S.T. (авантюрный роман). Собачья жизнь. Рассказы. Заметки на полях бытия

Марчук Сергей Анатольевич

– А чего же тогда живется так плохо?

– Ну, пил, - ответил я и пошел своей дорогой, оставив ее переваривать услышанное...

+ + +

Сегодня разговаривал с доктором, которая в своё время присутствовала при смерти актёра Георгия Буркова. С её слов с самого начала там было много неясного. Актёр поступил в 1 Градскую больницу с оскольчатым перелом голени в средней трети — так называемый «бамперный перелом» — широко распространённый вид травмы, возникающий, как правило, при автодорожных травмах. Однако жена утверждала, что на него упал шкаф. Были разговоры, что они с женой сильно поссорились, Бурков был сильно выпивши и пошёл прогуляться. Что случилось дальше и почему его привезли с такой травмой никто не знает. В 1 градской провели

операцию и далее вроде всё шло по плану. Вставать ему запрещали, но он решил встать. Видимо это и спровоцировало отрыв тромба. Как только ему стало хуже - одышка, цианоз, кашель с кровянистой мокротой, была вызвана эта доктор. Как она рассказывает, картина тромбоэмболии была классической и даже она , со своим на то время 2-х летним стажем после института, заподозрили тромбоэмболию легочной артерии. сразу был вызван сосудистых хирург - это их епархия, да и сосудистое отделение с кафедрой рядом. им оказался зять Горбачёва - Верганский. Он категорически отверг тромбоэмболию и предложение перевести Буркова к ним. А на замечание, что это всё таки Бурков, сказал что пусть утром разбираются. Утром Бурков благополучно скончался. На вскрытии, со слов этого доктора, из лёгочной артерии был извлечён большущий тромб, напоминающий трезубец. Спасти Буркова, видимо, было невозможно...

+ + +

Сегодня набрёл на изумительную кантату для хора и оркестра Сергея Ивановича Танеева "Иоанн Дамаскин" на отрывок из поэмы А. К. Толстого "Иоанн Дамаскин". Исполняет РНО, дир.М.Плетнев.

Монахи поют "напутственный тропарь" усопшему.

Слова такие:

Иду в незнаемый я путь,

(У Танеева, если не ошибаюсь, неведомый мне путь)

Иду меж страха и надежды;

Мой взор угас, остыла грудь,

Не внемлет слух, сомкнуты вежды;

Лежу безгласен, недвижим,

Не слышу братского рыданья,

И от кадила синий дым

Не мне струит благоуханье;

(2-я часть)

Но вечным сном пока я сплю,

Моя любовь не умирает,

И ею, братья, вас молю,

Да каждый к господу взывает:

(фуга)

Господь! В тот день, когда труба

Вострубит мира преставленье, -

Прими усопшего раба

В твои блаженные селенья!

+ + +

Мне всегда несколько забавно слышать, когда с пеной у рта неверующие люди доказывают, что Иисус Христос мифическая фигура, что это всё поповские сказки для удержания бизнеса и т.д. и т.п. По моему скромному мнению, это не столь уж и важно и по сути не является принципиальным. В далёком или недалёком ТАМ мы всё это и так выясним, никого не минёт сия чаша. А вот с заповедями Христа, с его учением в общем-то никто из неверующих не спорит потому, что это ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ценности и ты не можешь называться нормальным человеком, если выступаешь против этого. Получается, что верим ли мы или нет в Христа как в личность или Бога, но мы принимаем его учение. Это то потрясающее, что выражает весь мир и все отношения в нём, причём МИР во всём (как помните у Льва Толстого роман в старой транскрипции пишется "Война и МирЪ" - то есть мир во вселенском масштабе) - и в душе отдельного человека и в окружающем пространстве. Сказать, что это гениальная простота, доступная и дураку и мудрецу - ничего не сказать. Это неимоверная тяжесть простых истин, ставших доступным человеку, без которых невозможно создать нормальное общество. И рано или поздно тебя это достанет. Обстоятельства могут быть различны - смерть близкого человека, просто проходил и зашёл в храм, любопытство... Но это обязательно случится рано или поздно, когда душа будет готова...

+ + +

Прочитал у max_samoylov.

"Да все одно, кому есть за что прощать, не простят.

