Раскрывая тайны и мифы Евангелий
Шрифт:
О путешествии в Вифлеем
«И ты, Вифлеем – Евграфа… из тебя произойдёт
Мне Тот, Который должен быть Владыкой в Израиле
и Которого происхождение из начала, от дней вечных»
(Мих. 5:2).
«И пошли все записываться, каждый в свой город.
Пошел и Иосиф из Галилеи, из городка Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
Записаться с Мариею, обрученною, которая была беременна».
Вот
«Иосиф, собираясь в Вифлеем, произнес:
«Я запишу сыновей моих, но как я поступлю относительно этой женщины?».
Взрослые семейные дети могут не ехать на перепись, а беременная жена нет?
Преодолеть расстояние в 130 км на осликах можно было за несколько дней.
По преданию Вифлеем был местом многих библейских событий:
– на его полях работала моавитянка Руфь, одна из прародительниц будущего Мессии,
– в доме Ессея здесь родился Давид,
– туда провидение привело ясновидца Самуила,
– пророк Михей предсказывал, что Мессия произойдет из Вифлеема,
– здесь Ирод Великий построил свою резиденцию,
– на мертвой горе, в подземелье, которое находится под церковью Рождества, сейчас есть помещение, непосредственно примыкающее к пещере, где якобы стояли ясли Иисуса.
Рождение будущего Богочеловека
«… до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины» (Дан. 9:25),
По преданию в дороге у Марии начались схватки, и, не доехав до Вифлеема, Иосиф нашел пещеру, в которой он оставил Марию и пошел в Вифлеем искать повитуху. Пришлось Марии устраиваться на ночлег в пещере, используемой как стойло для скота, среди сена и соломы.
«И родила Своего Сына Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице».
В русском переводе говорится о месте в гостинице, хотя в первоисточнике, тексте на арамейском языке указана «каталума» – «комната».
Мать римского императора Константина Святая Елена в IV в. решила найти места рождения и распятия Иисуса. Не найдя их, она нашла языческий храм и решила, что именно здесь родился Мессия. На определенном ею месте в Вифлееме построена Базилика Константина, уничтоженная пожаром в 529 г. Позднее она была восстановлена и носит современное название Базилика Рождества Христова. Сейчас под этой церковью в пещере находится 14-лучевая звезда, указывающая предположительное место рождения Иисуса.
И Мария без всякой там дефлорации (она так и осталась целомудренной!), в сложных антисанитарных условиях, в хлеву, под стать своему решительному мужу смело рожает Сына! Родив Спасителя мира, Пресвятая Дева сама, без посторонней помощи, запеленала его и положила в ясли.
Этими краткими словами евангелист повествует, что будущая Богоматерь родила безболезненно.
Когда Мария родила Иисуса, ей было 17 лет.
По мнению святителя Димитрия Ростовского Господь восхотел, чтобы новый его представитель на земле родился в нищете, заимствовав от царского рода только плоть, но не царскую славу, богатство и владычество. Посему он благоизволил иметь нищею и Пречистую Матерь, нищим и мнимого отца ребенка,
В «Сказании Иакова» в эпизод рождения божественноо младенца введен еще один персонаж: к только что родившей в пещере Марии приходит женщина по имени Саломея, которая хочет удостовериться в девственности Марии. (Видимо, это можно установить даже после родов!) В наказание за неверие у Саломеи отсыхает рука. Появившиеся ангелы приказывают раскаявшейся Саломее коснуться новорожденного. Она берет младенца на руки (с отсохнувшей рукой!), и тот тут же исцеляется. Эти невероятные события Евангелие Иакова объясняет просто – сверхъестественные свойства будущего мессии начинают проявляться с самого его рождения.
Время рождения божественного младенца
Ни год, ни день рождения божественного младенца не известны.
Многие специалисты пришли ко мнению, что Иисус Христос родился 1 января 7 года до н. э.
В мифах многих религий новые проповедники Гор, Дионис, Аттис, Кришна, Митра и иные рождались 25 декабря от царственных матерей, их место рождения определяли три высокопоставленные особы по звездам. Эти проповедники отроками начинали распространять свои знания, позднее были посвящены на святость, имели 12 последователей, были преданы своими ближайшими сподвижниками, казнены, через 3 дня воскресали и возносились на небо. Все они поклонялись единственному божеству.
Историки сообщают, что первый римский император Август Октавиан (64 г. до н. э. – 14 г.), принявший имя Гай Юлий Цезарь Октавиан установил, что 25 декабря 45 г. до н. э. – один из дней зимнего солнцестояния – стал днем Нового года по новому, юлианскому календарю.
Только 25 декабря 354 г. началось празднование Рождества Христова, ставшее днем воспоминания об Иисусе. В Постановлении Святых Апостолов говорится, что этот день отмечается на 25 день десятого (считая от марта) месяца, то есть 25 декабря.
По другой группе преданий именно 25 марта Бог создал первого человека – Адам.
День и год рождения Иисуса многократно корректировались христианской церковью и до сих пор нет единого мнения о них.
Рождество Христово – один из непереходящих двунадесятых праздников христианства.
Разные ветви христианства отмечают день рождения Иисуса в разное время. Например, католики отмечают его 25 декабря, а православные – 7 января. В отличие от православия, в западной традиции Рождество Христово затмевает даже такой праздник как Пасха. Но всех их должен объединить день 1 января (начало календарного Нового года), поскольку начало нового летоисчисления началось именно со дня рождения евангельского Иисуса.
О Марии Богородице
Только в IV в., когда Иисус был объявлен богословами божеством, было установлено, что Мария – «родительница Бога».
Два Вселенских собора (431 и 449 гг.) признали деву Марию Богородицей и Царицей Небес. Для принятия угодного решения и предвидя резкие возражения оппозиции, сторонники культа Марии выставили стражу, не пропускавшую противников в зал заседаний. Даже сами епископы вынуждены были знать секрет, как можно попасть на собор.
Во избежание аналогичных казусов непорочность зачатия Марией было установлено как догмат непосредственно папой Пием IV лишь в 1854 г.