Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет

Фоменко Анатолий Тимофеевич

4. Турша – жители Тавра (турки – Авт. ).

5. Цаккар, Цаккари, Циги, Цигрита (то есть Гузы-казаки при обратном чтении имени Циг или Зиг – Авт. ).

6. Леку, Лигийцы (вероятно, лаке-демонцы (?), спартанцы-греки – Авт. ).

7. Уашаш – осетины (это пишет сам Бургш! То есть, по сути дела, опять казаки – Авт. )».

Нелишне отметить, что египтолог Масперо приводил данные, указывающие, по его мнению, что народ Турша – это Тирсены или Тиррены, то есть Эт-Руски (см. выше). Прекрасно согласуется с нашей реконструкцией.

ВЕЛИКИЙ ГОРОД-КРЕПОСТЬ КАДЕШ В СТРАНЕ АМОРРЕЕВ

В египетской истории крупную роль играл великий город-крепость Кадеш, находящийся близ царства фараонов в стране Аморреев (рис. 35). То есть город Кадеш находится в ромейской стране, поскольку Амор при обратном прочтении превращается в Рома. Напомним, что в тех местах читали как слева направо (по-гречески), так и справа налево (по-арабски, по-еврейски).

Рис. 35. Внешняя стена «древне»-египетского храма с фрагментом большой надписи, рассказывающей о битве под Кадешом

ЛИМАНОН = РИМАНОН = РИМСКИЙ

Более того, город Кадеш, оказывается, находился по соседству со страной Лиманон или Риманон, а возможно, в самой этой стране. Но Риманон – это уже совсем явное название – Рим. Не будем забывать, что, согласно скалигеровской хронологии, все это происходило не в Средние века, а в

глубокой древности, когда Рима еще не было и в помине!

На этом дело не заканчивается. Жители этой страны, оказывается, чистейшие ханааниты. Но выше мы уже говорили, что «библейская земля Ханаанская», то есть попросту Ханская земля, – это окрестности Нового Рима или Руси-Орды. Но и это еще не все. Даже сегодня на современном плане Стамбула – бывшего Царь-Града – мы находим название пригорода Kadikoy, то есть, вероятно, все того же Кадеша! Итак, одно из древних названий Нового Рима – Кадеш – сохранилось до нашего времени. Таким образом, у нас есть все основания предположить, что знаменитый город и великая крепость Кадеш «древне»-египетских хроник – это Константинополь. А, как известно, средневековый Новый Рим был одной из сильнейших крепостей мира.

КАДЕШ = НОВЫЙ РИМ НА БОСФОРЕ

Далее, «древне»-египетские хроники сообщают, что город-крепость Кадеш стоял на реке Оронте. Но Оронта, то есть Рона, означает просто «река». Итак, город Кадеш стоит на реке. Что и естественно, так как Царь-Град расположен по берегам длинного и узкого пролива Босфор, который древние называли рекой.

КАДЕШ ЗАПИРАЕТ ПУТЬ В СТРАНУ ГОТОВ

«От Кадеша страна народа Хита лежала открытою перед Сети-победителем» (Г. Бругш). Что естественно: двигаясь из Египта и Турции, войска подходят к Босфору, проход по которому запирает Новый Рим. В этом заключалось одно из важнейших стратегических преимуществ Царь-Града – он контролировал Босфор. Захватив его, войска получали доступ в славянские Балканы и далее в страну Готов.

ЗЕМЛЯ РУТЕН ХАНААНСКАЯ

РУСЬ ХАНСКАЯ

Через всю «древне»-египетскую историю красной нитью проходит легенда о могущественной земле Рутен Ханаанской или Рутении. Она граничит с царством фараонов, ее народы то воюют с фараонами, то вступают с ними в союз. Но мы уже хорошо знаем название Рутения. Так именовали Русь. Поэтому Рутения Ханаанская – это Ханская Русь.