– Бог простит, - сколько же желчи и ненависти вкладывают порой в этот ответ."

Как

в анекдоте про архангела Михаила и беса у райских ворот.

"Да нужна мне, бес, хорошая совестливая душа."

"А почему ,светлокрылый, совестливая?"

"Так совестливый у ворот спать не будет!"

Вот такая и max совестливо-добрая душа, не может заставить себя поверить ни в людей , ни в себя (и пишет себя с маленькой буквы).

Бог простит!

Изначально во фразу: "Бог простит!" вкладывалось иное - мы сами простить не можем (кто мы такие!?), прощает Господь всех и за всё (как ни странно и тех ублюдков, которых мы не сможем простить ни за какие коврижки). Не доросли мы до такого вот всепрощения. Кто из нас вися на кресте будет просить за мучителей ("...ибо не ведают, что творят")?! По нашему всезнающему мнению для этого надо быть либо идиотом либо мазохистом! Так что не доросли мы до этого, пытаемся, духовные карлики, дотянуться до чего-то святого и... не можем... Не можем простить ДО КОНЦА, потому и перекладываем всё на Бога... А ведь душа хочет жизнеутверждающего ударения на последнее слово этой фразы! Бог обязательно простит! Потому что он верит в каждого из нас...до конца...не смотря ни на что!

P.S. И давайте помнить, что Прощеное Воскресенье светлый и радостный праздник. Праздник веры в наше преображение, в лучшее за нашим духовным горизонтом. Мира в твоей душе max!

+ + +

Удивительно светлый праздник 8 МАРТА!

С самого раннего детства ассоциируется с приходом весны (и не только календарным). Пришло 8 Марта - значит будет Весна! Капает капель, в переходах бойко торгуют веточками мимозы и словно нехотя начинает появляться солнце! Перезимовали! спасибо Вам женщины за приход Весны, за то, что Вы есть, за то, что Вы наша недостающая половинка (а может и все три четверти), за Ваши улыбки и слёзы, за Ваш смех и всепрощение, Вы - наше Всё!

Оставайтесь на зависть всем такими же красивыми, обаятельными и счастливыми! Пусть в кошельках будет достаток, в сердцах - радость, а во взглядах - доброта! Пусть здоровье не убывает, радостные минуты прибавляются и в душе пребывает мир!

Мы Вас всех ОООООООООООчень ЛЮБИМ!

+ + +

 У каждого поколения остаётся своя ПЕСНЯ, песня прошедшей молодости, песня - символ, крик той молодой души, при звуке которой волонтёры того поколения замолкают:

– Слышишь? Наша песня! Помнишь?!

О чём они пели? Мы не знали английского, но эти парни рвали струны наших душ, мы знали, что это - обязательно о самом важном и светлом, о той мечте которую не высказать и не описать! Это юношеские слёзы тех лет, первая любовь, когда мир был чище и добрей, значительно моложе, как и ты вместе с ним...

+ + +

Мы все такие одинаковые и такие разные. На миг в чём-то совпадаем и вновь разлетаемся в разные стороны, как две столкнувшиеся частицы. О чём-то злясь спорим, чтобы через некоторое время придти к тому же. Осуждаем кого-то, чтобы по прошествии пяти минут совершить аналогичный поступок. Улыбаясь, салютуем своему двойнику в зеркале. А ведь изображение в зеркале - это не ты, это твоё зеркальное отражение. Не бывает идеально симметричных лиц, даже самые красивые лица фотогеничнейших людей не симметричны, поэтому лучше взгляни на свою фотографию - это больше ты, чем в зеркале. Но на фотографии это вроде и не ты..

+ + +

 Ездил с младшим ребёнком к психологу и по дороге освоили русскую народную сказку "Семь Симеонов" (под редакцией А.Н.Афанасьева) . Получил ни с чем не сравнимое удовольствие. Помните у Пушкина: "Вечером слушаю сказки и вознаграждаю тем недостатки своего воспитания. Что за прелесть эти сказки!"

Общеизвестно, что самым полным, авторитетным и представительным собранием русских народных сказок безусловно является собрание великого русского фольклориста Александра Николаевича Афанасьева (1826-1871). За этот великий труд автор был удостоен Демидовской премии Императорской Академии наук и золотой медали Русского Географического Общества. Первый выпуск «Народных русских сказок» Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году.