Русский Путь

Назаров Андрей

Огромная заслуга Горбачёва и Ельцина перед Россией заключается в том, что они избавили нашу страну от совершенно ненужных нам территорий, которые ранее на протяжении столетий прикреплялись к России нашими монархами в ходе естественного для любых империй процесса их максимального расширения. Русскому народу совершенно не нужна Прибалтика и прибалты, завоёванные у Швеции Петром I и снова включённые в состав уже новой, Советской империи Сталиным. Пусть они живут как хотят, сами по себе, лишь бы нам не мешали жить, и их территории нам не нужны - нам и свои собственные, похоже, никогда не освоить. Александр Солженицын указывал на допущенную Александром II большую ошибку - завоевание Средней Азии, законченное его сыном, и я полностью разделяю мнение нашего великого мыслителя. Россия, расширяясь как империя, рассредоточивала свои силы и ресурсы, распылялась, тем самым ослабляя себя как государство. Расширение территории Российской империи за счёт Прибалтики, Молдавии, Кавказа, Средней Азии в конечном итоге принесло нашей стране и русскому народу больше отрицательного, чем положительного.

Лишь воссоединение с Белоруссией и Украиной было для России благом, но увы, сегодня мы снова разделены, и вина на этом, а также на нынешнем Украинском кризисе, лежит не на Горбачёве и Ельцине, а на большевиках - ведь это они вздумали дать белорусам и украинцам, двум из трёх ветвей одного, русского народа, дать статус союзных республик. Особенно это касается белорусов, поскольку возможно, что по крови проживающее на юге и востоке Белоруссии население - потомки кривичей, древлян, дреговичей и полян, а поляне, как известно, основали "мать" русских городов Киев и жили в окружающей его области, является более русским, чем сами русские.

В 1991 году в Чечне, в результате хаоса и ослабления государственной власти, неизбежных при таких глобальных преобразованиях государства, осуществляемых сначала Горбачёвым, а затем Ельциным, установился фашистско-националистический режим, который стал проводить геноцид русского населения республики, заключавшийся и в убийствах, и в иных видах насилия. При этом Чечня провозгласила себя независимым государством. Более того, чеченцы постоянно, словно мы вернулись во времена монголо-татарского ига, совершали грабительские набеги на соседние с Чечнёй российские области. В России, особенно в Москве, образовалась целая сеть мафиозных чеченских организаций, активно занимающихся преступной деятельностью. Борис Ельцин, совершенно справедливо пытаясь восстановить законность, ввёл в 1994 году в Чечню войска, что было полностью поддержано нашим обществом, ибо провозглашение Чечни независимым государством, вызвало всеобщее возмущение. Однако все мы в то время многого не понимали. Лишь от простого переформулирования вопроса может полностью измениться отношение к этому вопросу и наше мировоззрение. Да, в 1991 году Чечня, никого не спросив, абсолютно незаконно отделилась от России. А не надо ли было самой России в то время отделиться от Чечни? Если бы мы отделились от Чечни, нам не пришлось бы сейчас выплачивать чеченцам дань, финансировать их за наш счёт, строить им на наши деньги великолепное жильё, роскошные мечети и дворцы спорта для чеченской молодёжи, великолепные спортивные площадки и самые современные школы для чеченских детей, поставлять в Чечню самое современное медицинское оборудование, беспокоясь о том, как максимально снизить среди чеченцев детскую смертность. А ведь когда Россия вышла из СССР, отделилась от других союзных республик, происходило то же самое, только в гораздо бо'льших масштабах - мы наконец-то прекратили их финансировать.

Конечно, смена государственного режима, затянувшийся на несколько лет хаос государственного управления, переход власти от Горбачёва к Ельцину, осуществление экономических реформ, сопровождавшихся глубоким экономическим кризисом, всё это довольно болезненно сказалось на всех нас, переживших девяностые годы. У кого из нас не пропали деньги, иногда последние, в финансовых пирамидах? Кто из нас смог разбогатеть за счёт полученного приватизационного чека? Многие остались безработными, были вынуждены сменить профессию, место работы, где человек трудился долгие годы. Вместе с ломкой государственного строя происходила и ломка людей.

