Развод и повторный брак в церкви
Шрифт:
Письмо от человека, признающего свое осуждающее отношение
Около 6 месяцев назад я узнала, что чудесный человек, с которым я встречаюсь (к тому времени мы встречались уже полтора года), уже был ранее женат, и теперь разведен. Я знала, что у него есть какой–то секрет из прошлого и у меня ушли месяцы на то, чтобы убедить его, что я не буду осуждать его за его прошлое, ведь мне важно то, кто он есть сейчас. Так или иначе, когда он сказал мне, что разведен, я мгновенно подумала, что мне нужно прекращать с ним отношения (вот тебе и не буду осуждать… ). Я тогда осознала иронию своего отношения — он мог сделать все что угодно (даже убийство), и я осталась бы с ним, но только не развод.
Естественно, я засела за книги, и именно такие Интернет–сайты как Ваш, по–настоящему помогают
Ответ: Я очень рад, что Вы смогли заглянуть дальше своего предрассудка. Некоторые церковные советы делают ошибку, которой Вы избежали. В некоторых церквях пастором является обратившийся ко Христу бывший убийца, и они даже могут хвалиться этим, но они не хотят иметь дело с разведенным, даже если он был невиновен в разрушении брака. Все–таки, в каком странном мире мы живем.
Письмо о церкви, в которой супруги, живущие раздельно, не могут быть дьяконами
Дьяконы и пасторы в нашей поместной церкви (Ассоциация баптистских церквей юга Америки) недавно постановили, что члены церкви, отделившиеся от своих супругов (независимо от продолжительности разделения и от наличия библейских оснований для развода), не могут служить в церкви в качестве дьяконов или состоять в совете церкви. Они ссылаются на то, что руководителем должен быть человек, «хорошо управляющий домом своим», и что 1 Кор.7:10 запрещает разделение в браке. Они также считают, что разведенные члены церкви «разрешили» свои супружеские проблемы, и поэтому, уже МОГУТ занимать эти позиции.
Ответ: Это интересная идея, и я думаю, в ней много здравого смысла. Я рад, что ваша церковь не делает распространенную ошибку, трактуя фразу «муж одной жены» (или буквально «мужчина одной женщины» — 1 Тим.3:2) и «жена одного мужа» (или буквально «женщина одного мужчины» — 1 Тим.5:9), как «не состоящий в повторном браке». Во времена Нового Завета эти фразы означали человека, который верен своему супругу. Павел писал Тимофею, что люди избираемые на служение дьякона церкви, не должны быть замечены в половой распущенности, что было не так просто в обществе того времени, где господам позволялось спать со своими служанками и где от хозяина званого ужина ожидали также оплаты услуг проституток для гостей.
Я также рад тому, что ваша церковь всерьез воспринимает учение Павла о разделении, к которому многие христиане относятся слишком легко. Павел говорит супругам–христианам о том, что они не должны отделяться друг от друга, кроме как по взаимному согласию на короткое время для молитвы (1 Кор.7:5). Если вы разделяетесь без развода, ваш партнер остается «в подвешенном состоянии», при этом будучи бессилен что–либо предпринять. У него нет отношений с вами, и при этом он не может двигаться дальше и создать новые взаимоотношения. Вот почему Павел говорит тем, кто отделился, что им следует искать примирения (ст.11), а тем, кто был разведен посредством отделения против их воли, он говорит, что они «не связаны» (ст.15), т.е. они могут рассматривать разделение как настоящий развод, который дает им свободу снова вступить в брак. Христиане часто считают, что разделение лучше, чем развод — а это прямо противоречит учению апостола Павла. Короче говоря, я думаю, ваша церковь в целом понимает учение Писания правильно.
Письмо из Мозамбика о полигамии и разводе через разделение
Мы работаем в г. Бейра, в Мозамбике, где брак вступает в силу, когда люди начинают жить вместе, и прекращается, когда они перестают жить вместе. Супружеская верность здесь необычна, а союзы, длящиеся всю жизнь – крайне редки. Люди, с которыми мы работаем, тоже полигамны. Например, у нашего соседа трое жен и 14 детей. Они часто ссылаются на Ветхий Завет, чтобы оправдать свой стиль жизни.
