Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты

Житенёв Сергей Юрьевич

285. Тоpчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб., 2005. – 480 с.

286. Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М., 1995. – 790 с.

287. Удальцова З.В. Киев и Константинополь – культурные связи до XIII века. // Журнал «Вопросы истории», № 4. М., 1987. C. 56–69.

288. Уайтхед А.Н. Религия и наука. Пер. с англ. А.Н. Красникова. // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990. 242–254.

289. Фатющенко

В.И. Русский мир в контексте мировых цивилизаций. М., 2009. – 320 с.

290. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 2003. – 700 с.

291. Филатов С.Б. Религиозная жизнь Евразии: реакция на глобализацию. // Религия и глобализация на просторах Евразии. Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М., 2009. – 341 с.

292. Флоренский П.А., священник. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). // Собр. соч. Флоренского П.А. Сост. и ред. игумен Андроник (Трубачёв). М., 2004. – 685 с.

293. Форвард М. Мухаммад: краткая биография. // Пер. А. Гарькавого. М., 2002. – 192 с.

294. Фрэнкель С.С. Христианство. Путь к спасению. // Пер. Кутуминой О.А. Религиозные традиции мира. В двух томах. Т. 1. М., 1996. С. 355470.

295. Хёйзинга Й. Затемнённый мир. Возможности возрождения нашей культуры. // Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемнённый мир. Сост., пер., пред. Д. Сильвестрова. Комментарий Д. Харитоновича. СПб., 2010. 197–418.

296. Хитрово В.Н. К животворящему Гробу Господню. М., 2003. – 172 с.

297. Хохлова Н.А. Андрей Николаевич Муравьёв – литератор. // Институт русской литературы (Пушкинский дом). СПб., 2001. – 244 с.

298. Хохлова Н.А. Защитник Православия. // Журнал «Православный паломник», № 3 (28). М., 2006. С. 12–13.

299. Христов Т.Т. Религиозный туризм. М., 2003. – 288 с.

300. Христодул, Архиепископ Афинский и всея Эллады. Послание участникам Второй общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность». // Сборник материалов Второй общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», 28–29 ноября 2005 г. М., 2009. С. 7–10.

301. Цеханская К.В. Иконопочитание в русской традиционной культуре. М., 2004. – 256 с.

302. Цыбиков Г.Ц. Буддист-паломник у святынь Тибета. По дневникам, ведённым в 1899–1902 годах. М. 2011. – 344 с.

303. Чайкина Ю.В. Паломнические хождения в XII – нач. XIII вв. и истоки иконографии новгородских иконок с композицией «Жены-мироносицы у Гроба Господня». // Православный Палестинский Сборник. Вып. 102. М., 2005. С. 163–178.

304. Четвёртый Европейский Конгресс по Паломничеству и поездкам по святым местам, 20–23 сентября 2004 г. Германия. // Журнал «Туристские фирмы». Выпуск 39 (7).

СПб., 2006. С. 174–178.

305. Чичуров И.С. Греческие проскинитарии и русские хождения – типология и особенности восприятия. // Чичуров И.С. Избранные труды. К 60-летию Игоря Сергеевича Чичурова. М., 2007. – 272 с.

306. Щапов Я.Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. – 240 с.

307. Щапов Я.Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI–XIII вв. М., 1978. – 291 с.

308. Щапов Я.Н. Очерки русской истории, источниковедения, археографии. М., 2004. – 368 с.

309. Щепанская Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX–XX вв. М., 2003. – 528 с.

310. Шинкоренко В.Л. Смысловая структура социокультурного пространства: игра, ритуал, магия. М., 2010. – 232 с.

311. Эпоха крестовых походов. // Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Пер. М. Гер-шезона. М., 2003. – 1088 с.

312. Юхименко Е.М. «Для памяти и благословения»: вещественный мир русского паломника. // Тысяча лет русского паломничества. Каталог выставки. ГИМ, 24 ноября 2009 г. – 28 февраля 2010 г. М., 2009. С. 24–33.

313. Ягмур Х. Хадж. // Пер. Багиров Ф. М., 2006. – 148 с.

314. Ямилинец Б.Ф. Россия и Палестина. Очерки политических и культурно-религиозных отношений (XIX – начало ХХ века). М.-СПб., 2003. – 256 с.

315. Янин В.Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и «Хождение игумена Даниила». // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XVI. М-Л., 1960. С. 112–131.

316. Global tourism forecasts. World Tourism Organization, Madrid, 1994. – 104 p.

317. Sancti Hieronymi. Epistola CIX (a). Ad Riparium presbyterum. // Migne J.-P. Patrologia cursus completes series Latina. P., 1845. T. XXII. S. 907.

318. Majeska. Р. George. Russian pilgrims and relics of Constantinople. // Eastern Christian relics. Edited by A. Lidov. M., 2003. P. 387–397.

319. Stavrou T.A., Weisensel P.R. Russian travelers to the Christian East from the twelve to the twentieth century. Columbus (Ohio). Slavika publ.,1986. – 184 р.

320. Tourism 2020 Vision. World Tourism Organization, Madrid, 2003. – 98 p.

Указатель имён

А

Аббас ибн Абд аль-Мутталиб (ок.568–653), религиозный и государственный деятель Арабского халифата, дядя пророка Мухаммеда; 66.

Абд аль-Мутталиб (ум. ок.578), дед пророка Мухаммеда; 66.

Абу-Бакр ас-Саддык (ок.570–634), первый праведный халиф в 632634 гг.; 66.