'Рыцари церкви', Кто они

Печников Борислав Алексеевич

В секретном уставе "Опус деи" под э 189 значится: "Для того чтобы институт мог легче достигать своих целей, желательно, чтобы он как таковой существовал тайно".

По сведениям итальянского журнала "Панорама", внешне свободные "рыцари церкви" на деле "обязаны, вступая в члены организации, давать клятву, что будут советоваться со своим духовным наставником по всем достаточно серьезным вопросам, касающимся выполнения ими непрофессиональных обязанностей или других проблем, хотя они и не дают обета послушания конкретно в этой области".

Механизм влияния "Дела божьего", по существу, приводится в действие согласно уставу,

принятому в 1950 г. Хотя у ордена нет какой-либо особой формы коллективной деятельности, как у духовно-рыцарских орденов, он функционирует через "рыцарей церкви", "занимающих государственные посты, или через законно созданные ассоциации... культурные или экономические", так называемые "вспомогательные общества", подчиненные "власти руководящих деятелей института". Недаром еще в 1963 г. создатель "Опус деи" в журнале "Кроника" писал о целях ордена добиться влияния практически во всех областях человеческой жизни: "У нас развито здоровое честолюбие освятить и христианизировать все человеческие институты, науку, культуру, цивилизацию, политику, искусство, социальные отношения".

А как же выступает всемогущий орден вовне? Что говорит по этому поводу его генеральный президент Альваро дель Портильо? В одном из своих первых интервью, данных влиятельной итальянской газете "Корьере делла сера" в конце 1985 г., прелат заявил:

– Да, действительно, мы обладаем большой властью, но в том смысле, который кое-кого, пожалуй, разочарует. Сами по себе мы ничто, но за нами, ибо мы хотим быть живой ветвью церкви, стоит искупительная сила Христа, стоит заступничество нашего основателя; он с небес следит за деятельностью, на которую господь подвигнул его 2 октября 1928 г. (дата основания ордена.Б. П.). Благодаря этой власти мы и осуществляем цель, стоящую перед прелатурой "Опус деи".

Далее состоялся такой диалог между итальянскими журналистами и руководителем личной прелатуры папы римского.

– Кое-кто утверждает, что деятельность "Опус деи" не отличается особой гласностью, ибо ваша организация не сообщает о своем уставе и потому неизвестно, кто ее члены? Как вы ответите на эти вопросы?

– Устав, который предписал нам святой престол, лежит на столе у епископов всех епархий, где мы работаем. Адреса наших центров, фамилии директоров и священников можно найти в различных справочных изданиях. Более того, члены "Опус деи" посвящают свою жизнь распространению идеала святости труда, которого они сами стремятся достигнуть. Считаете ли вы сами возможным совместить подобный апостольский порыв с секретностью?..

– За срок немногим более 50 лет "Опус деи" распространился повсюду. Каким образом финансируется работа организации?

– Когда мне говорят об "организации", мне кажется, что я слышу голос нашего основателя, говорившего: "Мы - неорганизованная организация". Но вернусь к вашему вопросу:

каждый член прелатуры содержит себя и свою семью собственным трудом. Для апостольской деятельности, доктринальная и воспитательная ответственность за которую лежит на прелатуре, используются средства и орудия, предоставленные в ее распоряжение членами "Опус деи", нашими сотрудниками и друзьями, в том числе и некатоликами, за которыми остаются право собственности на эти средства и право распоряжаться ими...

В бытность свою в Федеративной Республике Германии автору этих строк довелось присутствовать на пресс-конференции, устроенной

архиепископом Кельна, кардиналом Йозефом Хеффнером. Как нам представляется, ответы кардинала более или менее приближаются к объективной оценке деятельности "Дела божьего" и проливают свет на некоторые теневые стороны этого католического ордена.

– Господин кардинал, с некоторых пор в ФРГ активизировались нападки на "Опус деи". А как вы относитесь к этому ордену?

– "Опус деи" является созданной папой личной прелатурой. Действующий на всех континентах орден насчитывает в настоящее время (август 1984 г.- Б. П.) более 70 тысяч "рыцарей церкви", среди них примерно 1200 священников. Удивительно быстро растет число посвящаемых в духовный сан. В прошлом году, например, 69 членов "Опус деи" стали священниками. Сейчас 394 семинариста готовятся к рукоположению. Почти все священники имели в миру какую-либо профессию: врачи, инженеры, учителя и т. п.

Я часто посещал различные заведения и угодья, принадлежащие "Опус деи": профессиональные школы, образцовые сельскохозяйственные комплексы, учреждения по воспитанию взрослых и так далее, и всегда получал отрадное впечатление.

Я лично хорошо знал основателя ордена монсиньора Эскриву де Балагера, вел с ним основательные и длительные беседы, ценя в нем прежде всего его наполненные апостольским усердием качества священника. Особенно большое влияние оказала на меня та цель, которую он поставил перед "Опус деи": христианин должен сохранять и крепить свою веру в повседневной жизни - в браке и семье, на работе и при выполнении профессионального долга, дома и в обществе. Таким образом привносится в общественную жизнь присутствие Божие.

– Часто "Опус деи" обвиняют в том, что он отрывает детей от родителей и подвергает первых психологическому террору.

– В прошедшие столетия такое же обвинение выдвигали против иезуитов. Тем не менее, как вы знаете, "Общество Иисуса" давало блестящее образование и прекрасное воспитание...

– Однако против "Опус деи" выступают родители, чьи дети были отторгнуты от семьи орденом.

– Речь идет не обо всех абсолютно родителях, а лишь о некоторых. Имеется целый ряд примеров, когда родители, сыновья или дочери которых входят в "Опус деи", весьма довольны этим фактом.

– "Опус деи" упрекают также в том, что орден заставляет своих членов полностью покоряться воле Господа; такое положение, однако, не совпадает с тенденцией к эмансипации современной молодежи.

– Мы неправильно бы понимали милосердную любовь Господа, если бы исключили из его образа серьезность его святой воли. Послание божье не сентиментально, но и не бессильно. Иисус предостерегает нас бояться того, кто может отдать душу и плоть дьяволу. Прощение грехов предвосхищает возвращение в новую жизнь. "Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже",- сказал Христос исцеленному у купальни Вифезда (Ин., 5: 14). Вифезда (еврейский) - Дом милосердия. Сегодня мы уже встречаем забытые истины веры и заветы Господа. "Опус деи" действует в пользу церкви, провозглашая эти истины веры и заветы Христа. Иисус сказал: "Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей" (Лк., 12: