Ребрендинг просветления
Шрифт:
Здесь я рассматриваю религию с точки зрения инструкций, полученных от того или иного Бога. В этом смысле религия – мощнейший авторитет, указывающий, что и как делать.
Базовый социальный сценарий, основанный на рационализации инстинктов, чрезвычайно распространен в том числе благодаря и религии.
В целом можно сказать, что стоит человеку задаться простым вопросом: "Почему я должен делать это?", как социум тут же найдет ответ. Самым простым ответом является апелляция к авторитету: "Потому, что так сказал Бог".
Религиозный смысл строится следующим образом:
– Есть Бог.
– То, что сказал Бог, записано в определенных тестах и является истиной.
– Не нужно искать ответы на вопрос "Почему?", достаточно выполнять ряд необходимых инструкций (заповедей и обрядов).
– В случае выполнения этих инструкций все будет хорошо (рай), в случае невыполнения – плохо (ад).
Данный продукт имеет дополнительное преимущество перед первым (базовый сценарий), потому что можно сказать: я делаю то, что делаю, не только потому, что так мне сказал социум, но также и потому, что так сказал Бог.
Таким образом, когда человек выбирает, к примеру, религию, не только он сам получает возможность уверенно и без лишних вопросов прожить свою жизнь, но и его чувство собственной важности получает дополнительную пищу, ведь человек теперь приобщается к чему-то высокому.
Прежде чем описывать продвижение этого смысла на рынок, необходимо уточнить, что за продукт я имею в виду. Я отличаю учение великого человека и интерпретацию его учения последователями и церковью. Здесь речь идет именно об интерпретациях.
Различие между церковью как социальным институтом и учением, на которое она опирается
При изучении религии, церквей и учений мне пригодился известный принцип "не каждый научный сотрудник понимает, что такое наука".
Применение этого принципа, например, позволяет не путать ориентированный на потребителя маркетинг как способ ведения бизнеса с праздными изысканиями "маркетологов", раздувающих рекламный бюджет и транжирящих деньги. Примерно такие же отличия я нашел и в поле религии.
Я увидел разницу между Буддой и буддистами, Христом и христианами и т.д. Я увидел, что учение Христа – такое, каким оно изложено в евангелиях, имеет очень мало общего с христианской церковью.
Самым важным в христианстве с социальной и исторической точек зрения является не Христос. Церковь – и это мне хорошо видно как менеджеру – выступает прежде всего как социальный институт. И это социальное учреждение совершило чрезвычайно много престранных вещей, не имеющих к Христу никакого отношения.
То же самое относится и к другим религиям и учениям. Их основатели были умными, добрыми и образованными. Это были люди,
Но нет ничего странного в этом различии между церковью и основателем учения. Стоит только предположить, будто в речах определенного человека заключена истина, как возникают десятки желающих истолковать эту истину в свою пользу. В конце концов из слов великого человека делается миф, и этим мифом пользуются ради собственной выгоды. Миф со временем консервируется и сдерживает любой прогресс.
1.3.2 Продвижение на рынок
Основным способом продвижения массовой религии является давление на человеческие инстинктивные программы. Хочется иметь убежище – религия готова его дать. Хочется жить защищено и правильно – религия подскажет как. Хочется признания себя и близких важными – и здесь религия подставит плечо.
Похоже, что основным побудительным мотивом принятия человеком религии как основы жизненного сценария является неумение брать ответственность и желание переложить ее на кого-то еще.
Другим важным мотивом задуматься о Боге является страх. Это страх перед наказанием. "Побойся Бога", "Бог тебя накажет", "Если удалось избежать человеческого наказания, то в аду все равно воздастся", "Господь обрушит свой праведный гнев". Страх – известный элемент управления толпой. Сумеешь напугать людей – они сделают все, что ты им подскажешь. А это очень удобно.
Еще одним важным рычагом влияния на человека является тщеславие. "Господь создал человека по образу своему и подобию". Услышав это, расправляешь плечи и чувствуешь себя очень и очень значимым.
И, наконец, важной составляющей религии является неприятие всех, кто не такой, как ты. В этом человеческом импульсе нашел выхлоп нашему первобытному чувству – любить только свое племя. С одобрения религии мы безбоязненно можем направлять наш гнев на других людей, и это даже поощряется нашим "Богом".
Три человеческих эмоции находят себе прибежище и оправдание в массовой религии – страх, тщеславие, ненависть. Церковь направляет эти эмоции в нужное для себя русло и управляет социумом.
Роль религиозных институтов состоит в том, чтобы обеспечивать законность людских действий, оправдывать существующие правила и законы, санкционировать их волеизъявлением Бога или его одобрением. И эта функция была самой важной функцией всех мировых религиозных традиций.
Большинство человеческих инстинктов благодаря религии получили очень красивую обертку, и это позволило как стабилизировать социум, так и дать безусловную точку опоры каждой конкретной личности. Параллельно осуществляется два важнейших процесса – стабилизация общества и стабилизация личности.