Размышления о Евангелии от Луки, главы 1–5
Шрифт:
Марии была дарована песнь поклонения, глубина которой изумляет искушенных богословов. Деревенская девушка не собственным талантом, а Божьей благодатью выразила всеобщие причины поклонения. В этом гимне мы найдем пять таких причин.
Мария прославляет Бога за спасение
«И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем».
Называя Господа своим Богом, Мария исповедует свою тварность, свою зависимость от Него и, следовательно, нисколько не претендует на положение царицы небесной. Более того, она называет Бога Спасителем. То есть она понимала, что значит спасение от греховного плена. Было бы
Не обязательно совершать грех, чтобы быть грешником, – достаточно его хотя бы один раз пожелать! Корень всякого греха в превознесении своего «я», в утверждении своего интереса вместо Божьего! Кто не желал, чтобы всё в его жизни было по-его, а не по-Божьи? Кто из людей был свободен от зависти – печали от благополучия ближних? Все! Острое восприятие греховности побуждает нас обращаться к Богу: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим. 7:22–25). Нечто подобное произошло и с Марией. Этой встречи с Богом Спасителем, неизбежно полагающей начало новой жизни, она забыть не могла! За нее и звучала хвала Богу!
Мария прославляет Бога за внимание к смиренным
«Что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды».
Для большинства людей смирение – последняя добродетель, которой они хотели бы обзавестись. Они воспринимают его как моральную слабость. Однако смирение есть верное восприятие себя в свете праведного Божьего закона, объявившего весь мир виновным. Богу нравится, когда человек смиряется и судит о себе по Его закону, а не по мирским понятиям. Смирение – это стартовая позиция, c которой начинается забег духовной жизни. Как ни странно, смирение приводит к счастью быть «сосудом благопотребным Владыке на всякое доброе дело». Все поколения будут называть Марию блаженной, ибо благодаря смирению она получила от Бога честь быть земной матерью единородного Сына Божьего.
Мария прославляет Бога за данную ей славу
«Что сотворил Мне величие Сильный».
Кто не согласится, что быть матерью Сына Божьего – непревзойденная слава? В этой области Мария вне конкуренции! Однако, по учению Писания, величие определяется не только значимостью служения, но и родственными отношениями с Богом. В данном плане все дети Божии велики и могут прославлять за это Бога: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:1,2).
В связи с этим следует сказать, что было ошибкой церкви через пятьсот лет после рождества Христова наделить Марию небиблейским величием, назвав ее «пресвятая Царица Небесная и Матерь Божия, Владычица всей вселенной, престол милосердия для смертных во всей вселенной, ходатай и надежный заступник пред Иисусом». В Новом Завете нет и намека на подобное величие Марии. Ее величие заключалось в том, чтобы быть не кем иным, как рабой Бога!
Мария славит Бога за правосудие
«И свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов,
Суть Божьего правосудия конкретна: боящиеся Бога Им возвышаются, а гордые своей значимостью уничижаются. Когда-то в нашей стране почти с религиозным вдохновением пели:
Будет людям счастье,Счастье на века, —У Советской властиСила велика!Если дали слово,Мы не подведем.Солнце жизни новойНад землей зажжем!Не посрамил ли Бог эту гордыню? И такова будет участь всех, кто решил сделать себя земным божком. «Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость» (Пр. 11:2).
Я часто думаю, насколько великими в вечности окажутся те, кто был презираем и гоним в этом мире за веру в Иисуса. Ежегодно до 100.000 христиан принимают венец мучеников и вместе с ним несказанное небесное величие! Иисус учил: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас» (Мф. 5:11,12).
Мария славит Бога за Его верность завету
«Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом Свой».
Чтобы недоверчивые по природе люди не сомневались в способности Бога выполнить данные им обещания о милости и наказании, Он вступает с избранными в договорные отношения. Знаками завета являлись радуга на небе, обрезание на теле, святая суббота, а в наше время – хлеб и вино причастия. Просто удивляешься Божией верности завету, особенно когда люди пренебрегают им и дают формальный повод от них отказаться. В самое темное время отступничества Израиля от завета Бог оставался верен ему (Иер. 31:35–37)!
Как не благодарить Бога за Его потрясающую верность! Как не находить в ней великого утешения! Бог выполнит всё, что задумал о нас, и ничто и никто во вселенной не могут помешать Ему в этом! Бог не действует по капризу, Ему неведома эмоциональная горячка. Он не страдает недальновидностью. Он совершенен во всех путях, а особенно в заветных отношениях. Когда мы участвуем в вечере Господней, мы вспоминаем Его слова: «Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего» (Мф. 26:29). Время покажет верность Его слов!
Дорогие братья и сестры! Дорожите христианским общением как великим даром Божьей благодати! Всеми силами стремитесь быть его участниками. Без помощи верующих вам ни за что не стать добрыми христианами. Перефразируя Давида (Пс. 83:11), скажем: «Один день в самом слабом христианском общении лучше тысячи дней, проведенных в наилучших компаниях мирских людей».
9. Давление человеческих традиций
Мы живем под огромным давлением обязанностей, культуры, внутренних искушений, сил тьмы. Подчас мы не выдерживаем его и срываемся. После переживаем и виним себя: «Зачем я так поступил? Почему не хватило сил сдержаться? Неужели такова моя горькая судьба – падать и падать? Придет ли долгожданная победа?». Вы не одиноки в вашей борьбе с давлением обстоятельств!