Русский детский фольклор: учебное пособие

Капица Федор Сергеевич

Рассматривая своеобразие подобных считалок, О.И. Капица предлагала относить их к «заумным считалкам», таким образом обозначив словообразовательную игру с числами: «Перводан, другодан, начетыре угадал», «Пирвошка, другошка», «Рази, двази, тризи», «Одиян, другиян» и т. д.

А.П. Топорков показывает сходство процесса, происходившего одинаково в разных местах у разных народов [114] . Один вариант

Эни, бэни, рики, факи,Турба, урба, синтябряки,Дэу, дэу, краснодэу, Бац.

114

Топорков

А. Эне, бене, рики, факи // Живая старина. – 1995. – № 2. – С.48;

А другой в белорусской деревне:

Эни-бэни, рики-таки,Шорба-урба, сентебряки,Дэус, дэус, шахмадаус – Бац.

Дети часто переделывают известные им тексты, упрощая и приспосабливая их к конкретной аудитории, отмеченное свойство можно считать особенностью считалок. «В них нет понятийного смысла, весь интерес заключается в звуковой стороне слов. В считалках как бы обнажается фонетическая сторона слова, давая детям удовлетворение необычайными звукосочетаниями».

НероУгоТероПятоСотоИвоСивоДубКрест.Эники-беники,Си колесо,Эники-беники,Кноп.Шилды,Бутылды,Начеки,Чекалды,Шишел,Вышел.Ана-дуна-жесь,Кинда-ринда-резь,Ана-дуна-раба,Кинда-ринда-жаба.Обер, бабер,Заберэа,Обер-бабер,Тук!

Очевидно, что для создания ритма подбираются слова или отдельные слоги, которые позволяют заполнить пустоты, придать фразе законченный вид. Приведем пример считалки из сборника А.Н. Мартыновой, где введенные звуки или ряды зауми и счетных слов буквально позволяют преобразить текст:

– Ты куда?

– На базар.

– Зачем?

– За овсом.

– Кому?

– Коню.

Измененный диалог выглядит иначе

Синти-бринти – ты куда?Синти-бринти – на базар.Синти-бринти – по ково?Синти-бринти – по овес.Синти-бринти – ты кому?Синти-бринти – я коню.

Традиционно в считалке воспроизводится счет от одного до десяти. Но слова, обозначающие счет, обычно видоизменяли: переставляли слоги, добавляли новые, получалось: ази, двази, тризи, изи, пятам, латам, шума, руба, дуба, крест. Г.С. Виноградов попробовал расшифровать некоторые значения: раз (единица) – ази, анзи, азики, ранцы, разум, разим; два – двази, дванцы, дванцик; первый – первенчики, первелики, первички; другой – другенчики, друженчики, другелики.

В заумных считалках попадаются слова, непонятные для произносящих, но интересные по звучанию. Среди них присутствует немало иностранных слов. Интересна следующая считалка:

Анки-дранкиЛикотокФуфци-грациГраматокАзинотаКисловротаШара-вараДух-вон!

В

приведенном тексте азот и кислород употребляются в виде заумных слов. Считалки из незнакомого языка перенимаются, искажаются и становятся основой при создании новых считалок. Причем в одной детской среде считалка понятна и наполнена смыслом, в другой она воспринимается и используется как заумная.

Иногда этот процесс можно проследить. Так, в Архангельской губернии записана следующая считалка:

ЕндилБрендилЦюпА цендильВидишьКорешьГван.

Подобная считалка, с небольшими отступлениями, записана и от еврейских детей в г. Орше Могилевской губернии:

ЕндлБейндлЦупА ценцельАреБаре.КанРакаЖуреманКапитанПомерголПутерклац.

Перенесенная в Поморье, она привлекла детей своими необыкновенными для них словами.

Интересный пример приводит О.И. Капица: «В детстве, оно прошло у меня в Тифлисе, во время игры мы, дети, употребляли грузинскую считалку, которую я помню до сих пор, но смысл которой мне и поныне неизвестен»:

Ата-тыБата-тыСанам шуриСамшуракиБитам буриБамбухериВорантыс.

В считалке, записанной в Котельническом уезде Вятской губернии в 1927 г., мы находим, по-видимому, искаженную грузинскую считалку:

Атум-батумГуманчиЧумчуемум атамбухБамбахира вом тазНа горе вечерний час.

Известна считалка, варианты которой записаны в Тверской Псковской, Новгородской губерниях:

Аты-батыШли солдаты,Аты-батыНа базар,Аты батыЧто купили,Аты батыСамовар.

Считалки иноязычного происхождения воспринимаются как «заумные», небольшое количество текстов имеет определенное смысловое значение.

Исследователи установили, что некоторые, непонятные на первый взгляд слова и словосочетания, в западноевропейских считалках (например, во французских) являются комическими переделками слов и формул латинских молитв.

У многих европейских народов записана считалка по модели пересчета:

One, two buckle my shoe,Three, four – open the door.

С ним сближается немецкий текст:

Unus duiis rabbes (Один, два, рабби)Quartum quintum sabes (Четыре, пять, суббота). [115]

При переходе считалки в иноязычную среду латинские слова видоизменились, еврейское слово шабес (суббота) превратилось в русское жаба, и текст стал восприниматься как заумный.

115

Wolgast Н. Schone alte kinderreime. – Munchen, 1894. – S.213.