Но дело в том, что, к сожалению, всего этого просто не могло не быть в принципе, это был естественный ход событий.

Я преклоняюсь перед Александром Исаевичем Солженицыным и считаю его Совестью России XX века. Так сложилось, что в каждый из веков кто-то, вовсе этого не желая и не считая так, являлся олицетворением Совести нашего народа. В XVIII веке Совестью народа был А.Н. Радищев, в позапрошлом веке - Ф.М. Достоевский, в двадцатом - А.И. Солженицын, великий мыслитель, глубокий и самобытный писатель, публицист. Он в одиночку пошёл против всей коммунистической системы - это ли не гражданский подвиг? Мне очень близки его идеи, его мировоззрение, его понимание действительности, это один из самых любимых моих писателей. Не помню точно уже в какой из его книг, если не ошибаюсь в блестящем и невероятном сильном романе "В круге первом", Солженицын упомянул начало произведения В.Гюго "Девяносто третий год", когда главный персонаж книги, подплывая на корабле из Англии к берегам охваченной огнём революции Франции, видел, как во всех прибрежных церквях вовсю бьют в набат колокола, но не слышал ни звука, ибо ветер дул с моря на берег и не доносил колокольный звон до корабля. Точно так же и сам Солженицын всю жизнь бил в набат, бесстрашно бросив вызов коммунистической системе, говоря о самых больных проблемах нашего общества, взывая к возвращению к нравственным ценностям. Но многие ли его слушали, многие ли его слышали, а самое главное, хотели услышать? Единицы! Помню цикл телепередач с его участием - всего какие-то жалкие полчаса времени в неделю, но лично я жадно ловил каждое го слово, ибо он горилл о том, о чём никто кроме него не говорил, обсуждал самые острые язвы нашего больного общества. В одной из передач он, видимо уже от отчаяния, проговорился, что ему постоянно, со всех сторон, не только со стороны власти, говорят, мол, Солженицын, заткнись уже. Затем передачу закрыли, ибо потёмщики действительно света не ищут, как назвал позднее свою статью сам Александр Исаевич.

Всю

его жизнь о нём бессовестно лгали и клеветали. Вот один из примеров подобной клеветы. Рассчитывая на необразованность аудитории, ненавистники Александра Исаевича распространяют о нём такую ложь, будто бы он призывал США нанести ядерный удар по России. В документальном исследовании "Архипелаге "ГУЛАГ" есть автобиографические вставки, в которых Солженицын описывает свою личную гулаговскую судьбу. В одном из таких эпизодов Солженицын описывает настроение заключённых ГУЛАГа, которые, изнемогая от невыносимых условий в гулаговском аду, настолько больше не имели сил это терпеть, что действительно мечтали о том, чтобы американцы напали на СССР и нанесли ядерный удар, что принесло бы заключённым или освобождение, или смерть - для них любой исход был лучше, чем мучительное выживания на сталинской каторге. Вот цитата из "Архипелага "Гулаг": "Какую же искалеченную жизнь надо устроить, чтобы тысячи в камерах, в воронках и в вагонах взмолились об истребительной атомной войне как о единственном выходе?!..". На Солженицына клеветали, будто бы он и служил в ГУЛАГе доносчиком и сексотом, и много тому подобной лжи распространялось о нём его ярыми ненавистниками. Но свет правды, единственное, что действительно доносил он до нас, а лучше будет сказать, пытался доносить, грязью не обольёшь. Только многим ли из нас нужна сегодня эта жгучая правда?

