Путешествие в прошлое

Амелин Александр

Глава 3. Скифы и русичи

Я спросил ее:

— Ты — мать?

Она как-то странно посмотрела на меня, затем улыбнулась и ответила:

— Нет, я еще молода.

— Значит, у тебя нет материнского опыта?

— Его можно приобрести, сопереживая. Я понимаю, что тебе хочется оставить местечко для сомнений относительно опыта. К сожалению, «дяденьки» кое в чем правы, разглагольствуя что «быт формирует сознание». Да, среда влияет, но каков механизм? — Она выжидала, а я молчал. Она хмыкнула. — Зачастую в человеке что-то не востребовано, и он ощущает свою ущербность. Из чувства противоречия и

за счет принижения достоинств других формируется ложное самолюбие, которое вы называете гордыней. Это сложный комплекс. Человеку самому невозможно разобраться, где причина, где следствие. Всегда хочется быть правым, и человек пускается на самообман, доказывая всем, что его взгляд верен. Если окружающие поддаются этому, то раскручивается маховик далее. Человека временно перестает беспокоить сложный комплекс, пока он не войдет в противоречие с самим собой. Если противоречие глубоко, то быть психическому кризису. Человек возненавидит себя, тогда впадет в грех. Вылечить может смирение и признание греха, осознание лжи. Религия и мораль отнюдь не помогают в осознании, а только усложняют. Вы утеряли веру, поэтому вам так сложно, и вы готовы впасть в очередной самообман и усложнять бесконечно. Единственный путь — признать себя неправым перед самим собой. Этим свойством обладали русичи и азиаты. Европа исказила вас, вы утеряли самое ценное — признать себя падшим и с удвоенным мужеством возвыситься.

Еще Пастернак удивлялся этому противоречию: «Почему русскому человеку чтобы возвыситься, нужно низко пасть?»

Русичи не разделяли любовь: вот плотская, а здесь — возвышенная, вот греховная, а здесь — божественная. Это одно из многих качеств, которое делало их мудрыми. Для них высшей оценкой был дар божеский. Как ты знаешь, Бог не дал вам десять, а дал одну такую многогранную любовь. Он даровал вам одну свободу волеизъявления, а не десять. Он даровал вам одно творческое начало, а не десять. А дележкой занимаются люди, не способные идти к божественному, хотя во многих отношениях достойные восхищения.

Нам даны законы души, космические законы нравственности. Они даны для преодоления себя, раскрытия себя. В человеке постоянно идет борьба, идет раскрытие всех законов, чтобы остался один — закон Любви. И здесь нет места для плотской или возвышенной. Беда современного человека, что он до сих пор нуждается в каких-то заповедях, какой-то узде. А я, например, всю свою юность скакала на коне без уздечки. Ты находишь во мне изъяны?

— Нет.

— Сейчас у вас слово потеряло конкретность, однозначность понимания. Вы забыли слово дедовское. Развито не инакомыслие, а словоблудие. Люди отрицают простоту, усматривая в ней примитивность, в искренности усматривают частичную правдивость, а в тишине — отсутствие слов. Пока слово не будет восстановлено, будет продолжаться блеф, новые веяния моды, новые слова, но пена и пена…

— Неужели такая безысходность?

— Ну почему же? Как там у вас… диалектика! Чтоб высоко взлететь, нужно пасть до самого дна. Конечно, многие разобьются, но за одного битого двух небитых дают.

— Слова Суворова?

— Да уж, я ни одного Александра не пропустила. Правда первый, который — «бог», был эпилептиком, а второй — обходил любовь, как нечистый ладана. Первый много завоевал, но второй много отстоял, первый был слаб, а второй силен. С первым не о чем было говорить, со вторым можно было говорить о многом. В первую же встречу он предложил мне вина.

— Неправда, Суворов не пил, — вырвалось у меня с мальчишеским восхищением.

