Рассказы из Корана: том 1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Неотъемлемой частью Корана являются рассказы о народах, которые жили века и тысячелетия тому назад. Элегантным и бесподобным образом Бог раскрывает в своей Книге плохие и хорошие поступки прежних наций, а также последствия, к которым они их привели. Но не стоит рассматривать Коран в качестве учебника истории. События, о которых в нем говорится, не являются полноценной хронологической сводкой: они представлены таким образом, чтобы мы могли извлечь из них надлежащие уроки. Нередко рассказы в Коране повторяются. Такие повторения рассматривают одно и то же событие с разных ракурсов, тем самым раскрывая его смысл и давая читателям и слушателям возможность в полной мере понять его.

Как правило, в рассказах Корана речь идет о пророках и тех народах, к которым они были посланы. Это – бесподобное и весьма полезное для читателя собрание конфликтов между истиной и ложью, людьми Бога и сторонниками Дьявола.

К сожалению, даже среди мусульман лишь немногие обращаются к совершенной и завершающей Божьей Книге – Корану. Лишь немногие оживляют свои мертвые без того сердца лучом веры из Великой Книги. А ведь Коран – это законы жизни от Самого Бога, тот кодекс, которым люди должны руководствоваться вплоть до Судного дня, если они хотят быть успешными. Поэтому мы должны обратиться к Корану и размышлять над приводимыми в нем примерами и тем глубоким смыслом, который в нем содержится.

Когда язычники безразлично отнеслись к Корану и доставили неприятности пророку Мухаммаду (мир ему и Божье благословение) 1 , он пожаловался Богу:

А сейчас многие люди, называющие себя мусульманами и верующими в Коран, не живут в соответствии с ним. И даже читая его, они не изменяют свой образ жизни должным образом. Видя, что такое бедственное положение коснулось многих мусульман (и меня в том числе), я решил написать книгу, основанную на рассказах из Корана. Надеюсь, эта работа сподвигнет читателей на изучение оригинала и на размышления над его посланием.

Поскольку о некоторых историях Корана критики, особенно западные, отзывались как о древних баснях и сказках, мы привели исторические свидетельства в их пользу из исламских и неисламских источников. Тем самым показано, что все это – неопровержимые факты. Данный метод был использован нами, в частности, в отношении Зулькарнайна, людей пещеры и Ракима, людей Расса и армии слона.

В Коране имеются также истории, приводимые в качестве примеров и притч. Благодаря им дается понятное разъяснение советов и наставлений Корана. Понятно, что в определенных случаях такой прием необходим. Но некоторые корановеды считают, что даже такие примеры являются отражением исторических фактов. В таких случаях мы указывали, что приводимая притча является примером, из которого можно извлечь урок, независимо от того, считать ли его историческим событием или нет. К этой категории относятся рассказы о верующем и неверующем, владельцах сада и др.

При написании данной книги

1. Были использованы только те события, о которых говорится в Коране, но при этом дополнительным материалом послужили сообщения о высказываниях пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение), а также исторические свидетельства.

2. В тех случаях, когда мнение тех или иных историков расходится с истинным Кораном, мы аргументированно согласовывали их позиции или же подтверждали истинность Корана.

3. В книге раскрывается суть христианских и иудейских преданий, а также необоснованность позиций критиков ислама.

4. Развеиваются некоторые сомнения, которые могут возникнуть при ознакомлении с комментариями и др.

5. Ссылки на упоминания того или иного пророка в Коране даются в табличной форме.

6. В конце каждой главы приводится сводка полезных выводов.

Многие части книги были написаны в 1946 году во время пребывания автора в Мурадабадской тюрьме за участие в Августовском движении 3 .

Можно с уверенностью сказать, что данная книга является самой подробной в своей области. Но оценка степени ее полезности и соответствия заявленным целям предоставляется теологам. Мы же молим Бога о принятии данной работы.

Прежде всего рассмотрим историю появления человека. Распространенная ныне теория эволюции утверждает, что человек своему появлению обязан постепенным изменениям, происходившим в течение миллионов лет: от минералов к растениям, от растительной жизни к животным, далее к млекопитающим и в конечном счете – через ряд многолетних стадий – к современному человеку.

Но религия говорит нам, что человек был создан Творцом вселенной сразу в виде Адама (мир ему). Далее Бог сотворил Хаву (мир ей), а затем и остальных людей в качестве потомков Адама и Хавы. Создатель возвысил человека над всеми иными творениями и многое вверил ему, подчинив ему этот мир и сделав наместником на земле. В Коране говорится:

Важно понять, противоречит ли религия теории эволюции в вопросе появления человека, или же их позиции можно согласовать. Известно, что между наукой и религией нет никаких противоречий. И если по каким-то вопросам были кажущиеся разногласия, они были следствием того, что некоторые научные факты не были известны людям. Уже не раз бывало так, что по мере открытия наукой новых фактов выяснялась очевидность истинности религиозных взглядов. И так происходило всегда: наука по мере своего развития снимала кажущиеся разногласия и признавала правдивость слов Бога.