Ответ: В Новом Завете Иисус выступал против полигамии (которая была разрешена в Ветхом Завете и в иудаизме 1 века н.э.), а апостол Павел выступал против «развода через разделение» (нормальный способ развода в греко–римском обществе) и против супружеской неверности (которая была обычным делом в языческом мире). Похоже, Вам приходится сталкиваться с обществом, в котором объединены проблемы всех вышеупомянутых новозаветных сообществ!
Мы часто игнорируем учение Иисуса против полигамии, потому что большинству
Письмо от человека, желающего знать мои мотивы
Я ценю ту работу, которую Вы проделали и я согласен с той позицией, которую Вы заняли.
А сами Вы выросли не с разведенными родителями? Может быть, Ваши родители состояли в повторном браке? А вы сами не разведены? Состоите в повторном браке?
Спасибо еще раз за содержательный богословский труд.
Ответ: Мне необыкновенно повезло — никто из моих близких родственников не разведен. Моя мать вышла замуж за моего отца после смерти своего первого мужа, и все дети — я, мой брат, и две сестры – каждый состоит в единственном счастливом браке. Но, будучи служителем, я встречался со многими христианами, чья супружеская жизнь была разрушена, и чьи повторные браки, судя по всему, благословил Бог. Я проделал эту исследовательскую работу именно ради этих людей, а также ради тех, кто находится в деструктивных супружеских отношениях, и считает, что им не позволено разводиться. Я был бы также рад, если бы те, кто только собирается вступать в брак, а также уже состоящие в браке люди, обратили бы особое внимание на то, как Библия подчеркивает важность супружеских клятв. Мы часто относимся к ним слишком легко.
Письмо от человека, полагающего, что я учу этому ради денег
Широки врата ведущие в ад, и узки — ведущие в рай. Все оправдания развода и повторного брака, которые придумывают проповедники — только для того, чтобы зарабатывать на этом денежки. Бог не меняется, а люди — да. Нельзя нарушить брачный завет, который два человека заключили перед Богом, и который запечатал Бог. Тот, кто совершает прелюбодеяние и вступает в повторный брак — совершает прелюбодеяние, и должен развестись. Но я понимаю, вам нужно зарабатывать на хлеб. Меня удивляет, как люди женятся, потом разводятся, и потом еще находят какого–то пастора, который скажет им, что это нормально. Хороший пастор скажет, что нельзя разводиться, а если разведешься, живи один или одна всю свою жизнь, и пожинай то, что посеял. Единственный способ прекратить прелюбодейный повторный брак — это прекратить его. Он сказал женщине у колодца — «Иди, и больше не греши» — никакого больше секса, никаких мужчин. Приходится растить детей самим? Сами виноваты; пожинают то, что посеяли. Я не хочу быть жестоким к людям, но ведь и другие люди в Библии пожинали то, что посеяли. Например, Моисей, за то, что разгневался и ударил в скалу – мне это кажется незначительным, но не Богу. Удивительно, как некоторые проповедники могут извращать истину, чтобы она была им удобна. Но Бог предупреждал, что так и будет в последние дни.
Ответ: Я понимаю Вашу критику в адрес проповедников, которые учат только тому, что их слушатели хотят услышать, чтобы заработать больше денег — хотя это и встречается не так часто. Я применил свои знания и интеллектуальные способности, которые дал мне Бог, для изучения Библии; и я прошу Вас с молитвой подойти к оценке тех выводов, к которым я пришел, вместо того, чтобы отвергнуть их только потому, что они отличаются от Вашего понимания Библии.
Хотя я и не учу этому для того, чтобы заработать денег, я надеюсь, что Вы приобретете мою книгу! Но даже если нет, я выложил текст книги в Интернет, чтобы любой мог прочитать ее бесплатно.
Вам судить
Эти письма, пришедшие по электронной почте, демонстрируют тот факт, что в мире так много людей, нуждающихся в практическом решении своих проблем. Я надеюсь, что мне удалось показать вам, что в Библии они есть. Большая часть моих исследований была проведена в привилегированной академической обстановке Кембриджа, где я имел доступ к уникальной библиотеке издательства и библейского института Tyndale House. В моем распоряжении было множество исторических источников, включая древнееврейскую литературу и папирусы, многие из которых не были исследованы до меня в свете именно этой темы.