аргументы трудились не покладая рук, пока "яблоко" не прицелилось-таки в голову Ньютона. То есть, не удивительно, что эллины здоровую идею

приняли за грязную ложь, и оставили без внимания, а автора убили для порядка. Но Аристарх не мог не понимать опасности своего заявления, значит, он нашел настолько бесспорное доказательство, что не смог молчать. В то же время, если закон "Всемирного тяготения" доказывает гелиоцентричную модель, объясняя ее природу, то доказанная как-то иначе эта модель провоцирует к жизни пресловутый закон.

Значит, любое из этих открытий есть начало правильного взгляда на мир, есть начало бурного развития "науки и техники". И допускать подобный преждевременный ход событий до нашей было недопустимо. Тем не менее, прозрение Аристарха Самосского, есть свидетельство того, что "мертвая интеллектуальная петля", протяженностью в два тысячелетия, сооружение искусственное. То есть, человечество могло развиваться иначе - на первый взгляд, быстрее, но Бог не допустил катастрофы.

2. Так или иначе, Аристарх, важная птица там, где следы и секреты "сценария". В частности, он обнаружил какое-то железное доказательство гелиоцентричности, а Николай Коперник нет. Ему нечего было предъявить ни церкви, ни публике, потому он отрекался с легким сердцем. Хотя верил, конечно, что его идея, кардинально упростившая конструкцию мироздания, истинная. Несколько позже армия астрономов, до зубов вооружённая телескопами, подтвердила его правоту. И весь учёный мир довольствовался этим эмпирическим доказательством, и не пробовал уже решать задачу теоретически, так сказать, в области разума.

И причина, побудившая прозрение Коперника более чем прозаична - через пять столетий после Аристарха Самосского Клавдий Птолемей навёл-таки в ночном некое подобие порядка. Небесные тела стали вращаться вокруг Земли на законном основании. После чего астрономы усложняли и усложняли его абракадабру еще полтора тысячелетия. Им можно посочувствовать, конечно - попробуй-ка, вообрази траекторию Венеры, вращающейся вокруг Земли, да, хоть Марса! Оказывается, можно, но не простая, конечно, получалась картинка. Одним словом, к началу шестнадцатого века геоцентрическая небесная механика достигла таких высот сложности и громоздкости, что сама уже ждала ленивого или не очень умного астронома, который намучившись, сообразил бы выбросить ее на помойку.

Николай Коперник сообразил, но сказать что-либо в защиту своего прозрения он не мог, и он не был прав на все сто - Кеплеру еще предстояло довести гелиоцентрическую картину мира до ума, а Ньютону обосновать. Тем не менее, астрономы вздохнули с облегчением, и наоборот, прочие современники Коперника - те, что ночам спали спокойно, поступали совершенно справедливо, когда встречали его измышления в штыки. Но особенно красиво его "открытие" подставило католическую церковь.

Она же не могла себе такого представить, что бездоказательная, противная Библии и здравому смыслу выдумка Коперника, окажется истиной в последней инстанции! Не могла, и предала ее, и всех ее сторонников обструкции. Плюс к тому, Коперник исполнил роль "собаки на сене", сам открытия не совершил, и другим не дал. А Аристарх Самосский начинал с чистого листа - никакого мрака прошлых теорий, никакого прозрения! Остается одно, он нашел безупречное доказательство, и не трудно догадаться, какое.

Информации

маловато, тем не менее, она исчерпывающая. Известно, что Аристарх проводил астрономические и оптические опыты. В частности, его интересовала Луна, и он затемнял комнату и лучом света освещал круглые предметы. Значит, он сообразил, что это Солнце освещает часть поверхности Луны, и та светит нам его отражённым светом. Причем, так стабильно освещает, что сразу закрадывается подозрение - не похоже, что Солнце вращается.

Если же еще копнуть, то место подозрения практически мгновенно занимает противоречие. А именно - если в модель "Луна вращается вокруг Земли", поместить Солнце, которое "всходит и заходит", то траектория Луны становится необъяснимой. Ее простое круговое движение запутывает вторая переменная функция, та самая часть ее поверхности, освещенная Солнцем. То есть, на практике, Луна кружит себе и кружит, а геоцентрическая теория запрещает ей это делать.

3. Сто процентов, что Аристарх увидел это противоречие, не смог его разрешить, зато сообразил пойти другим путем. Сообразил посмотреть, а что, если наоборот, если Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца! Что если вокруг Земли вращается одна только Луна! Тогда-то он и увидел, что гелиоцентрическая модель, суть, гармония. Другие варианты, способные спровоцировать прозрение Аристарха, вряд ли возможны. Зато, гармония всего двух переменных функций - видимой траектории движения Луны и части ее поверхности, освещённой Солнцем, служит железным доказательством гелиоцентричности!

Но, вот беда, прочие греки спали спокойно, их не тревожил лунный парадокс. Соответственно, и гармония не про них была писана. Не увидели ее эллины, отвергли, и оказались правы. В том смысле, что Клавдий Птолемей придумал-таки смутившую Аристарха траекторию. Луна, по его разумению "движется по эпициклу, центр которого перемещается с запада на восток по эксцентричному деференту. В свою очередь центр деферента обращается вокруг Земли с востока на запад, причём весь этот механизм лежит в плоскости видимого движения Луны"!

Такая вот абракадабра, которую можно упростить - раз весь механизм движения Луны лежит в видимой нами плоскости, значит, Земля плоская! А Луна движется, подобно маятнику, но не по выпуклой кривой, а по вогнутой. То есть, ночью мы видим поступательное движение этого "маятника", а возвратного - дневного, не видим. А куда, и какими чудесными траекториями Птолемей послал прочие небесные тела, какое мироздание нагромоздил!?

С другой стороны, вся эта абракадабра удовлетворяла потребности цивилизации хороших полтора тысячелетия! При этом, человек, конечно, не терял время даром - шла трансформация нравственного и умственного его состояния. Шел не простой процесс, характер которого подчеркнул Плутарх из Херонеи! Это первый век, это начало нашей эры! Его "Сравнительные жизнеописания", это шедевр, до наших дней читающийся взахлеб! Зато, другой его шедевр "Застольные беседы", это показатель дикого состояния нравов и знаний того времени.

Что же касается абракадабры Птолемея, то самим фактом своего существованием она не мешала "гелиоцентричности" вылупиться, она гасила пыл тех любопытных, что могли бы эту задачу решить. Конечно, вопрос, смог бы Аристарх сообразить, если бы над ним довлел авторитет Птолемея? Или скажем так - теоретически, Клавдий Птолемей меньше, чем на Нобелевскую премию не тянет. А на практике, если полететь на Луну, ориентируясь на его эпициклы и деференты, то лучше сразу в гроб! То есть, мироздание Птолемея, по сути, фальсификация - результат подгонки теории под практику, под видимые кусочки траекторий небесных тел.