Пути глобализации
Шрифт:
... Подлинной религией будущего (приходит к выводу известный американский историк религии Ф. Дженкинс) будет ислам, и "международная политика грядущих десятилетий будет вращаться вокруг конфликта между христианством и исламом. Понимание этого с трудом проникает на Север, вытесняемый на обочину мировой истории. (АДМД остановит этот шабаш мракобесия!)
============= (40)
И ныне США обладают невероятной "soft power", основа которой - демократическое самоочищение (Настоящая демократия может самоочищаться)
... исконное качество, укрепляемое в начале XXI в. в борьбе культур,- трудолюбие. Исключительной особенностью Америки является буквально неимитируемое трудолюбие, ставшее частью национального эпоса, чертой национального характера. Только в Соединенных Штатах на вопрос "Что вы делаете?" никто не ответит "Ничего" - столь велик авторитет
... Третья особенность, которая способна помочь Америке удержать лидирующие позиции, - тяга к личной свободе.(!!!) Эта тяга сложилась и окрепла на протяжении четырех веков как основа жизнеустройства в колониях, ставших Соединенными Штатами. Главной "иконой" страны продолжает оставаться self-made man, сам себя создавший человек. Рожденный протестантской реформацией, индивидуализм подвигает американцев на пятом веку своего существования верить в то, что каждая личность получает веления в своей жизни "прямо сверху, от Господа". И, по словам С. Хантингтона, "пуританское наследие стало сутью американизма". Любимой максимой Бенджамина Франклина было: "Бог помогает тем, кто помогает себе сам". (Пятнадцатый ребенок в семье, Франклин, напомним, к 42 годам создал такое состояние, которое позволило ему удалиться от дел) (То есть он в 42 года заработал себе пенсию. У нас будет протестантский индивидуализм, модифицированный АДМД!).
=================
Начинается нечто новое в жизни исламской общины: массовый отход мусульман от устоев той локальной культуры, в лоно которой они попали. Растет стремление бросить европейской секулярной Иудео-Христианской культуре вызов, противопоставить европейцам исламскую культуру. И уже значительная группа мусульман перешла от идей мирного конфессионального сосуществования в мир жесткого межрелигиозного противоборства. Этот переход делается убежденно, основой перехода становится личный опыт, личный джихад, а не некие мудрствования исламских дидактов, теоретиков и трактователей Корана.(Ассимиляция не происходит потому, что не видно перспектив развития Запада. Они идеологические импотенты, а исламисты - наглы и жертвенны. Они не боятся смерти. АДМД исправит положение)
... Американские авторы сравнивают складывающуюся ситуацию с нацистским периодом, когда вначале НСДАП была относительно небольшой партией, но была хорошо организована и агрессивна, претендуя при этом, что она говорит от имени(41) древней и аутентичной германской культуры. Именно это и "купило" германскую молодежь, что сейчас происходит с молодежью исламской.(Народился исламский фашизм)
... африканцы, приезжие из латинских стран, для которых принятие ислама - способ выразить свой протест против буржуазного европейского общества, которое отвергло их (Так отверженные ищут способ восстать)
======================
Микроскопические нанороботы, машины величиной с молекулу, превзойдут способность человеческого мозга, видимо, около 2030 года - они будут производить 100 триллионов операций в секунду. Человек получит помощников, имеющих многократно лучшую память, активнее использующих все пять чувств, способных постигать и анализировать. Ко второй половине века связь между человеческой мыслью и технологическим воплощением ее будет практически стерта. Наш опыт, наше сознание, наш интеллект будут усилены колоссальным образом. У человека появятся невероятные по стойкости помощники, которые будут бороться с болезнями, очищать природу, кормить, строить дома и дороги. Бродя по кровеносным сосудам человека, они будут убирать холестерин. Они научатся переделывать атомы угля в алмазы, создавать сплавы в сотни раз крепче стали. Конструируя ДНК, они смогут отдавать приказы самой природе.(Можно будет осуществить роботизацию производства средств существования. Но для того, чтобы технологии служили людям,
====================
В целом воздействие науки на мир будет двояким. С одной стороны, она даст убедительные средства борьбы с голодом, болезнями, прихотями природы. С другой стороны, она безжалостно обнажит неравенство пользующихся ее плодами представителей развитого мира и отрешенных от ее живительных источников миллиардов, населяющих остальной огромный мир.(Нужно научиться перераспределять богатства. Этому служит АДМД)
=================
Осуществлять руководство мировым сообществом отныне может лишь динамичная экономика, способная обойти конкурентов в области экономического роста и обновления, в завладении мировым рынком высокотехнологичных товаров, в их мировом экспорте. Даже министерство обороны США пришло к выводу, что "национальная безопасность зависит от успешного вторжения в глобальную экономику". (МГАД может и должен занять в мире первое место по данному показателю)
====================
В то время как Россия, Китай и Индия планируют расширение сектора ядерной энергетики, в глобальном масштабе доля ядерной энергии в следующем десятилетии будет уменьшаться.(Россия, Китай и Индия - варвары самоубийцы) (42)
================
Латиноамериканские интеллектуалы (рассматривающие вопрос о том, какие факторы, кроме империализма, являются виновниками неразвитости региона и его авторитарных традиций и ужасающего социального неравенства) указали на отличие этих ценностей от латиноамериканских. Пришлось вспомнить слова Боливара, сказанные в 1815 году: "До тех пор, пока наши соотечественники не воспримут талантов и политических достоинств наших северных братьев, политической системы, основанной на общественном участии в управлении, нас ждет крах. Нами владеют грехи Испании - насилие, неуемные амбиции, мстительность и жадность" (Через МГАД их надо лечить, В переходный период необходимо помочь людям усвоить АДМД, а пр и строительстве МГАД снизу вверх - приучить людей к самоуправлению. Тогда только авторитарные традиции уйдут! )
================
Э. Смит называет этот процесс "культурной политизацией": "Чем более полно документирована этноистория, чем распространеннее данный язык, чем строже соблюдаются местные обычаи и обряды, тем сильнее стремление убедить друзей и врагов в возможности рождения новой "нации"(У нас - этноса)... Чтобы создать нацию, недостаточно просто мобилизовать сограждан. Они должны быть убеждены в том, кем они являются, откуда они пришли и куда идут. Они превращаются в нацию (новый этнос) посредством процесса мобилизации местной культуры... Старые религиозные саги и святые превращаются в национальных героев, древние хроники и эпос становятся примерами проявления национального гения, возникают истории о прошлом "золотом веке" чистоты и благородства. Прежняя культура некоей коммуны, которая прежде не имела целей за своими пределами, становится талисманом и обретает легитимность... Наступает период интенсификации культурных войн... Заново открытая этноистория начинает разделять наш мир на дискретные культурные блоки, которые не дают никаких надежд сближению и гармонизации этих блоков... С точки зрения глобальной безопасности и космополитической культуры это мрачное заключение". (Нужна новая философия, как концепция поступка человечества; то есть нужна объединяющая идея для человечества. Она есть, это - АДМД)
====================
Вырвавшиеся демоны собственного исторического опыта, традиционных религиозных воззрений, исконных ментальных кодов, собственных языков, аутентичного морально-психологического основания, воспоминаний об униженной гордости - с огромной силой бросают тень на благодушие глобалистов, делая ожидание мира и спокойствия вершиной наивности. Обращение вспять несет в себе невиданный потенциал насилия. Даже весьма умеренно-оптимистические американские футурологи А. и X. Тофлер, призывающие современное государство трансформировать процессы демократизации в политику самоидентификации, видят в качестве главной угрозы трансформацию ограниченных межгосударственных войн в ничем не ограниченные этнические конфликты: "Уже сейчас не так много стран, чьи граждане готовы отдать жизни за свое государство, но, увы, растет готовность жертвовать жизнью за этнически-религиозную идентичность. Мы пробили стену нерушимости государственных границ, и назад дороги нет".(Другими словами: или человечество найдёт объединяющую идею, или погибнет от собственной глупости) (43)