Русский Афон. Путеводитель в исторических очерках

Талалай Михаил Григорьевич

Григориат

Григориева обитель возникла на прибрежных скалах Афонского полуострова в XIV веке тщанием двух иноков-тезок с именем Григорий; один был греком из Синайского монастыря, другой сирийцем. В Средневековье на Григориат часто нападали пираты, в особенности турецкие. Восстановительным работам после набегов, а также после частых пожаров содействовали молдавские господари. В конце XIX века деятельный настоятель Симеон возвел новые братские корпуса. Собор, освященный во имя св. Николая Мирликийского, относится к 1740-м годам и следует образцам других афонских кафоликонов. Особо ценным является его деревянный резной иконостас с богатым декором и с иконами

ветхозаветных пророков. Среди святынь – чтимые иконы св. Николая Чудотворца и Богородичные образы «Млекопитательница» и «Всецарица».

Эсфигмен

Подобно неприступной и суровой крепости стоит на берегу открытого моря Эсфигменов (Есфигменов) монастырь. Его насельником, как полагают, был зачинатель русского монашества преподобный Антоний Киево-Печерский: над его пещерой, вырытой в утесе, иноки поставили особую церковь. Имя основателя обители, точное время ее основания и достоверная этимология ее названия неизвестны. Впервые Эсфигмен упомянут в начале XI века. Как и весь Афон, он пережил периоды расцвета и запустения. Будучи связан с национально-освободительным движением греков, в 1820-е годы Эсфигмен особо пострадал от карательных рейдов турок. Просторный и величественный собор в честь Вознесения Господня был заново отстроен в начале XIX века. Последние десятилетия эсфигменские монахи не поддерживали церковного общения с духовным главою Афона, Константинопольским Патриархом, объявив себя зилотами, ревнителями чистоты Православия.

Пантелеимоновский монастырь

Первоначально, с XI века, обитель Св. Пантелеимона Целителя находилась высоко в горах, там, где теперь полузаброшенный скит Старый (Нагорный) Руссик. Издавна в монастыре селилось много выходцев из Руси, в особенности после свержения татаро-монгольского ига. В 1875 году здесь был избран русский настоятель, и с тех пор монастырь стал оплотом российского монашества на Афоне: в пик его расцвета, в 1912 году (до подавления имяславческого движения), братия насчитывала две тысячи человек. Нижняя соборная церковь (1812–1821) имеет типичную для Афона византийскую архитектуру; ее главная святыня – честная глава св. Пантелеимона. Верхняя соборная церковь посвящена Покрову Богородицы и св. Александру Невскому; в ней, кроме нескольких чтимых икон, – честная глава преподобного Силуана Афонского.

Кастамонит

Последний в афонской иерархии, Кастамонитов монастырь укрыт в расщелинах гор. Предание приписывает устройство обители императору Константину (отсюда якобы и ее название), однако ее история прослеживается лишь с начала XI века. В эпоху турецкого ига Кастамонит разделил участь всей Афонской Горы, страдавшей от тяжких податей турок и их мстительности. Своим воссозданием он обязан в первую очередь деятельному игумену Симеону (вторая половина XIX века), собравшему множество пожертвований, главным образом в России. Он же отстроил вновь кафоликон, освященный во имя св. Стефана Первомученика. В нем почитаются иконы св. Стефана, Богородицы «Одигитрии» и Богородицы «Провозвестительницы». Как нынче и все монастыри, Кастаманит придерживается общежительного устава.

Паломник на Афоне (автор книги). 1997

Афонский глоссарий

Редкий бытописатель Афона удерживается от желания составить афонский словарик, настолько своеобразна здесь языковая оболочка местных реалий и традиций. Не удержались от такого свода и мы, обратив

особое внимание на слова греческого происхождения, проникшие в язык русских святогорцев.

аватон – запрет для женщин на посещение Афона

агиазма, агиасма – источник святой воды

Агион-Орос (Айон-Орос) – Святая Гора

агнорит – святогорец

агрипния – всенощное бдение

адия – разрешение (обычно даваемое «кириархическим», «материнским» монастырем приписанным к нему малым обителям)

андреевец – насельник Андреевского скита

антипросоп – представитель «кириархического» монастыря в Священном Киноте

антипросопион – см. конак

аргат – рабочий-грек, работающий по найму в русской обители

арванит, иначе арнаут – албанец, живущий в Греции

арсана, арсан – монастырская пристань со складами и, иногда, с церковью

архондарик, иначе фандарик, фондарик и фондунарь – странноприимница

архондаригный, иначе фандаригный, фондаригный и хиндаригный – монах-гостинник

аскитирион – места (кельи, пещеры), где иноки предаются аскезе

астином – греческий полицейский

афонит – афонец

герон, иначе геронт, геронта – старец

геронтия – совет старцев монастыря, избираемых пожизненно

дикей – настоятель скита (на Русском Афоне дикеев часто неправильно титулуют игуменами – сан, право на который имеют только настоятели монастырей)

диамонитирион – вид на жительство, выдаваемый посетителям Афона

дикастирий – монашеский суд

дикиль – кирка, мотыга

додекаортон – серия икон с Двунадесятыми праздниками

«Евлогите» / «О Кириос» – «Благословите» / «Господь» [благословит]: традиционное приветствие на Афоне

Епистасия, Эпистастия, иначе Епитропия, Эпитропия (Священная) – «исполнительно-финансовый» орган афонского управления, состоящий из четырех игуменов-епистатов (епитропов), ежегодно сменяющийся четверицы

епистат, эпистат, иначе епитроп, эпитроп – член Епистасии (Епитропии), выбранный от группы пяти монастырей и обладающий одной частью четырехчастной печати Священного Кинота, с изображением Богородицы Ширшей Небес (Платитеры)

епитроп – см. епистат, а также помощники игумена монастыря, избираемые на год

ефимернос – инок, освобожденный после трапезы от послушания

зилот, зилотствующий, иначе зелот – афонит, не поминающий Константинопольского Патриарха