Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих
Шрифт:
Жид живущий по законам своего религиозного талмуда, ни в каком государстве не может иметь приюта на общечеловеческих правах. Жид талмудист есть общий, заклятый враг всему человечеству, всех вероисповеданий. Потому жид не может быть терпим нигде, а если его впускают в общество за деньги, за явную продажность, так как поляки приняли в Польшу, так они и погибли, что теперь на очереди стоит Россия и русский православный народ, где очутился сдавлен, как змеем удавом, силою жидовских капиталов, мучится в агонии, приспешность которую содействуют жидам сами русские продажные или же наемники жидов, но за то изменников дети,
"Талмуд и Евреи", Ипполит Иосифович Лютостанский, т. 7, стр. XVI-XVII, С.-Петербург, 1909 г.
"Мы, евреи - разрушители, и навсегда останемся разрушителями! ...что бы ни делали другие народы, никогда не будет отвечать ни нашим нуждам, ни нашим требованиям".
М. Самуэль, еврейский писатель.
"Пока люди, занимающиеся социальными науками, не станут изучать еврейство, до тех пор они не сварят ничего, кроме кошачьей похлебки". Е. Дрюмон, французский политик.
О МАСОНСТВЕ
"Итак, не боитесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано."
(Матф. 10:26)
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданиям человеческим, по стихиям мира, а не по Христу."
(Кол. 2:8)
"События современной мировой и русской жизни, а также общение мое с людьми, посвятившими всю жизнь свою, все делание свое на служение в духе и истине, в преподобии и правде деятельному христианству, открыли мне нечто новое, великое и страшное, "глубину сатанинскую", что еще было скрыто от меня в 1905-м году, когда выходило в свет 2-ое издание этой книги. ("Близ есть при дверех") Откровение это, выведенное из наблюдений над текущею духовной и политическою жизнью христианских народов и изучения тайн религиозных сект Востока, в частности же масонства, дало мне материал такой огромной важности, что я почел бы себя изменником и предателем Христа Бога моего, если не поделился бы материалом этим с читателем-боголюбцем".
Предисловие к третьему изданию "Близ есть при дверех" 1911-го года, Сергей Александрович Нилус, С.-Петербург, 1911 г.
"Франмасонство есть тайное сообщество христиан-отступников вместе с язычниками, негласно руководимое вождями еврейского народа и имеющее целью разрушение Церкви Христовой и монархической государственности, преимущественно же христианской.
Франмасонство есть анти-Церковь, или церковь Сатаны, преддверие церкви грядущего антихриста.
Франмасонство есть "Вавилон", "блудница великая, сидящая на водах многих" (Ап. XVII и XVII гл.).
Франмасонство есть "тайна беззакония" (2 Сол. II, 7).
Франмасонство есть продолжение на земле начатого на небе бунта Сатаны против Бога".
"Близ есть при дверех", Сергей Александрович Нилус, стр. 85-86, Сергиев Посад, Типография Св.-Троицкой Сергиевской Лавры, 1917 г.
"Никакой государственный деятель не может ни понимать времени, ни правильно оценивать события, свидетелем которых ему довелось быть, не может уяснить себе того, что совершается в сферах администрации, церкви и народного образования, а так же в области политической и общественной жизни, не может даже понять истинного значения некоторых условных терминов и выражений, если он основательно не изучит историю масонского
Без этого знания он всегда будет бродить в потемках и будет вынужден рассматривать все события и общественные явления каждое в отдельности, без их внутренней причинной связи. А потому оценка этих событий всегда будет односторонней и непонятной".
Эккерт, немецкий писатель, историк.
"Из существующих тайных обществ самым распространенным и известным является несомненно франк-масонство.
Общество это существует более 200 лет. О происхождении и сущности его имеется громадная литература на всех языках. Тем не менее, тайные руководители масонства сумели создать такую путаницу вокруг этого вопроса, что многие, даже, по-видимому, добросовестные исследователи до сих пор еще не пришли к единогласному решению относительно происхождения и целей этого тайного общества.
Одни писатели приписывают создание масонства коварству английской нации; другие видят его начало в Германии; третьи считают масонство наследием Ордена Тамплиеров; четвертые полагают, что оно естественно развилось из строительных союзов, постепенно утративших свое первоначальное ремесленное назначение; пятые видят его источник в древних египетских мистериях, и т. д. Относительно самой сущности масонства существуют также различные мнения. Чаще всего ему приписывают характер философско-научного благотворительного общества.
Однако, ничего нет тайного, что не сделалось бы явным, и "великая тайна" франк-масонства, столь тщательно оберегаемая его руководителями, не избегла в этом отношении общей участи всех человеческих предприятий.
Французские исследователи тайных обществ, посредством кропотливых изысканий, сумели найти правильный путь к решению запутанного вопроса. Они пришли к убеждению, что масонство должно быть рассматриваемо не как самостоятельное явление, возникшее в Англии 200 лет тому назад, а лишь, как одно из звеньев непрерывной цепи тайных обществ, тянущейся на протяжении веков.
Став на этот путь, французские антимасоны занялись изучением тайных обществ различных эпох и наименований и, сравнивая их возникновение, их учение, обряды и деятельность, пришли к следующим основным выводам:
1. Большинство тайных обществ христианской эры возникли под тайным или явным влиянием Иудеев.
2. Учение тайных обществ христианской эры более или менее основаны на иудейской Каббале.
3. Тайные общества христианской эры стремятся разрушить религиозный, семейный, а затем и государственный уклад тех народов, среди которых они возникают.
4. Целью этой разрушительной деятельности тайных обществ было и есть подчинение других народов сперва духовному руководительству, а затем и господству Иудеев.
Один из наиболее деятельных и ученых французских антимасонов Луи Дасте (псевдоним) издал в 1912 году небольшую брошюру, озаглавленную "Тайные Общества и Иудеи" ("Les Societes secretes et les Juifs"). В брошюре этой, представляющей краткий очерк происхождения и сущности тайных обществ христианской эры, блестящим образом доказывается та основная мысль, что Иудеи являются инициаторами тайных обществ христианской эры, имея целью разрушение у других народов их религиозной, государственной и национальной организации".