Русь между Югом, Востоком и Западом
Шрифт:
Ханский дворец и серебряное дерево в Каракоруме в представлении художника XVIII в. Рядом на фотографии – современная реконструкция по описанию Плано Карпини внешнего вида знаменитого дерева. Улаанбаатар, отель «Монголия», 2006 г.
О создании столицы империи монголов Ата-Мелик Джувейни писал: «В «Истории Завоевателя Мира» местожительство Каана описывается так: «После того Вождь Века и Правитель Мира утвердился на троне царства и, успокоив свои мысли относительно похода в земли Ки-таев, торжественно направился в великую орду своего отца; собственную резиденцию, которая находилась неподалеку от Эмиля, он отдал своему сыну Гаюку, избрав для своего нового местожительства и столицы государства область на берегу реки Орхон, в горах Каракорум. В том месте прежде не было ни города, ни селения, кроме остатков крепостной стены, называемых Ордубалык. Во время его восшествия возле развалин крепости был найден камень, на котором была надпись, сообщавшая, что основателем этого места был Буку-хан. Монголы прозвали его Маубалык (злой город. – Ред.), и Каан приказал построить там город, который был назван Ордубалык, хотя он больше известен как Каракорум. Туда были доставлены разные ремесленники из земель Китаев, а также мастера из стран ислама; и они начали вспахивать землю. И по причине великой щедрости и доброты Каана туда устремились люди из многих стран, и через короткое время это стал большой город»».
На
Раскопки предполагаемого Каракорума (его подробно описал Гильом де Рубрук) велись в 1948–1949 гг. советско-монгольской археологической экспедицией и возобновились в 1999 г. совместной экспедицией немецкого Археологического института, университета Бонна и Монгольской академии наук. При раскопках в 1948 г. были найдены надписи «Та-хо-линь» (китайское название города) и персидские надписи «Шэхръ Хан-балыкъ» (персидское название). Эти названия были отождествлены Н. Ядринце-вым как название столицы монголов – Каракорум. Руководитель экспедиции Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества Ядринцев записал в дневник: «Мы нашли громадные развалины, к которым нестыдно приурочить и город драгоценностей (Каракорум)». Найденное там типично для любого средневекового города, никаких сокровищ или каких-либо надписей с именами Чингисхана, Угедея или Каракорума найти не удалось. Удивителен уже сам факт, что от некогда величественного города не сохранилось никаких развалин. На его месте сейчас раскинулось ровное поле с травами, хотя все известные в мире столицы оставили потомкам зримые следы своего процветания в виде остатков каменных стен и фундаментов. Развалины уйгурской столицы Хара-Балгасун (IX в.), севернее монастыря Эрдэнэ-Дзу, сохранились лучше, чем фрагменты зданий го-рода, отождествляемого ныне с мифическим Каракорумом.
Город Великого хана отличался роскошью дворцов и каменных строений, соперничающих по своей красоте с самыми богатыми городами мира, его даже сравнивали с Багдадом. И было бы логичным предположить, что при раскопках этого города будут найдены следы былого богатства и величия, но никаких сенсаций археологи не обнаружили. Монголо-немецкая археологическая экспедиция в Каракоруме раскопала каменные опоры храма Угедея и каменную мостовую, а в 2002 г. обнаружила печать 1371 г. с уйгурским текстом и большое количество китайских вещей. Что скрыто под полутораметровым слоем земли, еще предстоит выяснить археологам. За время работ (1999–2004) был частично раскопан фундамент строения, «дворца Угедея», размеры которого оказались меньше, чем известно из описаний очевидцев. В 2001 г. турецкие археологи в бассейне Онона нашли 1500 предметов, среди которых золотая корона с орлом и женское украшение, богато украшенное драгоценными камнями. Находки относят к тюркскому времени. На камнях, найденных на территории монастыря Эрдэнэ-Дзу, нашли надписи и тогда было объявлено об обнаружении столицы Чингисхана. Нашли и каменную стелу с двуязычной надписью, на китайском и монгольском языках, где кратко излагалась история монгольской столицы. По мнению ученых, стела была установлена в ознаменование четырехлетней перестройки Каракорума (1342–1346). Перевод надписи на стеле гласит: «Каракорум («Та-хо-линь») – место, откуда началась династия Юань». Китайские иероглифы «Та-хо-линь» перевели, как Каракорум. Столицу Великой Монгольской империи нужно было найти в Монголии и ее нашли. Так монгольский Холинь был официально признан легендарным Каракорумом. После падения империи Юань, в 1380 г. город был до основания разрушен китайскими войсками. От былого величия до наших дней сохранились только каменные черепахи – постаменты для каменных стел, на которых высекались важнейшие указы центральной власти. По преданию, город охраняли от наводнений 4 гранитные черепахи.