СНОВА ГОРОД АЛЕППО = РУССКИЙ ЛИПЕЦК

Выше мы уже высказали мысль, что город Алеппо – это русский город Липецк, расположенный недалеко от реки Дон. Это предположение хорошо подтверждается тем, что Хилибу = Халеб представляет собой древнее название Алеппо, лежащего значительно дальше к северу, чем Кадеш на Оронте. Таким образом, город Алеппо надо искать существенно севернее Нового Рима. Реальное месторасположение города Липецка хорошо отвечает этому географическому описанию. Затем после великого = «монгольского» завоевания Западной Европы русское название Лепо, Лепый = красивый, вероятно, «переехало» в Италию и так осталось там в виде Апулии.

ЗЕМЛЯ НАХАРАИН – НОГАЙСКАЯ РЕКА ИЛИ ГРЕЦИЯ-ВИЗАНТИЯ

В «древне»-египетской истории известна «земля Нахараин». В эпоху фараона Рамзеса II это царство является союзником хитов. То есть союзником готов, по нашей реконструкции. Мы предлагаем два возможных отождествления «земли Нахараин» с реальной местностью Средних веков.

1) «Рона» = «река», и поэтому трудно отделаться от мысли, что Наха-раин или Нага-раин означает Ногайская река или Ногайская Ра, то есть Ногайская Волга. Так как река Волга называлась раньше Ра. А Нагаи – это знаменитая Ногайская Орда, располагавшаяся до XVIII века от низовьев Волги до берегов Азовского моря. Отсюда, кстати, казацкие нагайки. Читатель может видеть «древне»-египетскую страну Нах-Раин, то есть Ногайскую страну, около Азовского моря, например, на печатной русской морской карте (см. выше).

Кстати, при Романовых – в эпоху Екатерины II – эта знаменитая Ногайская Орда была полностью уничтожена. Романовы добивали не покорившиеся им остатки Великой Орды.

2) Нахараин могло означать «Нагорная» страна, то есть Греция. Грецией = Горецией = Горной страной по-славянски называлась Византия. Поэтому «древне»-египетский Нахараин мог на самом деле означать Византию.

КИТА = КИТАЙ, ТО ЕСТЬ СКИТИЯ = СКИФИЯ

В «древне»-египетских хрониках «земля Хита» называется также «землей Кити», то есть Китаем. Вот пример: «Царь Хита стоит тут и много народа с ним, который он привел с собою в великом количестве из всех стран, которые лежат во владениях земли Хита (Гота – Авт. ), земли Нахараин (Ногайской Орды – Авт. ) и всего Кити. Они снабжены всадниками и конями» (Г. Бругш).

Но мы уже много раз отмечали, что Кита или Китай – одно из названий Руси-Скитии или Скифии.

СИРИЯ И АССИРИЯ, АШУР «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКИХ НАДПИСЕЙ – ЭТО РУСЬ-ОРДА

Название «Сирия» превращается в «Русь» при обратном прочтении, поскольку без огласовок мы имеем Сирия – СР, а Русь – PC. При этом считается, что «Сирия» происходит от древнего названия Ассирия, читавшегося также как Асур и Ашур. Но название Ассирия (то есть ССР без огласовок) получается обратным прочтением из России (то есть РСС).

Итак, Асур (то есть СР) – это обратное прочтение слова Русь (PC), а Ашур (ШР) – это обратное прочтение слова Раша (РШ).

Таким образом, все три названия: Россия, Русь и Раша – появляются здесь в форме трех имен: Ассирия, Асур и Ашур.

Более того, отождествление Сирии и Ассирии «древне»-египетских памятников с Русью = Рутенией прямо присутствует на камнях Египта. Вот что сообщает Г. Бругш: «С помощью демотического перевода большого двуязычного Танисского камня (известного под именем Канопского декрета), документа времен Птолемеев, мы можем утвердительно сказать, что обычное в устах народов в это время (Бругш имеет в виду "Древний" Египет – Авт. ) имя для обозначения Сирии было Ашер, но древнейшее имя той же страны, прочитанное в иероглифической части камня, было Рутенну с прибавкой "востока". Поэтому в разные времена и на разных языках следующие имена тождественны: Сирия, Рутенну Востока, Ашер, и Менти… В позднейшем Ашер скрыто древнейшее семитическое Ашур или Ассирия».

