РО (о загадочной судьбе Роберта Бартини)
Шрифт:
ГЛАВА XXVII
Попробуем вычислить — с какой же звезды прилетел мальчик с золотыми волосами? В этой сказке множество любопытнейших цифр. О том, что это именно шифр, говорит нумерация тех глав, где принц посещает семь планет: каббалистическая сумма номера главы всегда соответствует порядковому номеру планеты! Причем, первая из них — глава XI — посвящена родной планете принца (11=1+1=2). «Двойка»!
Но к звезде Маленького принца имеют отношение два индекса — «астероид 3251» и «астероид Б-612». «Aster» — звезда. 3+2+5+1 = 11. 1+1=2! Словно для того, чтобы мы не приняли это за случайное совпадение, дан
Трижды получив одну и ту же цифру, мы другими глазами взглянем на рисунок, изображающий Маленького принца в каком-то странном длиннополом одеянии со шпагой в левой руке. «Рыцарь»? Над плечами, на тонких дужках — две звездочки. Две!.. Они, как в зеркале, отразились в ефремовском «Часе быка»: на плечах скафандра Фай Родис — два маленьких блестящих треугольника!
И — два алмазных треугольника у Воланда!
Двойная звезда…
Пилот встретил мальчика в Сахаре. Аллегорический смысл ясен: пустыня, одиночество, молчание — как условие постижения Истины. Но нет ли здесь «топографической» привязки? Ведь это место автор даже зарисовал: звезда над песчаным барханом. Маленький принц говорит, что здесь звезда появляется каждый год — именно в этот день. Гелиакический восход? Африка, пески, полуразрушенная стена… Египет? А двойная звезда над горизонтом — Сириус, священная звезда Востока, которая всходит над Нилом ранним утром 19 июля!
Вот она, великая тайна Ордена Креста и Розы: происхождение. Маленький принц прилетел с двойной звезды Сириус. Два раза мы получаем число 11, эквивалентное цифре 2. Это странным образом связано с самым знаменитым из «розенкрейцеровских» произведений — «Божественной комедией». Дело в том, что в одной из глав Данте противопоставляет известное библейское число 666 другому числу — 515. Это число — одна из немногих нерасшифрованных по сей день тайн «Комедии…». Между тем, 5+1+5=11. То есть — 2!
«Фауст» и «Божественная комедия» — любимые книги Роберта Бартини. А в том тетрадном листке с каббалистическими расчетами Казневский запомнил именно это число — 515 — оно было обведено красным карандашом…
…666 — так называемое «число Зверя». Многие каббалисты складывают эти цифры и, получив 9, объясняют: это человек, не достигший совершенства. Данте противопоставляет этому числу другое — 515. Переводчик и автор примечаний Марк Лозинский дает одно из древних истолкований числа 515 — оно, якобы, обозначает грядущего избавителя Церкви от Антихриста (666!). Лозинский пишет: «Цифра DXV образует при перестановке знаков слово DVX (вождь), и старейшие комментаторы так ее и толкуют».
Другие толкователи таинственного числа получают слово «царь»: DVX — это буква «D» плюс число XV. В сумме — 19. «Ро» — «царь».
Но 19=1+9=10. Единство человека с Богом. Другое значение: человек достигший полного просветления. Таким образом, числа 666 и 515 — ступени познания. Между прочим, архитектоника Дантова «Рая» и «Ада» — две многоступенчатые пирамиды с общим квадратным основанием — октаэдр. Зеркало: вершина горы соответствует нижней точке пропасти.
…«Октаэдр Козырева» — комбинацию из зеркальных треугольников — сегодня успешно используют в широкомасштабных телепатических опытах под руководством академика В. Казначеева. Любопытно, что эти эксперименты новосибирского Института общей патологии и экологии человека «привлекли внимание» серебристых дисков — они появлялись
Не напоминает ли это некоторые страницы Стругацких? «Волны гасят ветер», харьковский филиал «Института чудаков», отбор «люденов» — людей со сверхчеловеческими способностями. Или Институт экспериментальной истории — в «Трудно быть богом»?..
«…Стисни зубы и помни, что ты замаскированный бог, что они не ведают, что творят, и почти никто из них не виноват, и потому мы должны быть терпеливы и терпимы..», — шептал сам себе Румата, надевая обруч-телекамеру с блестящим «камушком».
Нас преследуют совпадения. Гриновский Друд, как и Бартини, носит в галстуке булавку с бриллиантом. А его образ жизни — типичное прогрессорство:
«…Его влияние огромно, его связи бесчисленны. Никто не подозревает, кто он — одно, другое, третье, десятое имя открывают ему доверчивые двери и уши. Он бродит по мастерским молодых пьяниц, внушая им или обольщая их пейзажами неведомых нам планет, насвистывает поэтам оратории и симфонии…, поддакивает изобретателям, тревожит сны и вмешивается в судьбу… Мир полон его слов, тонких острот, убийственных замечаний и душевных движений без ведома относительно источника, распространившего их. Этот человек должен исчезнуть…»
«Блистающий мир» заканчивается смертью Друда. Ниже — две даты: начало работы над книгой и конец.
Странно: ни до, ни после «Блистающего мира» Грин не датировал свои большие вещи. В начало текста вкраплены каббалистические три семерки — что ж, это дело привычное. А вот даты написания крайне любопытны:
14 ноября 1921 г.
28 марта 23 г.
Запись сделана «столбиком» — и сразу бросается в глаза удвоение: 14x2=28. Но это удвоение оказывается «двойным» — ведь числа «14» и «28» эквивалентны числам «5» и «10».
Посчитаем: 14.Х1.1921 и 28.III.23. В сумме — 74. 7+4=11. 1+1=2.
Двойка, удвоение — «Двойная Звезда»?
Семьдесят четыре… Еще раз обратим внимание на даты. Они разнятся по способу записи. В нижней пропущено ставшее совсем родным число «19».
Текст кончается гибелью Друда. Следом — два числа: «74» и «19». 1974 — год смерти Бартини.
— Бред! — отрезал Скептик. — Откуда Грин мог знать?..
«…Одни вестники идут с поручением, уже зная, откуда, куда и зачем, и как вернутся они. Другие лишь внутренне знают Указание и совершают земной путь, как обычные жители. Не будем взвешивать, которые совершают подвиг самоотверженнее…»
Видимо, Бартини знал — «откуда, куда и зачем…» Но такое знание не может не проявиться в поведении — особенно у ребенка. Оно обязательно проступит — испугает родных, насторожит учителей, оттолкнет товарищей. В конечном счете — катастрофически осложнит «вживание в образ». Совершенно необходимы понятливые родители, достаток, а также тактичный, ничему не удивляющийся домашний учитель. В общем, все то, что было у юного Роберто: весьма показателен дядин восторг по поводу сгоревшего флигеля!