Русские святые
Шрифт:
В 1451 г. в отсутствие вел. князя татары осадили Москву. Св. митрополит устроил крестный ход по стенам города. Во время него он увидел благочестивого инока Антония, которого он почитал, и попросил его молитв. Антоний ответил, что Господь их молитвы услышал и город будет спасен, а убит будет только он один. И в то же мгновение вражья стрела поразила его. Святитель Иона с честью похоронил его, а 2 июля, в праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы, татары в смятении бежали от Москвы, точно гонимые какой-то неведомой силой. В память этого святитель Иона соорудил на своем дворе церковь в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы.
Он был великий чудотворец и прозорливец. Так, он исцелил дочь вел. князя, боярина Василия Кутуза и многих других. Он предсказал свержение татарского ига, и
Однажды ночью протопоп Успенского собора Иаков услышал из алтаря голос: «Иаков, пойди скажи рабу Моему Ионе, что так как он просит у Меня ради своего душевного спасения болезни телесной, Я услышал его просьбу: пошлю ему на ногу язву, от которой он умрет; пусть ввиду скорого преставления окончит дела, налагаемые обязанностью архипастыря!» Иаков не посмел открыть свое видение митрополиту. Тогда прозорливый святитель сказал ему, что так как он скрыл то, что ему было возвещено Святым Духом, то Бог возьмет у него супругу, и велел приготовить ее к смерти! Она скончалась через три дня, не будучи больной. А сам святитель заболел язвой на ноге, но не переставал посещать церковь. Скончался он 31 марта 1461 г., в преклонных годах, с молитвой на устах. Местное празднование ему было установлено 31 мая со святителями Феогностом, Киприаном и Фотием при вел. князе Иоанне III, когда при возведении теперешнего Успенского собора их святые мощи были обретены нетленными. При этом был исцелен больной семилетний сын священника Петра — Симеон. Во время молебна он воскликнул: «Дождь идет!» — а на небе не было и облака. Домой мальчик вернулся здоровым. В то же время получил исцеление немой, которому явился святитель Иона и коснулся его языка.
• Город Галич, вблизи которого родился будущий святитель, находится в Костромской обл., прежде губернии. Симонов монастырь, в котором начал иноческое послушание свт. Иона, находится на левом берегу р. Москвы, в 3-й Рогожской части (ныне Восточная ул.). Монастырь основан племянником прп. Сергия Радонежского Феодором (впоследствии митрополитом Ростовским) в 1370 г. Монастырь подвергся разрушению в 20—30-е гг. нынешнего века. На большей части монастыря построен Дворец культуры автозавода им. Лихачева, из шести храмов сохранился один.
• До 1449 г. святитель окормлял церковь в звании епископа Рязанского, после был хиротонисан в сан митрополита и управлял паствою 12 лет до, преставления.
Преподобный Варлаам Важский, или Шенкурский (+ 1462)
Память его празднуется 19 июня в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Прп. Варлаам, в миру боярин, воевода Василий Своеземцев, принадлежал к древнему новгородскому боярскому посадничьему роду. Деды его ходили на далекий север к диким языческим племенам, отражали их набеги на Новгородские пределы, завоевывали их земли и, присоединяя их ко владениям Господина Великого Новгорода, заселяли новгородскими крестьянами. Они обращали язычников в христианство и вели торговлю с мирными племенами. От отца и деда унаследовал боярин Василий Степанович обширные земли на реке Ваге, в нынешней Архангельской области. Жили там бродячие языческие племена. Чтобы обратить их в христианство и сделать оседлыми, он основал на реке Пинеге город того же имени. Но управлял он этим землями не сам, а через других лиц. Сам он жил в Новгороде и принимал участие в управлении им. Не раз приходилось ездить ему послом к вел. князю Василию II Темному. Не раз приходилось водить войска против воинственных диких языческих племен: так, он победил страшного князя вогуличей — Асыку, убийцу святителя Питирима, епископа Пермского (память его 29 янв.). В преклонном возрасте он удалился в основанный им на реке Ваге вблизи Шенкурска Иоанно-Богословский монастырь,принял там постриг с именем Варлаама и последние годы своей жизни провел в суровых иноческих подвигах. Скончался прп. Варлаам в 1462 г. В 1552 г. было записано первое чудо, совершившееся на его могиле, а в 1630
• В 1444 г. на р. Ваге, притоке Северной Двины, был основан Иоанно-Богословский мопастырь. Место это ныне в Шенкурском р-не Архангельской обл.