Напомним вновь, что Рутения – это название Руси. Даже по стандартной хронологии и скалигеровской истории! А «древне»-египетская добавка: «с Востока» – лишь еще раз подчеркивает правильность отождествления Рутении с Русью.

Итак, в определенный исторический период именем Ашур, или Ассур, или Ассирия называли Русь-Орду.

Отождествление Ассирии с Русью косвенно подтверждает и Бругш: «На востоке… великое царство Хита (то есть Готское царство, или, как мы уже знаем, Русь-Орда – Авт. ) было заменено новою силою, которая нам известна в истории под именем Ассирийского царства. Египетские памятники этого времени дают преемникам народа Хита… имя Мать и называют повелителя мат[ов], то есть народов: "великим царем Мат[ов], верховным царем царей"».

Известный словацкий историк и филолог XIX века П. Шафарик считает слово «мат» арийским словом, означающим «род» или «народ», и указывает, что оно входило в названия Савро-мат, Сар-мат. Но слово «мать» хорошо известно в русском языке, и его смысл тесно связан со словом «род», «народ». Земля-мать – говорим мы до сих пор. А славянское словосочетание «народ-мать» неожиданно всплывает в «древне»-египетском имени «царя царей Наромата». Мысль П. Шафарика о сарматах хорошо подтверждается присутствием в «древне»-египетских надписях титула сара-ен-мать – то есть именно сармат! – сменившегося затем на титул сара-ен-машуш.

Последний титул Г. Бругш переводит как «князь или вождь Максиев». Возможно, это слегка искаженный титул – «Царь Мешеха», то есть «Царь Московский».

Великое = «монгольское» завоевание Египта оставило следы и в географических названиях, существовавших по крайней мере до XVIII века. Возьмем, например, карту Азии, изготовленную в Амстердаме в XVIII веке. На ней, в Африке, в среднем течении Нила, в Нубии, указаны: R-me. De Gaoga и R-me. De Gorhan. А в нижнем течении Нила мы видим название Girge.

В этих названиях, по-видимому, звучат уже хорошо знакомые нам имена народа Гог, то есть готов = казаков, и Гурхан, то есть Гюргий-хан, или Юрий-хан, или Георгий-хан. Название Girge вообще практически тождественно с именем Георгий = Гюргий = Юрий. На современной карте мы видим примерно в этом районе название Эль-Харга,

вероятно, аналогичное Girge.

Скорее всего, это – след завоевания Египта готами-георгиевцами в XIV веке н. э.

ВЕЛИКИЙ ФАРАОН РАМ-ЕССУ II – РАМЗЕС II

Согласно скалигеровской хронологии, Рамзес II правил якобы в XIII веке до н. э. Это – эпоха Троянской войны в ее скалигеровской датировке. Поэтому, как следует из нашей реконструкции, в «древне»-египетской биографии Рамзеса II, скорее всего, должно быть рассказано о Троянской войне. То есть, как мы уже знаем, о войне XIII века новой эры. Как мы ниже увидим, наше предсказание блестяще оправдывается.

Вот список имен Рамзеса II: Ра-Усерма-Сотеп-ен-ра Рам-Ессу Миамун, Сес, Сестезу, Сетесу, Сестура, Сетозис, Рамессес, Сезострис. Его титул «Великий Фараон Рамессу» естественно воспринимается как «Великий ТРН Рам-Иисус», то есть Великий Рим Иисус. Здесь ТРН = царь, тиран, троянский, турецкий или франкский. Вероятно, это имя прилагалось тогда не только к какому-то конкретному царю, но и ко всему Новому Риму – или даже ко всей Ромейской империи XIII века н. э.

Рамзес II считается одним из самых известных фараонов в истории «Древнего» Египта. Он – всемирный завоеватель и герой эпических сказаний. Г. Бругш свидетельствует: «Количество памятников этого монарха, которые покрывают в виде развалин славного прошлого почву Египта и Нубии… велико или, лучше сказать, неисчислимо».

Как мы установили, фараон Рам-Ессу II – это, скорее всего, один из ромейских («византийских») императоров XIII века н. э. Ярким его дубликатом (отражением) является Юстиниан II – победитель в Готской войне VI века н. э. Возможно, впрочем, что именем Рам-Ессу II в «древне»-египетских хрониках названы все ромейские императоры той эпохи. То есть Рам-Ессу могло быть не индивидуальным собственным именем, а собирательным обозначением какого-то императорского титула, что-то вроде «римский царь».

Но поскольку Рам-Ессу явно означает также Рим-Иисус, то возникает мысль, что Рам-Ессу значило тогда просто Христос. А выражение «Рам-Ессу победил» означало просто: «Христос победил», то есть победило христианство, христианское воинство. Это согласуется с описанием ранних битв между Ромеей-Византией и русскими, каковые и описаны на «древне»-египетских камнях, неправильно отодвинутых скалигеровской хронологией в глубокую древность.

РАМ-ЕССУ II КАК БОГ ОСМАНОВ

Наша гипотеза, что Рам-Ессу (Рамессу) означало в «древне»-египетских текстах не конкретного царя, а Иисуса Христа, как покровителя Ромейского христианского царства («Византии») XII–XIII веков, подтверждается свидетельством древнегреческого историка Диодора Сицилийского. Он называет Рамзеса II Осиман-Диасом. То есть – Османом-Богом, так как Диас – это, очевидно, Deus = Бог. Deus читалось также и как Теос. Но османы – это народ Средних веков!

В том, что Иисус Христос назван здесь Богом Османом, ничего странного нет. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, раскол христианства на православие, мусульманство, католицизм, иудаизм и буддизм произошел в XVI–XVII веке н. э. Поэтому в XIII–XIV веках османы-атаманы были еще обычными христианами. Как и все остальные христианские народы. Диодор много говорит о гробнице Османа-Диаса, а также и его статуе – «самой большой в Египте».

Замечание. Термин «турки» или ТРН-ТРК (без огласовок) в средневековой истории связан прежде всего с Царь-Градом. Поэтому, когда речь идет о «турках»-ТРК, то имеются в виду народы, живущие в Малой Азии, на Балканах, неподалеку от Константинополя. Эти места были ареной многочисленных битв, и поэтому имя ТРК-ТРН в разные времена обозначало разные народы. Это и троянцы, и турки-сельджуки, и франки. Кроме того, ТРК-ТРН обозначало династические имена: фараон, тарквинии, также так или иначе связанные с Константинополем.

ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА Мы будем говорить здесь о событиях XIII века новой эры. Согласно нашей реконструкции, в это время произошла грандиозная война. С одной стороны выступал Рим, то есть Ромея, Византийская империя, к которой, вероятно, относился тогда и африканский Египет = Миц-Рим. На этой же стороне, по-видимому, выступили также и турки. Другие их имена – троянцы, фраки из Фракии, название которой происходит от Тираса-Фираса, и, наконец, франки.

А с другой стороны – готы-хетты = Русь-Орда, то есть русские, казаки. Итак, в Троянской войне сталкиваются две силы. Дело закончилось мирным договором, говоря обобщенно, между Русью и Царь-Градом. Это – тот самый договор, который затем на протяжении нескольких сотен лет, вплоть до XVII века н. э., цементировал две могущественные силы – Русь-Орду и Османию-Турцию. И позволил спустя несколько десятков лет, в конце XIII – начале XIV века, создать Великую = «Монгольскую» Империю.