Каракорум
Каменная черепаха
Выдержал ли военно-политический курс Чингисхана испытание временем? Сложный вопрос. Империя держалась на страхе и железной дисциплине, производной от того же страха. Во время интронизации подчиненные помещали перед ханом меч и давали клятву: «Желаем и просим, а также предлагаем тебе управлять нами всеми». Хан заявлял: «Если вы хотите, чтобы я вами правил, готовы ли вы ныне все, что только ни прикажу вам, исполнить; кого бы ни позвал [из вас], явиться; куда бы ни захотел послать, идти; кого бы ни приказал убить, уничтожить?» Те отвечали: «Непременно». Тогда следовал ответ: «Пусть слово, сошедшее с уст моих, будет подобно мечу моему!» И опять все единодушно соглашались со своим повелителем. Существование империи Чингисхана определялось войнами и грабежами. В 1211 г. он решился начать войну против своего прежнего сюзерена – государства Цзинь. Война длилась до конца его жизни и завершилась лишь в 1234 г. уничтожением Цзинь. Население всего Китая (совокупно с Южной Сун, Цзинь и Си Ся) насчитывало 100 млн человек, монголов был 1 млн. Уже на первом этапе войны, в 1211–1216 гг., север Китая лежал в руинах, «дороги были завалены грудами трупов, как гнилыми деревьями». К заключительной фазе первого этапа войны на огромном пространстве в несколько тысяч километров, «почти все жители были перебиты. Золото и шелка, сыновья и дочери, кони и быки – все подобно циновке, свернуто и увезено. Дома и хижины сожжены, городские стены превращены в развалины». Особо отметим чудовищную жестокость монголов. Несколько сот тысяч пленных молодых мужчин и женщин, коих завоеватели гнали на север, были убиты перед самой монгольской границей – просто за ненадобностью и ради устрашения. Вырезав целую страну, Чингисхан обратил взор на Среднюю Азию. К слову сказать, посол хорезмша-ха, посетив Северный Китай во время поездки к Чингисхану, видел следы завоеваний. «Везде следы страшного опустошения, кости убитых составляли целые горы, почва была рыхлой от человеческого жира. Гниение трупов вызвало болезни… У ворот Пекина лежала огромная груда костей».
Штурм города войском Чингисхана
Завоеватель
Это вызвано не только личными качествами «душегуба» (как звала Темучина мать), но и характером азиатского способа производства. Крупным скотоводческим хозяйствам были необходимы обширные пастбища. Лишь завоевательные войны могли дать кочевой знати военную добычу, новые земли, ремесленников, деньги, сокровища. Т. Султанов пишет: «Война расширяла жизненное пространство кочевников. Кроме того, знать использовала войну как средство для ослабления социальных противоречий в монгольском обществе, хотя бы временное, – зависимым кочевникам полагалась доля военной добычи. Чингиз-хан понимал, что только завоевательная политика может обеспечить ему верность монгольской кочевой знати, удержать ее от измен, заговоров, междоусобиц, а созданную им империю – от быстрого распада. С этой точки зрения монгольский поход в Среднюю Азию был лишь эпизодом, звеном в общей цепи запланированных обширных завоеваний. Как показывают данные источников, Чингиз-хан и не думал ограничиваться захватом империи хорезмшаха. В его планы входило завоевание всей Западной Азии и Восточной Европы».
Нашествие монголов на Русь
Ужас
Единственный исторический портрет Чингисхана
«Мой отец, Чингиз-хан, потерял рассудок, так как он губит столько земель и изводит столько народу». По утверждению автора, Джучи хотел даже убить Чингисхана во время охоты, но Чагатай, узнав о плане, рассказал о нем отцу, и тот якобы велел тайно отравить Джучи, однако он умер естественной смертью в 1227 г., и его преемником стал Батый. Стоит ли удивляться, что эта империя в итоге развалилась, а «вечный победитель проиграл битву с историей»?! Проклятие народов следовало за ним. На пути безжалостного и непобедимого воинства лежала Русь. Некоторые говорят, что с XIII в. идея гибели Руси становится одной из главных в сознании народа. В 1223 г., когда татары вдруг объявились на границах страны, их восприняли как предзнаменование «конца мира». В Лаврентьев-ской летописи под 1223 г. говорится: «В то же лето явились племена, о которых никто точно не знает, кто они и откуда вышли, и каков язык их, и какого происхождения, какой веры; и зовут их татары, а иные говорят – та-умены, а другие – печенеги. Бог один знает, кто они и откуда пришли, премудрые мужи, которые книги разумеют, знают их лучше; мы же не знаем, кто они…» В 1237 г. причину гибели Руси некоторые увидели в том, что это была Божья кара за нарушение Его заповедей, за то, что русские люди предали забвению христианские нормы морали и правила жизни. Однако достаточно ясно, что собой представляли княжеские нормы морали, суть которой заключалась в отсутствии морали. Монголы двинулись на Русь с юга, перед этим завоевав Центральную Азию, пройдя, как нож сквозь масло, земли Грузии, Армении и Азербайджана. аланы также практически не сопротивлялись. Вскоре монголы обрушились на половцов. Устрашенные половцы попросили русских князей о помощи, говоря им: «Нашу землю нынче отняли татары, а вашу завтра возьмут, защитите нас. Если же не поможете нам, то мы будем перебиты нынче, а вы – завтра». Князья посовещались и решили помочь, но на битву явились не все. Владимирский князь Юрий Всеволодович и рязанский князь отказались. Татаромонголы, придерживаясь своей тактики, постарались измотать русских и заманить в западню. Девять дней они отступали к Калке (1223), где дали бой (у русских и половцев – 80 тысяч, у татар – от 20 до 30 тысяч). Князь Галицкий покинул поле брани и, сумев доскакать до Днепра, спешно переправился на другой берег, велев отогнать от реки все ладьи, чтобы преследовавшие его монголотатары не воспользовались ими. Князь же Мстислав Романович Киевский сражался отчаянно и бился из последних сил. Тогда после 3 дней обороны монголы, которые так и не смогли в бою одолеть князя, послали к нему предателя, перешедшего на их сторону воеводу бродников Плоскину. Он уговорил князя сдаться за выкуп, обещая, что будет сохранена жизнь и воины вернутся домой, однако в итоге русские были обмануты. Историк В.В. Мавродин описал так эти события.
