Путь России в начале третьего тысячелетия (моё мировоззрение)
Шрифт:
Я глубоко убежден, что объединение республик СНГ в единое государство с единой экономикой — это жизненная необходимость для каждой из республик. Только межнациональная интегрированная экономика может быть конкурентоспособной сейчас. Ни одна из республик, за исключением России, не способна развивать такие отрасли промышленности, как самолетостроение, производство космической техники, конкурентоспособных средств связи и многую другую продукцию. Именно поэтому объединяются Западная Европа, Северная Америка, арабский мир, объединяются с одной целью — выстоять в конкурентной борьбе наций, обеспечить своим народам высокий уровень жизни. Только такая перспектива должна быть и у стран, образовавшихся при развале Советского Союза. Ведь республики бывшего Союза, приобретя национальную независимость, в то же время многое, очень многое потеряли в экономике и культуре, в особенности в технической культуре. При оставлении неизменности существующего положения каждая из республик обречена на низкие темпы развития экономики и в перспективе должна превратиться в сырьевой придаток более развитых стран. Эта тенденция уже сейчас прослеживается
Но за время жизни народов в составе Российской Империи и особенно СССР эти народы действительно сложились в общность, которую Л. Н. Гумилев и назвал российским суперэтносом. Беловежским соглашением президентов славянских республик, которые были центром единения народов огромной державы, СССР был развален, народы разделены против их воли, выраженной ранее на референдуме. В настоящее время во всех бывших республиках Союза 90 процентов населения живут значительно хуже, чем раньше, в советское время. Об этом убедительно говорит и статистика, зондирующая экономику, и социология, определяющая отношение людей к новым переменам.
У народов вновь возникших стран СНГ по мере укрепления нового строя и ухудшения жизни возникает все более глубокое чувство ностальгии по прошлому. И это чувство не мимолетное, оно базируется на прочном фундаменте, сложенном в глубинах подсознания каждого человека опытом советской жизни, не замазанной так рельефно грязью и кровью, замешанных на неправедно нажитых капиталах богатых нуворишей и несправедливой, незаслуженной бедности большей части народов, и прежде всего — старшего поколения.
Эта сила взаимного притяжения народов, ставших единым, значительно сильнее сил отталкивания, родившихся из мелкобуржуазного национализма, рецидива современной жизни, проявившегося через сто лет.
Власть имущим и к власти стремящимся пора уже понять, что Россия сама по себе значительно много образнее по форме и содержанию, чем Европа и Америка вместе. У Востока свой путь, он был, есть и будет. Он описан нашими предками, надо только глубже и пристальней рассмотреть его богатейшую историю, и этот путь будет четко понят, так как он логичен и в историческом, и в этическом плане, и в развитии межнациональных отношений. Только при советской форме правления и параллельно созданном бесклассовом обществе собственников — кооператоров (не тех, горбачевских кооператоров 1987–1991 годов, извративших суть ленинской кооперации, а настоящих кооператоров, тружеников, ежедневным личным трудом подтверждающих свое право на долевой капитал) можно будет создать общество, которое будет примером и для народов Запада, и для народов Востока. Русская земля всегда была общей землей для многих народов. Эта земля и народы, на ней живущие, достигали всегда благополучия и внутреннего мира симфонией самодержавной и церковной властей. Ноты этой симфонии, как ни странно, были утеряны великим Петром. После Петра I династия Романовых так и не смогла сыграть без фальши эту симфонию только на одном «самодержавном рояле», и эта власть была свергнута в 1917 году, как полностью обанкротившаяся. Советская система прошла испытание временем, но позже была оторвана от трудовых коллективов, собственно которыми она и была рождена, ей не хватило представительных и законодательных полномочий в верхнем этаже власти, она просто не была самостоятельной, и только поэтому сразу после запрета КПСС удивительно легко была демонтируема Ельциным. Но произведенная им замена оказалась крайне неполноценной и ущербной. Нотами, ключами от будущего наших народов должна стать соборность. Соборность, как ощущение каждым из народов себя частью общего народа — суперэтноса российского, по Гумилеву, каждым из людей — частицей не только своей национальности, но и частицей содружества народов, мыслящего и действующего в симфоническом единстве, множества в едином и единого во множестве. И эта соборность, ростки которой, казалось бы навсегда смяты и уничтожены «реформами» последнего десятилетия, разделившими и ограбившими людей и народы, будут прорастать в будущем в душе людей, независимо от национальности, но быстрее всего нравственный рост будет идти в русской душе, как наименее приверженной к богатству и меркантилизму. Но для этого необходим первоначальный толчок, и толчок извне, для вывода России как системы из состояния застоя и для начала движения, развития. Этим толчком должна быть воля, воля людей, определивших свое негативное отношение к «реформам» и готовых положить жизнь для изменения существующего положения народа, униженного и ограбленного. Силы этой воли должно быть достаточно для того, чтобы изменить отношение людей к собственности, и изменить радикально, сделав каждого гражданина собственником производственного капитала. На этом универсальном экономическом базисе свободного равенства каждого человека в отношении к собственности как соборности в экономике и вырастет духовная соборность людей и народов, и эта соборность будет все больше овладевать людьми и народами количественно и качественно, постепенно перерастая в веру, базирующуюся на высокой нравственности. Это общество будет построено трудолюбивым содружеством народов России, национальной основой будет русский народ. Вокруг новой России будет расти, но на новой экономической основе, объединение народов и государств, которое будет прочнее и мощнее СССР. И пусть не считают читатели меня легковерным оптимистом, я реалист: смотрю в будущее, отталкиваясь от исторического прошлого нашей Родины, и с твердым убеждением говорю: изменение государственного строя России, объединение славянских государств произойдет на наших глазах, глазах людей, прочувствовавших унижение великого народа, не умеющего мстить, но наделенного талантом объединять вокруг себя другие народы, и этим он опасен для международной олигархии,
Но для того чтобы свершилось предназначение, народу не надо слушать западных и прозападных лжепророков, надо слушать Русскую землю, ее великих предков и прорицателей, уже давно указавших нам истинный путь России, — через построение бесклассового общества собственников производственного капитала, социально защищенных этим капиталом, к нравственному возрождению и совершенству.
