Радуйтесь!
Шрифт:
– Блаженный Андрей, Христа ради юродивый Константинопольский, был восхищен на небо. Он не увидел там Богородицу. Ему сказали, что Она на земле – утирает слезы плачущих, утешает страдающих.
–
Это еще раз показывает, как Она близка роду человеческому, особенно – христианскому. Все печали Ей ведомы, все наше горе. Она на него не только откликается, но непременно помогает людям.
На Руси иконам Пречистой Девы Марии давали самые теплые имена: «Взыскание погибших», «Всех скорбящих Радость», «Утоли моя печали», «Споручница грешных», «Милующая». Явление этих святых икон подтверждает то, что говорит блаженный Андрей, – Ее близкое отношение к жизни людей.
Разные бывают ситуации. Иногда одолеют сомнения, но спросишь себя: «Ты сюда по своей воле пришел?» И ответишь: «Нет, тебя Бог, Его Пречистая2008 год
Журналистка готовила статью, собирала материал. И столкнулась с мафией. Начались звонки, угрозы. А у нее – семья, маленький ребенок.
Приходит она, перепуганная, к отцу Георгию:
– Батюшка, что делать?
– Никогда ничего не бойся! – сказал он твердо. – Ты под крылом Царицы Небесной.
И все обошлось.
Возьми свой крест
Когда читаешь Евангелие, удивляет такой факт: еще не было Креста и Распятия, а Христос уже говорит апостолам: «…кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8. 34).
– К решению этой кажущейся сложности можно подходить с двух сторон, – объясняет отец Георгий. – Во-первых, Господь отчетливо и ясно знал: жизненный путь Его окончится страданиями, смертью и воскресением. Об этом Он открыто говорил, особенно в последний год Своего общественного служения.
В то время над миром господствовал Рим. Преступники предавались смерти через повешение на крест. По-видимому, образ Креста был принят Господом, Он понимал, что Ему предстоит Голгофа.
Во-вторых, не один раз встречается в Евангелии место, где говорится не о Голгофе, не об исходе Спасителя из этой жизни через страдание, а о кресте, который ученики должны нести, подражая Учителю. Тут не имелся в виду Голгофский Крест. Это был образ собирательный. Крест обозначал совокупность страданий, которые выпадут на долю последователей Христа.
Уподобление Учителю, указывает Господь, связано с целым рядом трудностей. Но Спаситель объяснял, что Его иго – благо.
– И ученики это чувствовали?
– Они по-человечески вопрошали: а что же будет им, оставившим дом, мать, братьев, семью? И Господь отвечал: уже в этом мире они получат – сторицею, а в Вечности – такой плод, который несоизмерим с лишениями, добровольно принятыми на земле.
Здесь нужно испить чашу страданий, необходимых нам по человеческой природе – ограниченной, подверженной болезням. При такой немощи человек должен раскрыть и пронести в себе духовную силу. И тут возникает как бы дилемма: как соотносятся немощь человеческая – и Божественная мощь?
В Евангелии, у апостолов, в святоотеческой, аскетической литературе показано: немощь плоти восполняется силой Божественного духа, который раскрывают в себе люди.
Преподобный Исаак Сирин определил крест как готовность человека по своей воле идти на страдание. Путь добродетели, чистой, богоугодной жизни всегда связан с трудностями. Где свет, там и тень. Где явно присутствует благодать, там идут скорби, напасти.– Жизненный крест несут не только христиане, но и все остальные тоже? В языке утвердились словосочетания: «это мой крест», «таков мой крест». – Евангелие обращено ко всему миру, ко всем людям без исключения. Христос указывает: «Я есть путь, и истина, и жизнь» (Ин. 14. 6). Но слова: «Возьми свой крест и следуй за Мной», – Он сказал тем, кто примет Евангелие как Божественное учение, захочет следовать Ему.
– Значит, не надо бояться креста и стараться избавиться от него?
– Конечно, нет. Крест – это не только выпадающие нам страдания, но и побеждающая сила
– Он выбрал маленький?
– Да. А ему говорят: «Именно этот ты и несешь!» Личная боль кажется нам самой сильной. Но в том-то и мудрость: когда принимаешь крест, то благословляешь страдания.
Преподобный Амвросий Оптинский лежал на одре болезни. К нему шли люди, и он их с этого одра исцелял! А сам отвергся себя и сказал: да, страдание – мой крест, я его принимаю, а дело Божие должен делать. И Бог явил в нем величайшую силу, потому что он не отказался от креста, благословил его и принял как радость. Понял, что ему нужен этот крест.
Господь призывает нас не бояться трудностей. Они приводят к преодолению нашей материальной ограниченной природы. Человек часто даже не знает, что у него есть бессмертная душа. Вера помогает это понять. И тогда он смотрит на свои страдания спокойно, благословляет их. Это и есть несение креста, следование за Христом.
Возьми крест, но веру не оставляй. Тебе трудно: кажется, и Бог забыл, и люди презрели, обстоятельства задавили. Но это неправда, это твое личное переживание – вне веры. Как только поймешь, что трудности происходят не сами по себе, а на пользу, тут же получаешь другое к ним отношение.– Зачем надо преодолевать нашу природу, превозмогать боль?
– Мы смотрим на нашу временную жизнь как на рождение души для Вечности. Не случайно в Евангелии дан образ рождающей женщины, и Господь говорил: когда она рождает, то терпит скорбь, но потом забывает все, потому что родился человек в мир (Ин. 16. 21).
Тут показано: скорби наши происходят оттого, что мы сейчас рождаемся, только – на другой ступени, в другой «утробе». Не случайно же существует такое понятие, как мать-земля.
Когда люди осознают, что земная жизнь – рождение в муках, они благословляют трудности, которые их закаляют, готовят к иной жизни. И смерть является той дверью, через которую мы входим в Вечность.1995 год
Отец Георгий как-то сказал об отцовской и материнской любви. Оказывается, мать жертвует собой ради ребенка, а отец приносит его в жертву Богу.
И еще он посоветовал, что делать родителям, когда дети безобразничают. Мы ведь обычно раздражаемся. А надо вспомнить, какими хорошими они бывают – и закрыть этим красивым образом мордочку зверька, в которого превратились сын или дочь.
Христос воскрес для всех
Пасмурный серый день. К остановке подходит автобус. Много людей выходит из него – и ни одного улыбающегося лица. Даже дети не улыбаются родителям.
В такие минуты видно, в каком трудном, тяжелом мире мы живем. И, тем не менее, христиане не устают повторять о пасхальной радости и утверждать, что она есть.
– Да так ли это? – спрашиваю батюшку.
– Если бы ее не было, это легко раскрылось бы, – отвечает он. – То, что создается искусственно, не может существовать веками, оставаться постоянным центром духовной жизни.
Довольно просто посмотреть на мир пессимистичным взглядом, особенно когда погода промозглая, туманная, люди копошатся, как червячки.