Сражение на Калке. 1223 г.
«В 1223 г. татаромонгольские отряды полководцев Чингисхана, Джебе, Субутая (Субэдей) наголову разбили у Калки русских князей и союзников-половцев. Причиной поражения русских была господствовавшая в то время на Руси феодальная раздробленность. Русские войска состояли из множества ничем не связанных друг с другом дружин, в то время как отряды татаромонгольских завоевателей были сплочены и дисциплинированны.
Историк В.В. Мавродин (1908–1987)
Русские князья не имели ни единого плана действий, ни единого командования; между ними и в походе, и даже в бою не прекращались ссоры и споры. Каждая дружина во главе со своим князем действовала на свой страх и риск. Все же русские воины проявили немало подлинного героизма в борьбе с пришельцами, и дорого обошлась завоевателям Калка. Хотя татаромонголы ушли, не опустошив на этот раз русских земель, но ничему не научившиеся князья не использовали передышки для создания хотя бы временного союза и продолжали свои междоусобные разорительные войны. Борьба за великое княжение развернулась между тверскими, рязанскими, московскими князьями. Напрасно было ожидать с их стороны проявлений патриотического чувства. Тупые и корыстолюбивые, занятые своими личными делами, князья не могли возвыситься до понимания тех задач, которые стояли перед всей Русской землей в связи с надвигавшейся угрозой татаромонгольского завоевания». Поражение, понесенное от меньшего по численности и лучше подготовленного противника, закончилось для русских трагедией: из каждых десяти русских воинов домой вернулся один. В той битве, как гласит былина, погибли Алеша Попович с 70 витязями. Новгородская летопись отмечает: «…убиша Алешу Поповича, а с нимъ богатырь 70 и людей множество…» «Русские люди не забудут сложивших свои головы в этом бою ростовского богатыря Алешу Поповича и его верного щитоносца Торопа, рязанского богатыря Добры-ню Золотой пояс, молодого помощника Алеши – славного Екима Ивановича и других суздальских, муромских, рязанских, пронских и иных храбрых северных витязей». По словам Д.С. Лихачева, сюжет смерти А. Поповича в битве на Калке явился много лет спустя после битвы, в более ранних сообщениях о его участии в битве ничего не сказано. В литературе и летописях в это время царят уныние, печаль и былинный герой Добрыня Никитич полон пессимизма.
Ай же, братьица мои крестовые,дружинушка хоробрая!Не бывать-то нам на святой Руси,Не видать-то нам света белого:Побьют-то нас татаровья поганые!Булгарские воины
Скоро русские вновь услышали о монголах, которые напали на булгар, т. е. на предков современных татар и башкир. В 1236 г. булгарский царь срочно шлет во Владимир послов к великому князю Юрию Всеволодовичу с просьбой о помощи. В Булгарию идет 10-тысячное русское войско во главе с сыновьями великого князя (рязанские и муромские князья). Но что творят «славные» вои! Вместо совместной битвы с монголами (в союзе с булгарами) они нападают на булгар, нарушив договор о мире. Булгары вынуждены сражаться с монголами в одиночку, к их чести, проявив в схватке с захватчиками редкое, необычайное мужество. Средневековые историки называли булгар «великим, могущественным, храбрым народом» (ал-Масуди). Защитники крепостей Сарман, Табыл-Катау пали смертью храбрых все до одного. Монгольский царевич Мунке, восхищенный их мужеством и отвагой, приказал сжечь останки павших, а эту честь оказывали только наихрабрейшим воинам. Высокое мужество продемонстрировали жители столицы Биляра – они стояли насмерть. В сражении был убит и младший сын Чингисхана, Кулкан. В отместку туркмены из охраны Кулкана изрубят на куски царя булгар Алтынбека. Его верная жена, царица Фатима, не желая быть рабой, обняв малолетнего внука, бросается с минарета «Сулейман». Монголы «всю землю их плешина». Булгария была включена в империю Бату-хана, названную Золотой Ордой.