5. Исторические фрагменты общественно — политической и экономической жизни российского общества в XIX-XX веках
1) в области внутригосударственного деления на отдельные регионы и национальные образования
Российская Империя была разделена к концу XIX века на 78 губерний и 19 областей, но при этом сохранялись (в основном в пограничных территориях) 10 генерал — губернаторств: Варшавское, Виленское, Киевское, Финляндское на западе, Иркутское, Приамурское на востоке, Степное, Туркестанское и Кавказское на юге государства и Московское в его центре. Однако отсутствие национальных государственных образований в Российской Империи нередко приводило к конфликтам на этнической почве и даже к попыткам вооруженными выступлениями добиться национальной независимости. Национальные движения особенно ярко были выражены в Польше, на Украине и Кавказе.
При советской власти также особенно остро стал национальный вопрос. Как известно, 10 августа 1922 года по инициативе И. В. Сталина и под его руководством Политбюро РСДРП создало комиссию для подготовки предложений по совершенствованию взаимоотношений между РСФСР и другими республиками, по объединению их в единое государство. И. В. Сталиным был выдвинут «План автономизации», согласно которому Украина, Белоруссия и Закавказская Федерация должны были войти в РСФСР на правах автономных республик. Этот план был принят, большинством членов комиссии, так как он предполагал сильное централизованное государство. Однако Грузия, входящая в состав Кавказской Федерации, возразила: по формальным признакам «объединение хозяйственных усилий и общей политики считаем необходимым, но с сохранением всех атрибутов независимости». Белоруссия высказалась за сохранение прежнего положения.
В. И. Ленин отклонил план автономизации и определил объединение на принципиально новой основе — полном равенстве каждой республики. Политическое решение В. И. Ленина было более верным, так как учитывало сложность в межнациональных отношениях на период объединения. Если бы В. И. Ленин прожил дольше, то, очевидно, он, как человек с государственным диалектическим мышлением, и вернулся бы к автономизации, тем более что фактически эти республики управлялись с помощью единой партии (РСДРП, позже КПСС), по существу, как автономные, хотя формально оставались союзными республиками. В составе СССР было 15 союзных республик, включая РСФСР. Но Россия, формально имея такие же права, как и другие республики, была лишена главного — партийного рычага воздействия на экономический и политический процессы. В единственной из всех республик она не имела собственной Коммунистической партии и ее полномочного управляющего республиканского органа. Это было немаловажно, так как при формировании планов экономического и социального развития Россия, как правило, получала финансовые и материальные ресурсы по остаточному принципу. В брежневской Конституции КПСС была определена как направляющая и координирующая сила развития общества. Этим Основным законом страны подтверждалось и закреплялось давно уже существующее главенствующее положение партии в жизни общества.
Следует отметить, что при всей большой консолидирующей роли, которую играли в жизни страны Советы, они были лишены главного в государственности: отсутствовали высшие представительные органы как страны в целом, так и в союзных республиках, — съезды Советов. Депутаты напрямую избирались в Верховные Советы, минуя съезды. Деятельность этих союзных и республиканских органов, по существу, была формализована в декоративный орган власти. Советы были лишены и тех корней, с которых начиналась Советская власть, депутаты уже не избирались в трудовых коллективах, они формально выдвигались в одном или нескольких трудовых коллективах по одному кандидату на одномандатный округ по месту жительства, и в день выборов проводилось голосование. С принятием новой, ельцинской, Конституции система Советской власти в России была демонтирована, в стране был установлен формально демократический, а по существу авторитарный стиль руководства. Президент руководил страной с помощью им же назначенных глав администраций краев и областей. Позже эти должности были определены как выборные. Автономные республики были повышены по статусу до республик суверенных, имеющих собственную Конституцию, политические, экономические права областей с общерусским населением таким образом были принижены. Позже это явилось основной причиной дискриминации этих регионов в бюджетной, налоговой политике, проводимой государством, что, в свою очередь, отрицательно сказывалось и сказывается сейчас на жизненном уровне населения, проживающего в этих областях.
Кроме этого, иерархия власти в стране была разделена по вертикали на федеральную государственную (центральную), областную (краевую) государственную и муниципальную, или местную. Это создало огромные противоречия в функционировании этих властей по управлению жизнью общества. В национальных образованиях, иногда даже при преобладающей численности русского населения, в органах представительной и исполнительной власти стали работать преимущественно люди коренной национальности. Одновременно незащищенность русских, в бывших советских республиках привела к их массовой миграции в Россию. Но свыше 20 миллионов человек остались брошенными на произвол судьбы и не защищены Российским государством.