— Чарка доброго вина была значима и глубоко символична. Суворов был настоящим мужчиной и в первую встречу не испугался, а сказал: «Вот и прекрасно! Выпивка в одиночку, как сокрытие греха. А дамы бывают достойные».

— Ты говорила, что

материнский опыт можно приобрести в сопереживании. Какое участие у тебя к нам, нашему поколению?

— Ко всем вам я отношусь равно. Ваши поколения со времен Христа получили то, что заслужили. В моем отношении к вам больше ожидания, чем сочувствия. Я сочувствую и сопереживаю людям, которые страдают в пути, а не мечутся в разных направлениях и суевериях. Или суетятся в поиске каких-то учений, а до дела очередь не доходит.

Материнский опыт у меня очень глубок, ибо многие племена избрали меня матерью народа в сложную эпоху, когда скифы покидали Ойкумену, более полутора миллионов сыновей и дочерей, за чистоту сердец коих я была в ответе перед Богом и Старшими Братьями.

— А кто эти Старшие Братья?

— Великий народ, который назвал себя детьми Алых и Голубых Роз. Они очень давно покинули Ойкумену, но в их честь скифы отстроили город Азград.

— Ты знаешь о наших более давних предках? Чем они жили?

— Знаю, но лучше говорить о том, в чем я принимала участие.

— Одни говорят, что наши предки — скифы, другие говорят — славяне. Но меня интересует, как они жили? Что они о себе знали?

— Культурное наследие и духовное — вещи разные. По вере, по духу ваши предки — скифы, а не славяне. От славян вы получили культуру и религию — христианство. Для развития духовной силы скифу нужно было немного: тишина, созерцание и восторг. Остальное он получал в походах. Конь, степь, звезды огромного неба, все остальное было незначимо. Материальные ценности чужды ему.

— Но много найдено изделий из серебра и золота…

— Золото олицетворяло силу Бога и солнце, а серебро — простоту и чистоту. Они любили краткость и образность, поэтому широко была развита символика. Они чеканили чудных зверушек. Понять эти образы сейчас не могут. Каждый зверь или птица обозначали определенное отношение человека к человеку или качество души. Чтобы изобразить сложное чувство или отношение, мастер синтезировал из разных частей разных животных одно, фантастическое. Если оно было понято, многие повторяли. Это летопись времени. Целый набор таких изображений рассказывал историю. Если ты увидишь рисунок, изображающий виноград и лису, сразу поймешь, о чем речь.

— Здорово, книга из одних рисунков. Понял, по культуре мы все унаследовали от славян, а духовная основа, т. е. нравственность — от скифов. Откуда взялись славяне?

— Более 12 тысяч лет назад на земле Московии были различные племена. Разноязычие, разнокультурие. Их всех объединил в царство Фархан, у власти стояли жрецы. Культовый центр находился на острове в Балтийском море. К царству без войны присоединились земли кочевых племен от Южного Урала до Черного моря. Северный Урал и Сибирь занимали урусы, средний Урал — гипербореи и атланты. Гипербореи — выходцы из Африки, назвали их так греки, когда яйцеголовые уже достаточно долго жили в союзе с урусами. Бассейн Аральского моря и двух рек занимала особая цивилизация. Все это очаги цивилизации более древней, чем скифская. Они были не технократического развития, существовали в гармонии с природой. Они не наследили в природе, и поскольку останки подвергались очистительному огню, до вас ничего не дошло. Вы кое-что знаете о славянских народах.

У Фархана и его жены Фриды было четыре сына: Рокфрид, Логфрид, Майнрид и Зигфрид. Они основали 22 рода, давшие начало северным народам — светловолосым, и племенам, ушедшим на Юг, т. е. будущим восточным славянам. Жена Диафана родила Фархану трех сыновей и четырех дочерей, которые основали двенадцать родов. В этих родах приняли участие урусы — древнейшая северная цивилизация. Гипербореи и атланты не входили в семейные союзы и генетических следов на Земле вообще не оставили.

— Как же жили скифы?