Реформа Чтения
Шрифт:
Когда распространилась эта ересь, Прабхупада посвятил в санньяси наиболее ответственных за это, чтобы их очистить. Преданные очень раскаивались, но сгоряча впали в другую фанатичную крайность, провозгласив Прабхупаду Самим Господом Кришной. Во время фестиваля в Новом Вриндаване эти санньяси распространяли дикие измышления, говоря, что Прабхупада лишил преданных своей милости за то, что они не признали в нем Бога. Помимо того, они делали не соответствующие истине заявления о том, что преданные ИСККОН не могут надеяться на достижение уровня чистого преданного служения в этой жизни. Эти идеи вызвали сильные сомнения и отчаяние среди преданных. Многие были в депрессии, некоторые заболели физически.
Преданные разочаровывались во всем и уходили из Движения, а гости, услышав все эти споры, уезжали
На фестивале присутствовали члены недавно сформированного Джи-Би-Си, и я помню очень напряженное неофициальное собрание, проведенное с целью выработки программы действий в этой критической ситуации. Мы понимали, что преданные могут обрести опору в той философии, которая так авторитетно изложена в книгах Прабхупады, но кроме того, мы осознавали, что не обладаем достаточным знанием этой философии. И тогда мы немедленно обратились к книгам Прабхупады. Мы читали не праздно и даже не ради получения каких-то формальных знаний, а с горячим стремлением найти решение неотложных проблем.
Мы изучили слова Кришны из "Бхагавад-гиты" о том, что все, кто выполняют свои обязанности, следуя Его наставлениям, освобождаются из рабства кармы (3.31), и, далее, прочли в комментарии Прабхупады следующее:
"Простой человек, твердо верящий в вечные наставления Господа, освободится из-под власти закона кармы, даже если он не способен следовать всем этим наставлениям. На первых порах человек, стремящийся развить в себе сознание Кришны, иногда не может следовать всем указаниям Господа, но, поскольку он не отвергает их и искренне трудится, не обращая внимания на неудачи и не поддаваясь отчаянию, со временем он непременно обретет чистое сознание Кришны".
Некоторые из нас вспомнили слова Прабхупады о том, что как Кришна одновременно является единым со Своим творением и отличным от него, так и живые существа одновременно едины с Кришной и отличны от Него. Находя эти и другие положения в "Бхагавад-гите" и "Нектаре преданности", мы пришли к твердому, основанному на шастрах пониманию того, что нельзя отчаиваться, лучше всего оставаться на духовном пути, и стали приводить цитаты, доказывающие, что к духовному учителю, являющемуся представителем Бога, нужно относиться как к Самому Господу, но его никогда не следует считать Самим Кришной. После того как мы таким образом подготовились и укрепили себя с помощью книг Шрилы Прабхупады, мы стали способны защитить своим знанием преданных.
В этом письме Прабхупада выражает Хаягриве благодарность за серьезное и интенсивное изучение его книг. Он указывает, что, делая это, преданные научатся отражать нападки имперсоналистов и прочих псевдоучителей, которые они могут испытать в будущем.
Прабхупада также указывает, что точное и правильное понимание философии устраняет беспокойство. Конечно, находясь в этом материальном мире, преданные будут постоянно сталкиваться с попытками потревожить единство их общества, и ложные трактовки философии будут, время от времени, возникать изнутри. Но того, кто пребывает в знании, не проведут уловки людей, неправильно истолковывающих ведическую литературу.
Книги Прабхупады ясны; хорошо обученный преданный знает их основные положения и может защитить свою точку зрения, ссылаясь на многие ключевые тексты и комментарии. Тот, кто регулярно и внимательно читает книги Прабхупады, получает знание сиддханты и учится ясно видеть отклонения и попытки лжетолкований.
4. "Наставления, которые содержатся в моих книгах, должны восприниматься как личные наставления. Когда мы читаем "Бхагавад-гиту как она есть", следует понимать, что мы получаем личные наставления Кришны. В духовных отношениях физических преград не существует". (Письмо Дхриштакету, 14 октября 1973 г.) Комментарий Иногда преданные сожалеют о том, что не могут видеть своего духовного учителя столько, сколько хотелось бы, не могут физически быть рядом с ним. Со временем им может даже показаться, что их личная связь с ним слишком слаба. В приведенном выше письме Прабхупада устраняет такие сомнения, указывая на различие между материальной и духовной жизнью. Какие бы наставления человек ни получал в материальной жизни, они не затрагивают его истинного "я", но в духовной жизни все иначе. Прабхупада указывает, что в
Читая "Бхагавад-гиту", мы не должны чувствовать себя лишенными чего-то только из-за того, что не находимся на поле битвы Курукшетра, с Кришной и Арджуной. Подобное восприятие обусловлено лишь изъянами материального существования. Если мы действительно хотим быть с Кришной, если мы восприимчивы к Его посланию, то можем непосредственно общаться с Ним через Его представителя.