В Новом Риме в это время, то есть в XIII веке н. э., еще находились потомки крестоносцев – Латинская империя. Видимо, после заключения договора между Русью-Ордой и Царь-Градом, ордынцами вновь был захвачен Новый Рим. Сами историки пишут, что в 1261 году н. э. войско никейского императора, взявшее Константинополь, включало в себя «монголов» и турок. Вот что говорится в учебнике по истории Византии Г.Л. Курбатова: «Византийская армия (второй половины XIII-ХIV века – Авт. ) была невелика… и состояла в основном из наемников – турок и монголов».

Напомним, что один из наиболее известных дубликатов Троянской войны XIII века н. э. – это Готская война якобы VI века н. э., в которой сталкиваются Ромея-Византия и готы. В этой версии Ромея побеждает готов. Обо всем этом, как и следовало ожидать (по нашей реконструкции), рассказывают «древне»-египетские хроники. Г. Бругш так излагает содержание надписей:

«Великая война вспыхнула между Египтом (Миц-Римом – Авт. ) и землею Хита. Царь Хита созвал своих союзников, чтобы противустать Египту. В числе их (кроме князей Хита) являются цари и народы:

Арату (Арад) (Орда – Авт. ),

Хилибу (Халеб) (Липецк – Авт. ),

земли рек Нахараин(Ногайская Орда, см. выше – Авт. ),

Кацаудан (Гаузанитис, Гозен) (Донские Казаки – Авт. ),

Малуна (князь Мал – Авт. ),

Пидаза (? – Авт. ),

Лека (Лигии) (? или Лаконцы из Спарты? – Авт. ),

Дардани (Дандани) (Дарданеллы или Дон-Дон – Авт. ),

Масу (Масса-Геты – известное славянское племя – Авт. ),

Керкеш (Гергесеи?) или

Кешкес, Кир-Камош (Каркемиш) (Черкесы-Казаки или Люди Георгия, Люди Гурги – Авт. ),

Акерит (КРТ = Керчь? – Авт. ),

Анау-Гас (Иенизус) (Казаки Ивана, так как Гузы – это Казаки – Авт. ),

Мушанат (Мешех = Московия – Авт. ),

которые названы: "народами из отдаленнейших концов моря до земли Хита". При Кадеше приготовлялась в полном смысле битва народов».

Итак, мы видим, что из «земли Хита» пришла Русь-Орда. Кроме этого, на египетских изображениях появляется неизвестный египтологам народ, дружественный с Ханаанским (Ханским), на головах воинов которого – чалма. А именно: «род турбанов или же шапок вроде тех, которые в настоящее время носят персияне» (Г. Бругш). А чалму в Средние века носили казаки. Об этом мы уже говорили.

При Кадеше произошла крупнейшая битва, закончившаяся победой Рамзеса. В «Истории фараонов» Г. Бругша описанию сражения отведено довольно много страниц, но мы не будем здесь вникать в военные детали.

Как Троянская война была затем воспета в многочисленных поэмах, среди которых особое место занимает героическая поэма Гомера, так и битва при Кадеше получила отражение в героической поэме Пентаура. Наверное, это и есть один из ранних вариантов поэмы Гомера, созданный в XIII–XIV веках н. э.

СМЫСЛ ИМЕНИ «ТУРКИ» НЕОДНОЗНАЧЕН

По поводу «турок» выскажем гипотезу. Вероятно, так называли «татар» (от славянского «торить» путь, прокладывать дорогу). Во время русско-тюркского «монгольского» завоевания в Малую Азию пришли русские, а также тюркские народы из Руси.

Обосновавшись здесь, они тоже стали называться «турками». Наших татар, чувашей и некоторые другие российские народы называют сегодня тюрками, поскольку их язык родственен современному турецкому, который, скорее всего, от них и пришел в Турцию во времена «монгольского» нашествия. В XV веке в Малой Азии возникла Турция-Атамания, в которой, как известно, длительное время исключительно большую роль играли славяне («Русь и Рим», том 2).

Поэтому исторический термин «турки» неоднозначен. В разные эпохи им обозначали разные народы.