Радуйтесь!
Шрифт:
– Чтобы нам стало понятно, какой должна быть эта жизнь? – И больше того: явить ее нам. Бог не может молчать о Себе. И Рождество открылось всей вселенной. Причем началось с простого. Однако, Евангелие – Благая Весть – не навязывается человеку насильно. Бог дает нам подлинное счастье, блаженство. Но хочет нашего отклика: «Да, Господи, Ты есть!»
– К сожалению, каждому из нас встречается много людей, которые не хотят знать Бога.
– Недавно я перечитывал книгу о преподобном Силуане Афонском. В памяти ярко запечатлелся один эпизод его подвижнической жизни. Однажды преподобный Силуан молитвенно погрузился в сердечный плач. Плач этот перешел в безысходную скорбь о пагубном состоянии
В одну из ночей является ему Спаситель и говорит: «Что ты плачешь? Я помилую всех, кто хоть раз в жизни обратится ко Мне и принесет покаяние от всего сердца».
Преподобный спросил: «Для чего же тогда мы, монахи, оставили мир, дни и ночи пребываем в труде и молитве, если достаточно лишь однажды обратиться к Тебе и покаяться?» Господь ответил: «Те, кто ради Меня принял на себя разного рода подвиги, будут Моими друзьями».
Видишь, какая потрясающая разница между помилованным – и другом! Быть другом Божиим – высочайшая честь. А быть помилованным – привлечь к себе спасающую силу Божию.– Думаю, и это многих утешит.
– Ангел Господень благовествовал праведному Иосифу, когда тот увидел, что Дева Мария ожидает дитя: «Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1. 21).
Рождество Христово открывает перед каждым человеком возможность обрести беспредельную милость Божию. Спаситель призывал нас быть совершенными и милосердными, как Отец Небесный. Потому что и солнце не избирает, на грешника ему светить или на праведника.– И дождь поливает грядки у всех подряд.
– Вот и в милосердии Божием есть такая полнота, которая не зависит ни от чего. И от человека нужно только одно – иметь живую веру Богу.
Опасно то, что каждую минуту мы можем переменить строй своих мыслей, ощущений. Сколько раз я за собой замечал: «Боже мой, только час назад был другим человеком, радовался, молился, а сейчас все не так! Что же произошло?»
И тут человеку нужен внутренний подвиг: «Господи, дай мне сохранить себя в добром устроении!» Я уж не говорю – в высоком. Но чтобы не было злобы, агрессивности. Чтобы оставалось желание любить людей – и каждый был бы мне мил и дорог.2004 год
Приезжаешь к отцу Георгию всегда по делу. Садимся, разговариваем. Все решаем. А он:
– Теперь пойдем пообедаем! Никого никогда не отпускает голодным.
Наша вера
«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша», – писал апостол Павел (1 Кор.15. 14).
– Что это значит? – спрашиваю отца Георгия.
– Воскресение – это итог того, чему учил Спаситель, – отвечает батюшка. – Если бы оно не осуществилось в Нем Самом, если бы тление и смерть завладели Им, то Его проповедь не получила бы завершения.
Господь говорил, что пришел взять на Себя грехи мира. И подчеркивал: никто не имеет власти над Ним. Он Сам добровольно отдает Свою жизнь, через страдания – идет к воскресению.
Есть в Евангелии замечательный момент, из которого мы видим: страдание Господа – это тоже победа Божественной правды. Когда Он молился в Гефсиманском саду…– Накануне ареста?
– Да-да, тогда в Нем еще видна борьба. Но после молитвы
Обычно люди пасуют перед лицом смерти, ведь это экзамен всей нашей жизни, убеждений. И если человек умирает с верой в воскресение, как святые, то происходит по слову поэта: «Смерть пленяет красотой». Она действительно становится победой – над тлением, ограниченностью, временем.
Воскресение Спасителя всех застало врасплох. Люди думали: «Гроб запечатан, камень положен, что еще может быть?» И вдруг – такая перемена! Человеческое воображение не представляло этого.– Даже апостолы не поверили. – Хотя они, казалось бы, должны были с радостью принять эту весть. И, я думаю, Господь не случайно являлся им в течение сорока дней после воскресения. Он давал возможность их сознанию впитать все, чему учил. Укорял учеников в косности, незнании Писаний. А там заранее предсказано пророками: и что кость Его не сокрушится, и тело не увидит тления.
– С тех пор прошло почти двадцать веков. Люди продолжают искать доказательства воскресения Господа. – А их очень много. Главные доказательства – сама история Церкви, духовная жизнь, примеры святых. И еще одним потрясающим свидетельством является плащаница Спасителя.
– Это кусок полотна, в который завернули тело Господа для погребения? Ученики потом нашли плащаницу в Гробе Господнем.
– Много лет ученые исследуют ее и тот образ Христа, который запечатлен на ней энергией воскресения. Они установили, что это – не произведение искусства. Плащаницу назвали даже пятым
Евангелием, потому что многие через нее пришли к вере.
Эти исследования дополняют евангельский рассказ о страданиях Спасителя, Его ранах, смерти. Бог промыслительно оставил плащаницу на века, чтобы изнывающий неверием человеческий разум мог даже на уровне человеческой науки испытать подлинность воскресения.– Мы всю жизнь разрушаем – так уж действует в нас грех. Но в глубине души остается желание настоящей счастливой жизни. Воскресения. – Только надо знать, что сам себя человек воскресить не может. Это может только Бог.
– Один священник, по-моему, хорошо сказал: «Спасение – не человеческое дело и не Божие, а Богочеловеческое». Что мы, люди, можем тут сделать?
– Обратиться к глубинам своей бессмертной души. Мы сотворены по образу и подобию Божию. И Спаситель указал: «Царствие Божие внутри вас есть» (Лк. 17. 21).
Обращаясь к своим глубинам, человек способен восстановить то, что им утрачено. В этом суть покаяния – духовного обновления. Мы божественны по природе, и Господь нам протягивает руку, хочет вывести из тления и смерти.
Беда в том, что мы себя слишком мало знаем. Но если пойдем этим путем, то почувствуем внутри Божественные силы, способные нас преобразить, соединить с Источником жизни – Богом, открыть новые пути.
В Священном Писании сказано: в человеке есть дыхание жизни от Творца. Когда мы говорим: «Я только плоть и кровь», – то обрекаем себя на физическое, преходящее, временное бытие. А, преодолевая эту ограниченность, получаем возможность стать причастниками жизни вечной.– И тут, вероятно, особенно важно участвовать в Таинствах Церкви? Причащаться Тела и Крови Христовых? – Господь прямо говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает, и Я в нем» (Ин. 6. 56). Принимая учение Христа – воплощенного Бога, мы вполне естественно в основу нашей веры кладем его воскресение, победившее смерть, открывшее вечную жизнь. И верим, что сами воскреснем с Господом.
2000 год