Ещё один штрих к портрету нашего современного общества. Когда в 1910 году скончался Лев Толстой, по всей России гимназисты и студенты, узнав об этом, вставали на занятиях и лекциях, чтобы минутой молчания почтить его память. Когда скончался Александр Исаевич, очень многие искренне скорбели о нём, но больше было тех, кто с облегчением вздохнул, и несоизмеримо больше, кто отнёсся к этому с полнейшим равнодушием. Когда Солженицын ушёл, с ним ушла и Совесть России. Много ли людей помнят о нём сегодня? А если помнят, то насколько понимают то, о чём он говорил? И многие ли из них хотя бы пытаются жить не по лжи, к чему он своим собственным примером призывал наш народ?

Так вот, я недаром заговорил о Солженицыне, мне отлично запомнилась, как он критиковал Горбачёва и Ельцина, считая, что те совершенно всё делают неправильно при проведении своих реформ. При этом Солженицын вспоминал, что ещё во время следствия после своего ареста, находясь в Лубянской тюрьме в 1945 году, обсуждал со своими сокамерниками, кажется, невероятное - каков должен быть переход от коммунистической диктатуры и тоталитаризма к нормальному обществу, и как осуществить подобное преобразование наименее болезненно для народа. Вот здесь никак не могу не согласиться с многоуважаемым Александром Исаевичем. Разумеется, если бы, допустим, в 1985 году генеральным секретарём ЦК КПСС стал сам Солженицын, а его сокамерники составляли бы политбюро, а тогда, кстати, было такое время, когда в ГУЛАГе находились лучшие и умнейшие представители нашего народа, то не сомневаюсь, переход от коммунизма к демократии был бы для нашего народа намного менее тяжёлым и болезненным. Но, согласитесь, не могли бывшие гулаговцы быть секретарями ЦК КПСС, и в 1985 году не мог стать генеральным секретарём ЦК КПСС иной человек, кроме как кровь от крови выходец из советской номенклатуры и плоть от плоти убеждённый коммунист.

Другими словами, Перестройка была естественным процессом реформирования и оздоровления общества. Более того, Перестройка и Ельцинские реформы девяностых годов в принципе не могли быть иными. При всём желании Советский Союз образца 1985 года не мог одномоментно превратиться в современную путинскую Россию с её либерально-демократической конституцией и нынешним уровнем развития частной экономики, не говоря уже о мгновенном превращении тоталитарного СССР в государство, в основе которого здоровая общественная нравственность, гражданское общество, демократия, соблюдение всех прав и свобод граждан. Увы, наше государство, наше общество, все мы должны были пройти через определённые этапы развития, в том числе общественной нравственности и личностного мировоззрения, как бы сильно нам не пришлось при этом страдать. Наверное, единственное, в чём я не соглашусь с Солженицыным, что всё могло быть по-другому. Нет, по-другому быть не могло - всё, что со всеми нами произошло, должно было произойти, и избежать сопутствующих изменяющемуся в глобальных масштабах обществу проблем было, к сожалению, невозможно.

В этом-то и состоит заслуга Михаила Сергеевича Горбачёва, что осуществляя свои реформы, он, как я уже сказал, будучи советским номенклатурщиком и убеждённым коммунистом, смог измениться сам, и не остановить реформы по демократизации страны и общества. Горбачёв, а затем Ельцин, бескровно, избежав революций и гражданской войны, развалив действительно империю зла, зла прежде всего для собственного народа, под названием СССР и избавив народ от коммунистического тоталитаризма, совершили тем самым настоящий гражданский подвиг.

Конечно, они не были идеальными правителями страны, да и не бывает идеальных в принципе, они совершили множество ошибок во время своего правления, но всё это перевешивается тем, что находясь под невероятно мощным прессом сложившейся системы, многочисленных проблем, каждая из которых могла бы развалить любое государство, под всесторонним давлением своего окружения и со стороны зарубежных государств, а самое главное, непрерывно ведя внутреннюю борьбу с самими собой, невидимую никому из нас, они совершили великое - освободили наш народ от коммунистического государства, бесчеловечного тоталитарного режима и власти большевиков.