Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты

Житенёв Сергей Юрьевич

217. Назаренко А.В. Древнерусский паломникъ. // От Древней Руси к новой России. Юбилейный сборник, посвящённый чл. – корр. РАН Я.Н. Щапову. М., 2005. С. 139–149.

218. Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII вв. М., 2001. – 784 с.

219. Назаренко А.В. Русь и Святая Земля в эпоху крестовых походов. // Богословские труды. Юбилейный сборник № 35. К 150-летию Русской Духовной Миссии

в Иерусалиме (1847–1997). М., 1999. С. 179–196.

220. Назаренко А.В. У истоков русского паломничества (исторические, богословские, дисциплинарные и правовые аспекты). // Назаренко А.В. Древняя Русь и славяне (историко-филологические исследования). М., 2009. – 528 с.

221. Наместникова И.В. Истоки идей и социокультурные парадигмы коммуникации. // Учёные записки Московского государственного социального университета, № 1. М., 2003. С. 17–30.

222. Народы и религии мира: Энциклопедия. // Главный ред. В.А. Тишков. М., 1998. – 928 с.

223. Никодим (Ротов), архимандрит, впоследствии митрополит Ленинградский и Новгородский. История Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Серпухов, 1997. – 447 с.

224. Николай (Ярушевич), митрополит. Проповедь, произнесённая в Голландии (Амстердам, 1958 г.). // Журнал «Православный паломник», № 3 (28). М., 2006. С. 25.

225. Новиков В.С. Тенденции развития религиозного туризма в мире. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 359–371.

226. Норов А.С. Путешествие по Святой Земле в 1835 году. М., 2008. – 292 с.

227. Опарина А.А. Сравнительно-текстологический анализ сочинений Древний Руси: Опыт исследования памятника конца XVI столетия «Хождения купца Трифона Коробейникова по святым местам Востока». Учебное пособие по спецкурсу. Киров, 1998. – 88 с.

228. Павловская А.В. Этнические стереотипы в свете межкультурной коммуникации. // Вестник МГУ им. М.В. Ломоносова. Лингвистика и межкультурная коммуникация. М., 1999. С. 86–109.

229. Паломничество во Святую Землю. 150 лет Русской духовной Миссии в Иерусалиме. // Автор-составитель Марк (Головков), игумен. М., 1997. – 232 с.

230. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М., 2002. – 416 с.

231. Панарин А.С. Реабилитация бедных – логика метаисторического времени. // Логика метаисторического времени. М., 2004. С. 23–41.

232. Панченко К.А. В.Н. Хитрово и кризис ближневосточного Православия: взгляд через столетие. // Православный Палестинский Сборник. Вып. 102. М., 2005. С. 122–131.

233. Панченко К.А. Османская империя и судьбы Православия на Арабском Востоке (XVI – начало XIX века). М., 1998. – 160 с.

234. Пашинин

М.Б. Оценка отношений русских с Православным Востоком в сочинениях Арсения Суханова. // Журнал Историко-богословского общества, № 2, 1991. С. 68–74.

235. Пескова А.А. Паломнические реликвии Святой Земли в древнерусском городе. // Пилигримы. Историко-культурная роль паломничества.

Сборник научных трудов. К ХХ Международному конгрессу византинистов. Париж, 19–25 августа 2001 г. Государственный Эрмитаж. СПб., 2001. С. 113–126.

236. Петросян Ю.А. Русские на берегах Босфора. (Исторические очерки). СПб., 1998. – 208 с.

237. Пиккио Р. Древнерусская литература. // Пер. М.Ю. Кругловой, И.В. Михайловой и др. Предисловие А.С. Дёмина. М., 2002. – 352 с.

238. Пилигримы. Историко-культурная роль паломничества. // Сборник научных трудов. К XX Международному конгрессу византинистов в Париже, 19–25 августа 2001 г. Государственный Эрмитаж. СПб., 2001. – 219 с.

239. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991. – 219 с.

240. Полосин В.С. Миф, Религия, Государство. М., 1999. – 440 с.

241. Поплавская Х.В. Традиции православного паломничества в России: Церковь – народ – государство. // Журнал «Трибуна русской мысли», № 3. М., 2002. С. 165–179.

242. Попов Г.В. Древнейший русский лицевой проскинитарий. // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 86–99.

243. Порфирий (Успенский), епископ. Первое путешествие в Афонские монастыри и скиты архимандрита, ныне епископа Порфирия (Успенского). Репринт. изд. М., 2006. – 1288 с.

244. Порфирий (Успенский), епископ. Путешеств1е по Египту и въ монастыри святаго Антоны Великаго и преподобнаго Павла Фивейскаго, въ 1850 году. Архимандрита Порфиры Успенскаго. СПб., 1856. – 294 с.

245. Порфирий (Успенский), епископ. Святыни земли Италийской. (Из путевых заметок 1854 года). М., 1996. – 288 с.

246. Потапова С.А. Проблемы взаимодействия религиозных организаций и туристских компаний. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 353–358.

247. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XX веках: этнографические исследования и материалы. // Ответственные редакторы О.В. Кириченко, Х.В. Поплавская. М., 2002. – 469 с.

248. Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле. // Автор-составитель Н.Н. Лисовой. М., 2000. – 543 с.

249. Прокофьев Н.И. Хожение: путешествие и литературный жанр. // Книга хожений. Записки русских путешественников в XI–XV вв. М., 1984. С. 5–20.