Это зависит лишь от нашего смирения.
Подобно этому, мы можем вступить в самое близкое общение с Прабхупадой, внимательно читая его книги. Уединяясь рано утром, Прабхупада сосредотачивался на передаче нектарного послания своим ученикам. Проникнувшись тем сокровенным настроением, которое овладевало Прабхупадой в утренние часы, когда он диктовал свои книги, мы сможем получить личный даршан этого величайшего из вайшнавов. А если у нас есть такое общение, чего нам может не доставать?
5. "В наши дни существует очень много так называемых духовных учителей, и нам становится крайне трудно понять, кто из них действительно способен открыть духовное знание. Поэтому мною написаны тома книг, авторитетной ведической литературы, из которой вы можете извлечь немалую пользу, если будете общаться с преданными, применяющими это знание на практике. Так вы разовьете в себе способность постичь науку о Боге". (Письмо Свами Сатпремананде Сарасвати, 9 июня 1974 г.) Комментарий В течение всей своей проповеднической деятельности Прабхупада получал письма от тысяч людей, которые интересовались природой духовной жизни. И Прабхупада снова и снова рекомендовал им постигать науку сознания Кришны, изучая его книги.
Однажды санньяси-имперсоналист написал Прабхупаде письмо, в котором задавал вопросы на темы, которые часто неправильно толкуются другими свами. В цитируемом выше письме Прабхупада советует ему изучать Абсолютную Истину, читая авторитетные книги и общаясь с преданными. Был еще один такой случай, когда некий д-р Кумар, профессор одного из университетов Онтарио, спрашивал о тех, кто провозглашает себя воплощениями Бога. Прабхупада также отослал его к книгам, сказав: "Послание Господа записано в "Бхагавад-гите", и если кто-то объявляет себя воплощением и, в то же время, противоречит "Бхагавад-гите", можно быть уверенным, что он обманщик. Пожалуйста, попытайтесь прочитать наши книги. У нас много книг, около пятидесяти из них - по четыреста страниц каждая, и еще много - меньшего объема. Познакомьтесь с нашим Движением поближе, и вы увидите, что ваш труд был ненапрасным". По поводу мнения г-на Баттерджи о том, что ведическая литература - это всего лишь собрание мифов, Прабхупада говорит: "Пожалуйста, попробуйте почитать настоящую философию - "Веданта-сутру" с комментариями Вьясадевы, "Шримад-Бхагаватам", а для предварительного знакомства - "Бхагавад-гиту". Я прошу вас: читайте внимательно "Бхагавад-гиту как она есть" и не позволяйте глупцам и мошенникам вводить вас в заблуждение".
Цитируемые письма показывают, как книги Прабхупады рассеивают мириады неверных представлений об индийской философии. Даже профессора и студенты, изучающие западную философию, с интересом читают их. В действительности, профессора западной философии, не знакомящие своих студентов с книгами Прабхупады, лишают их настоящей философии. Когда один профессор из Восточной Европы сказал преданным из библиотечной группы санкиртаны, что все интеллектуалы должны читать книги Прабхупады, Прабхупада написал по этому поводу распространителям: "Это верно, если кто-то хочет считаться интеллектуалом или ученым и не читает эти книги, его знание остается несовершенным, асампурна". На вопрос еще одного джентльмена Прабхупада отвечал: "Ни в какой другой философии вы не найдете такой ясной концепции Бога. Я прошу вас, пожалуйста, серьезно изучайте наши книги, и у вас будет возможность сравнить сознание Кришны с другими философиями". Книги Прабхупады - это свет огромного маяка знания, рассеивающего тьму всех ложных идей в области духа и философии. Прабхупада еще и еще раз советует людям, задающим ему вопросы, читать его книги и общаться с преданными, и таким образом получать ответы на все свои философские вопросы.