Психология сновидений (Осознанные сновидения)
Шрифт:
«Живы??? — с удивлением спросил начальник лагеря. — Как вы тут прожили двое суток?»
Войдя в камеру и внимательно осмотрев её, врач спросил: «Чем согревались?». И о. Арсений ответил:
«Верой в Бога и молитвой».
«Фанатики! Быстро в барак», — раздражённо сказал кто-то из начальства…» [33]
Произошло же следующее: молитвенный луч сознания, световод молитвы, через духовное сердце произвёл трекинг оперативного кванта и подключение к первоисточнику жизни, для которого уничтожение, смерть невозможны!
33
Отец
Именно поэтому сновидения молитвенников очень часто передают влияние христианской молитвы в виде символики драгоценных алмазов, бриллиантов. Молитва — это сокровище. А молиться во сне для практикующего — всегда к большому благу, счастью, к исполнению сокровенных желаний.
Давно, давно назрело время приступить к серьёзному научно-психологическому исследованию религиозного познания человека!
Религия (лат. religio — воссоединение, связь) — это возвращение к своему центру, внутреннему Духу и способ обретения бессмертия (сознания)…
Академическая психология относится до сих пор скептически к абсолютным, безусловным истинам религии.
Пришла пора разоблачить всё «мракобесие», весь «фанатизм», всю «наивность и глупость» христианских верующих, всю несостоятельность их религиозной веры, как коллективного психоза…
Начнём с библейских тезисов. И в независимости от того, насколько Библия является авторитетной для учёных книгой, в ней очень мудро и точно сказано:
«Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы»
«Бог есть Любовь»
«Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я Свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь Свет жизни».
Бог есть Любовь! Бог есть Свет Любви! Как можно «научно» отрицать существование Любви на Земле и Её светоносной энергии???
Любовь невидима для глаз, но Она переживается, чувствуется каждым человеком настолько полно, глубоко и проникновенно, насколько это возможно вообще! И в то же время Свет Любви может быть познан, с Ним можно соединиться, Его возможно «видеть»!
Известный православный философ, профессор В. Н. Лосский (1903–1958) уточняет:
«Бога называют светом не по Его существу, но по Его энергии… Поскольку Бог проявляется, сообщается, может быть познан, Он — Свет. Если Бога называют Светом, так это не только по аналогии со светом материальным. Божественный Свет не имеет аллегорического или абстрактного значения: Он — реальность, данная в мистическом опыте. Это опытное познание Божества даётся каждому по его мере и может быть различным по степени…» [34]
34
По книге В. Н. Лосского «Очерк мистического богословия Восточной Церкви», М-91 г., стр.165.
Пришла пора завершить гегелевскую и эзотерическую триаду: «тезис-антитезис-синтез». Настало время — синтеза!
Актуальная психология и православная мистика без потери собственной описательной уникальности — соединяются.
В христианско-православном учении мы обнаруживаем все категориальные соответствия концепции актуальной психологии:
Метапсихический,
Этот же несозданный Свет, как внутренний локальный точечный первоисточник человека, определяется, как — Иисус Христос (внутренняя божественная индивидуальность личности)!
В обеих концепциях Духовный Свет есть прямое (опытное) выражение Любви-Осознания и Осознания-Любви!
А центральные люцидные потоки в христианстве называют нетварными, божественными энергиями, благодатью, Святым Духом.
При этом бесконечное пространство сознания, отвечающее духовному Центру, является Царством Божием, раем.
Периферийным потокам — мрачной (нематериальной) ноосфере планеты Земля соответствует — христианский ад.
Проектор сознания (оперативное сознание) — в христианских текстах и святоотеческих писаниях именуют «умом» или «вниманием» («стань умом или вниманием в сердце и с сокрушением произноси слова молитвы…»).
Основной метод акт-психологии «луч сознания» — соотносится с христианской молитвой.
Духовное сердце — духовное сердце. Портал — сердечный вход.
Субличности — в религиозном опыте духовного самопознания считаются бесами (и, как нечто исключительное, — ангелами).
Сам процесс духовного очищения (в психологии — интеграция, актуализация, кристаллизация) в христианской религии может описываться и как молитвенное делание, и как просветление, и как «обожение»…
«Осознание» — в христианской традиции именуют «бдением», «бодрствованием», «трезвением».
Осознанные (актуальные) сновидения называют «вознесениями», «тонкими снами» или «видениями».
А трёхчастному составу психологической модели «шара сознания»: «физический человек—психический человек—люцидный человек» — полностью адекватны христианские категории: «ветхий» или «тварный» человек, «душа» или «внутренний человек», и «духовное тело» или светоносное тело Христа!
Идея высветления психического человека, нефизической экзистенции и сохранения сознания после смерти (в акт-психологии) полностью отвечает христианской идее спасения души.
Высшему же уровню достижения — лучистому человеку — в обеих теориях соответствует идеал святости — блаженство, человек блаженный…
Все христианские святые, будучи изначально обычными людьми, соединялись с духовным Светом, наполнялись Им и становились лучистыми, блаженными, бессмертными…
«Я часто видел Свет, — говорит святой Симеон Новый Богослов, — иной раз Он являлся внутрь меня, когда душа моя имела мир и тишину, а иной раз являлся Он мне вдали, или даже совсем скрывался, и, когда скрывался, причинял мне чрезмерную скорбь, потому что тогда думалось мне, что, верно, Он совсем не хочет уже более являться. Но когда я начинал проливать слёзы и показывать всякую отчуждённость от всего и всякое послушание и смирение, тогда Он являлся опять, как солнце, когда оно разгоняет густоту облака и мало-помалу выказывается радостотворное… Так, наконец, Ты, неизречённый, невидимый, неосязаемый… мало-помалу прогнал бывшую во мне тьму…» [35]
35
По книге В. Н. Лосского «Очерк мистического богословия Восточной Церкви», М-91 г., стр.170.