Русская фантастика в 21 веке
Шрифт:
Собственно, убогость особо подчёркивается конкретной цифрой придерживающихся национально-монархических идей в нашем государстве, полученной по соцопросам. Этих "особо православных" даже меньше, чем либералов -- четыре процента.
Я не зря проехался по "православности" и "националистичности" той фантастики, что становится андеграундом и стремительно маргинализируется.
Реальная модель, что сейчас актуальна, и обсуждается в подобной литературе имеет вполне конкретные черты Проекта, Черты Образа Желаемого Будущего.
И этот Образ начисто исключает
Также бросается в глаза и то, что в формируемом Образе крайне чётко видно положение, что всё общество должно быть пронизано наукой, что прогресс должен быть завязан не на какие-то "глупые поповские байки", а на науку и передовую технику. Которая должна внедряться в жизнь не по желанию или нежеланию отдельных "руководящих работников", а по требованиям целесообразности. Т.е. полностью определяться выстраиваемой системой, как можно меньше зависимой от прихотей отдельных бюрократов.
Общество в этих фантастических произведениях представляется как сугубо интеллектуальное и высокообразованное. С возможностью реализации полезных для общества талантов для всех без исключения людей. Невзирая на статус, социальное положение или уровень доходов. Эти "интеллектуально-научные" черты общества там представляются как строго обязательные и как фундамент благополучия.
И что красной нитью проходит через все эти произведения, общество строится так, чтобы исключить из него любой Хаос. Т.е. общество строится на идее всеобщего планирования и оптимизации. Общество, в котором в идеале вся экономика управляется и оптимизируется глобальной компьютерной сетью, где исключены все возможности для воровства или какой-либо формы паразитирования одних людей на других.
Одним из характерных произведений в этой области можно назвать суперпопулярный на сайте Самиздат "Морской Волк" В. Савина. Чистая, попаданческо-альтисторическая фантастика, "с разбором полётов и исправлением ошибок". Но тем не менее, то, что я описал выше, присутствует в полной мере.
Но так как уже решены проблемы прошлого, история страны очищена от мифов и лютого вранья вражьей пропаганды, причём не "на бумаге" очищена, а в умах людей, то встаёт и "следующий вопрос повестки дня" - как вернуть власть народу? Как в процессе сделать так, чтобы уже БУДУЩЕЕ общество было имунно от вирусов компрадорства и жлобизма, которые привели к краху СССР?
Уже появляются и такие произведения.
Есть фантастика, где описывается и процесс перехода всего общества к новому состоянию, его структура, его жизнь. То есть выстраивается вполне конкретная модель, которая практически готова к воплощению в жизнь.
Да, этих моделей сейчас... многовато. Есть и вполне нежизнеспособные, как например, описанная неким "Назгулом" на СИ. Но все они в той или иной мере отрицают и торгашество и вообще ценности буржуазного общетсва. Что очень симптоматично, так как показывает всем, что Поиск уже завершён. И
Весьма интересно в этом контексте произведение Павла Краснова "Нейромир". Как отмечают многие, его произведение в чём-то перекликается с "Меганезией" Розова. Но Розов, в отличие от Краснова либертарианец, что делает его модель (в отличие от красновской) нежизнеспособной и слишком фантастичной.
Также "Нейромир" отличается и очень хорошо прописанными деталями общества. Как техническими, так и социальными, психологическими. Хорошо изображена сама жизнь общества, его ценности. В этом опять-таки хорошо проглядывает именно русская традиция. Особенно новая русская традиция, которая выросла и закрепилась в народе уже во времена СССР.
По этой традиции все "вечные вопросы", что были интересны нашей литературе ещё с 19 века, их решение чётко увязаны в глобальный контекст. В то, каким является общество, каково его устройство и что надо сделать такого, чтобы оно стало лучше -- моральнее, справедливее, сильнее. Причём, ярчайшей чертой последнего, что я уже говорил, является прочная укоренённость Желаемой Модели Общества в Науку.
По сути наука в ЭТОМ обществе единое целое со всеми остальными компонентами и является одним из ведущих. Чего, кстати, нет у остальных -- оппонирующих "красному" направлений.
Да, в "оппонирующих" есть некая "технологичность" мира. Этим отдаётся дань реальности. Но что делает в глазах большинства те модели совершенно нереальными, так это Сословность общества и укоренённость в это общество лютых религиозных и прочих суеверий. По сути, в этих "оппонирующих" зачастую религия является ведущей в обществе. Т.е. описывается "нормальное" теократическое государство. Но так как религия является абсолютным антагонистом науки, то вся модель уже в этой части превращается в полный бред. А современные "наезды" РПЦ на науку и образование, что называется "в реальности" лишь подчёркивают этот нелицеприятный факт.
Да, сейчас РПЦ пытается "приватизировать" мораль и нравственность в обществе. Объявить эти качества своей полной собственностью и епархией.
Но дела в общественном сознании обстоят так, что мораль и нравственность не просто давно отделена от вопросов религии, но и давно же стали вполне самостоятельными. Стали частью культуры народа. Чего, кстати, религия так и не сделала за последние тридцать лет. И не смотря на отчаянные попытки попов протолкнуть в общественное сознание именно религию, даже сами они отмечают, что истинно верующих(а не болтунов, которых всегда было много) в их епархиях не более полутора процентов от населения.
Но и это не всё!
И самое смешное, что такой подход преобладает не только в научной и паранаучной русской фантастике, но и... в фэнтези! Мораль и нравственность, как хорошо видно по произведениям чётко отделена от вопросов религии. В крайнем случае, религия рассматривается как один из инструментов поддержания в народе морали и нравственности. Но не как её заменитель.
К сожалению, формат статьи не позволяет привести достаточное количество примеров. Но всякий, достаточно внимательный читатель эти черты русской фантастической литературы очень хорошо видит.