Рассказы
Шрифт:
— Не обижайся, — Ирина участливо заглянула ему в лицо. — Сегодня у тебя появился шанс стать самим собой. Знать, сам Велес тебя привел, не случайна наша встреча в лесу. Если ты крещеный, тебе надо пройти специальный обряд. Снять крест недостаточно. Погоди-ка, я тебе Будимира позову. Он лучше меня тебе все объяснит. Ирина подошла к бородатому мужчине в черной рубахе, видимо, он у них был за главного, и что-то зашептала ему на ухо. Будимир внимательно посмотрел на него и встал с места.
— Идем-ка, парень, потолкуем.
Некоторое время они шли молча среди деревьев, проваливаясь в рыхлый снег. Когда голоса затихли вдали, присели
— То, что я тебе собираюсь рассказать, ты нигде не услышишь, — многообещающе начал Будимир. — А уж потом сам думай — оставаться тебе с нами или идти другим путем, но помни — я тебя не уговариваю. Решаешь ты. Понял?
Владимир молча кивнул, чувствуя, как нарастает в груди волнение, словно он на пороге тайны, а дальше — свет, освобождение, счастье.
8
Будимир уселся поудобнее, огладил бороду, откашлялся.
— Две тысячи лет назад евреи и помыслить не могли ни о какой избранности, — начал он низким чарующим голосом, — наоборот, каждый народ хотел в рабство его обратить, да землю обетованную отобрать. И тут появился ведун, — он скользнул по лицу Владимира, — Вижу, что не знаешь этого слова. Поясню сразу. Ведун — человек, одаренный сверхъестественной мудростью, их же иногда волхвами называют. — Владимир встрепенулся. Опять возник огонь перед глазами и суровый лик деревянного Велеса. — Имя у того волхва было Иешуа. Наставления его людей на путь истинный оказалось невыгодным для израильских правителей, и они распяли его на кресте. Да не дергайся ты, — опять словно прочел его мысли Будимир. — Я знаю, что это все знакомо. Крест был создан для казни, и люди, умирая на нем в муках, заряжали его своей смертью. В христианстве говорят, носите крест как напоминание, что Христос умер за вас. Это ложь! — повысил голос Будимир. — Столб, устремленный в небо — путь ведуна, перекладина посередине — путь сатаны. Пересечение — их встреча. Сатана — реальный человек, обладающий способностью к перерождению и сохраняющей память о том, кем он был в прошлой жизни. Его цель — бесконечная власть над людьми, вожделеющими господства над себе подобными. Понимаешь о чем я?
— Вы хотите сказать, что люди, не желающие власти, сатане не интересны?
— А ты много таких знаешь? Одни мечтают разбогатеть, другие прославиться. Ты вот о чем думаешь, когда засыпаешь?
Володя смутился, опустил голову вниз, припомнив свой сон и то сладкое упоение своей властью, когда люди тебя слушаются и верят. Будимир поднял глаза к высокому голубому небу, обрамляемому кружевом черных веток, и глубоко вдохнул бодрящий воздух.
— Сатана победил Иешуа, тот был распят на кресте, чтобы другие даже не пытались. Символ его поражения каждый христианин носит на груди, соглашаясь с тем, что отказывается от борьбы, чтобы найти свое предназначение. Вместо этого, он крестится: проводит рукой ото лба к животу — путь к смерти — и еще его и перечеркивает. Что это, как ни жест раба, кладущего единственный бесценный дар у ног хозяина. «Да будет на все воля твоя».
На Володю опять нахлынули воспоминания: маленькая душная церковь, в которую они вошли с матерью. На коленях перед иконой старушка с покорным лицом, губы шепчут молитву. Что она сделала? Почему она, такая старенькая, стоит на коленях? Мерцающие в пламени свечей красивые лица святых пугают его. Они накажут его? Но за что?
— Что ты пялишься вокруг? — дергает
Володе стало страшно, он выбежал из церкви, спрятался в кустах. Прижался к березе, обнял ее, ища защиты. Шершавая кора ласкала ладони, солнечный луч высушил слезы. На руку опустилась божья коровка. И страх прошел.
— Жест — сложенные у груди ладони, знак покорности. Так что крещение — это отказ от самого себя. Почему так настаивают на крещении в младенческом возрасте? Да-да. Чем раньше, тем легче. Меньше борьбы, больше покорности.
— И… что же делать?
— Это зависит от тебя. Хочешь молиться чужому богу — молись. — Володя нетерпеливо кивнул головой.
— Я никогда ему не молился.
— Крещеные атеисты еще хуже. Христиане хотя бы веруют. А ты и вовсе смысла в жизни не видишь. Такие люди часто руки на себя накладывают. Мир кажется им жестоким, а для каких-либо изменений они слишком слабы. Для них и существует обряд раскрещивания.
— И где проводится это… раскрещивание?
— Да уж не в церкви, — усмехнулся Будимир. — Есть специальные места, где влияние природы, дающей нам силу, ощущается особенно сильно. Ибо кто мы без Земли? Только Земля дарит силу каждой травинке, каждому деревцу и каждому живому существу, но чтобы пользоваться этой силой нужно установить утерянную связь между человеком и природой. Я пытаюсь помочь тем, кто хочет это сделать, выступаю в роли жреца, но мое участие минимально — ответственность за свою жизнь каждый принимает сам. Если раскрещивание удалось, бывший раб становится свободным. Те, кто избран, начинают ведать.
— Я готов! — Владимир порывисто повернулся к нему.
Будимир похлопал его по плечу.
— Я помогу, но сначала ты должен побольше узнать о своих корнях. И поверь, я вовсе не против иудеев. Я против того, что мы предали нашу религию. И посмотри, кем теперь стал русский народ? Да разве к нам относятся с тем уважением, с которым относились к нашим предкам? Отсюда и беды наши. — Будимир обвел рукой окружающие их деревья. — Вот они — воплощения земные богов. Лучше им молись, чем рисованным иконам. Я и о березе тебе могу рассказать и еще о том, кому памятник поставлен и чье имя носит наш город.
— Вы имеете в виду Ярослава Мудрого?
Будимир грустно улыбнулся.
— Был бы он мудрым, послушался бы своей Березини и оставил бы Северную Русь в покое, а не продолжил бы деяния своего отца-развратника, возжелавшего на старости лет брака с византийской принцессой.
Владимир подошел к березе, коснулся шершавой коры, прижался к ней лбом. Будимир молча наблюдал издали и только, когда молодой человек уселся на бревно, продолжил рассказ. И такая была магия в его голосе, что Володя закрыл глаза и словно в кино увидел события давно минувших лет, превратившихся уже в легенду.
9
Князь Ярослав вместе со своей дружиной охотился на вепря. День не задался с самого начала — на зверя так и не вышли. Углубились в леса дремучие, еще час прошел, деревья поредели и остановились охотники перед непроходимым болотом.
— Не наш сегодня день, — молвил приближенный к князю молодой боярин Могутка. — Знать, без добычи домой возвращаться.
— Худая примета, — улыбнулся Ярослав. — Болото объедем, а там может и удача к нам лицом повернется — выйдем на зверя.