Путь по крошкам света. Ствол и ветви
Шрифт:
Сам приём образа цели как указания для подсознания, что ты хочешь и что тебе нравится, Добрыне понравился и он вспомнил о нем, когда несколько раз к ряду безуспешно бросал курить «волевыми» методами.
– Да, бросал, а потом раз! – и он обнаруживал себя с полу выкуренной сигаретой в руках.
– Как будто без сознания был. – чертыхался он и винил себя в слабохарактерность.
Вот и стал он разбираться что такое это курение по сути. Оказалось это набор привычек, в начале которую он подцепил ещё в детстве, еще купаясь с пацанами в бассейне и копая пещеры на берегу в песке,
Очень быстро Добрыня выяснил, что это за набор привычек или по-умному субличность курильщика, принятая как нужность и по частям состоящая из банальных фраз ставших программами в жизни:
– Поел, покури в удовольствие,
– Хочешь есть, покури для заглушения подсасывания,
– Надо решить вопрос? – покури и решишь,
– Не знаешь, что делать? – покури и успокоиться,
– Надо перетереть вопрос с людьми? – покурить вместе с ними,
– Что-то побаливать начало – покури чтобы не бросать резко, здоровье этого не любит,
– Устал от работы – покури и разрешённо отдохни,
– Нужно много поработать? – покури за ранее,
– Вообще пора уже покурить, а то давно не курил, а то ухи пухнут,
– …и ещё двести привычек курить просто по привычке и в зависимости и как «необходимость» и «полезность».
Вот и применяя приём в улучшении зрения образом желаемого как целеуказание изменить привычки как в перерисовке, он и начал их по одной «менять и удалять» из своего арсенала реакций и рефлексивных подсознательных действий.
Но в конце пришлось немного упереться, опираясь на образ хорошей и здоровой жизни свой не куря, просто перестав вообще курить сразу и навсегда. Первые три дня он «болел инфекционным заболеванием» с подъёмом температуры и ломотой в теле. Потом первые две недели это уже как лёгкая простуда. После первых трех месяцев это как выздоровление от бронхита с откашливание гадости из лёгких. Уже первые полгода как как хронический насморк. А через год и через три, это было как провокационные потуги покурить вдруг, но он их уже спокойно перетерпел.
Через 15 лет он уверенно говорил, что бросил курить и уже давно.
«Волна желания»
Все хорошее когда-то кончается, но и с трудным, тяжёлым хоть и нужным, все таже ерунда обязательно случается. Вот и служба по контракту в армии у Добрыни подошла к «предельному возрасту» и выходу на заслуженную военную пенсию. И хоть он где-то «любил» нечеловеческой «любовью» этот армейскую жизнь с ее «весельем» непрекращающихся «трудностей и лишений», но чувствовал, отвечая на предложения продлить контракт, что пора уже «на выход» из «весёлого армейского цирка». Пора к новому ещё не известному, над чем, по военной присказке, «военные в цирке не смеются».
Первый месяц проживая отпускные, он тупо по-военному отсыпался после годов бесконечных сточных нарядов, где спать разрешалось не более 4 часов не снимая формы. Отсыпался и «остывал» от «тягот и лишений» муштры и дисциплины, от пьянок в командировках,
Потом он стал искать, где бы ему поработать. Поработать так сразу смаху не получилось и ему начинало становится тоскливо от открывающейся истины – никому мы, как и раньше не интересны, хоть с медалями и крестами, хоть без. Все как всегда – твоя жизнь, это только твоя забота.
– А если мы не интересны себе, то и другим не интересны! – закончил фразу Добрыня. – А мне интересно. А что мне интересно?
А вспомнил он, что хотел покрестится в храме по православной традиции. И как в армии привык «решил-делаю», позвонил и записался на крещение в местных храм. Вот при таинстве крещения он ощущал, что ритуальное «вдыхание духа божьего» священником, это такое же энергетические воздействие, что и прочие подобные известные ему практики.
– «Да многое православие впитало из русских дохристианских языческих традиций.» – думал Добрыня, в благостном состоянии приятия веры.
Через два месяца вопрос в его уже отдохнувшей несколько голове, о работе, стал актуальным и требовательным. И, как и всегда, вопрос породил ответ описывая в возможных и применимых из известных ему способов.
А ответом ему стало вспоминание о импульсе «вызывания дождя» и, как ни странно, некое всплывшая из памяти история известного мистика о «море энергии душ» где есть все, что нужно и заодно о практики «подключённости» во вращении крутящимися дервишами суфийского ордена Мавлеви. Все это неожиданно скомпилировалось как приём «разгона волны» в «море энергии душ».
«Увидел» и попробовал его исполнять в условиях квартиры, на три шага раскручивая тело в одну сторону и на три шага перешагивая назад и скручивая обратно в другую. Одновременно вместе в такт движения и дыхания, создавая импульс в себе «волны тепла и света» которая то «накатывалась на берег внутри тела» то «скатывалась с него, назад в море», в уверенности в себя. Соединяя внутреннюю уверенность и ощущение вязкой и текучей тяжести накатывающейся и скатывающейся волны, усиливал проявление визуального образа «работы для себя», какой он ее представлял для себя.
Вечером попробовал – утром повторил с усилением уверенности в себя и пошёл в отдел кадров местного предприятия. Было общеизвестно, что в это предприятие попасть без «большого и конкретного блата» было «невозможно». Но у предприятия был договор с войсковой частью из которой он и вышел на пенсию.
Пошёл, отсидел два часа в очереди на приём и под формально «исполнение договора» имел возможность рассказать о своих умениях из трудовой книжки. И на удивление, ему было предложено место мастера на строительном участке. До контракта Добрыня отдал строительству с десяток лет и трудового стажа на разных должностях и профессиях. Под это ему было предложено и дано направление на медосмотр в местную поликлинику, но с необходимостью визы какого-то начальника в отделе кадров, к которому было предложено зайти как застанешь его на месте или как найдёшь, по при его болезни.