Святитель Трифон, епископ Ростовский (+ 1468)
Память его празднуется 1 февр. в день тезоименитства со св. мучеником Трифоном и 23 мая вместе с Собором Ростово-Ярославских святых
По рукописным святцам отмечается «память иже во святых отца нашего Трифона, епископа Ростовского, погребенного вярославском Спасовом монастыре».До своего рукоположения святитель Трифон был настоятелеммосковского Ново-Спасского монастыряи духовником вел. князя Василия Васильевича Темного. На Ростовскую кафедру он был хиротонисан в 1462 г. Через 4 года оставил кафедру и жил в Спасском монастыре, где и преставился 30 декабря 1468 г.
•Спасов (Спасский) монастырь в Ярославле основан в 1216 г. вел. князем Константином Всеволодовичем. Расположенный на берегу р. Которосли, он охранял западные подступы к городу.
•Ярославль входил в окормление Ростовского епископа с титулом Ростовского и Ярославского, в Ярославль кафедра перенесена в 1788 г, где находится и ныне.
•Московский Ново-Спасский монастырь находится в центре современной Москвы, на Новоспасской (Крестьянской) площади, в обители в настоящее время возрождена монашеская жизнь.
Святитель Иона, архиепископ Новгородский (+ 1470)
Память его празднуется 5 нояб. в день преставления, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых и 16 июля вместе с Собором Российских чудотворцев, прославленных свт.Макарием в 1547 и 1549 гг.
Святитель Иона, в миру Иоанн, родился в Новгороде в конце XIV в. Трех лет он потерял мать, а семи — отца. Воспитала его благочестивая вдова Наталья Медоварцева. Хилый от рождения мальчик требовал больших забот, и она относилась к нему с материнской любовью. Учился Иоанн прилежно и успешно, но по слабости здоровья избегал шумных игр своих школьных товарищей.
Раз после вечерни дети играли на улице. Иоанн смотрел на них издали. Вдруг на улице показался неизвестный в городе юродивый в странной одежде (это был прп. Михаил Клопский; память его 11 янв.). Дети бросились смотреть на него, а некоторые начали смеяться и бросать ему под ноги мусор, но блаженный не обратил на них внимания. Он подошел к Иоанну, поднял его выше своей головы и сказал: «Иван, прилежно изучай книги, быть тебе архиепископом в Великом Новгороде!» Он обнял его, поцеловал и удалился.
Когда Иоанн вырос, он поступил в Отнюю пустынь, находившуюся в 50 верстах от Новгорода, в глухих лесах, вдали от жилья человеческого, и там постригся с именем Иона. За свою высокую жизнь он был со временем избран игуменом, и под его мудрым управлением обитель стала процветать.
В 1458 г. после кончины архиепископа Евфимия (память его 11 марта) он был избран его преемником и в следующем же году возведен на архиепископский престол. Так через 50 лет сбылось предсказание прп. Михаила Клопского, который сам почил за 4 года до того.
Ревностно стал новый архипастырь заботиться о духовном просвещении своей паствы. Он приказывал переписывать богослужебные книги и составлять жития святых. В Новгороде он возобновил и украсил Димитриевскую церковь, воздвигнутую в память Донской победы. Но особенно заботился он об Отней обители, в которой полагал начало своему иноческому житию: он строил в ней храмы, снабжал ее книгами и богослужебной утварью, выхлопотал для нее у великого князя Судную грамоту и завещал похоронить себя в ней, причем могилу выкопал для себя сам. Более же всего он пекся о бедных и сиротах, которым покровительствовал в память своего сиротства.