Сакалиба
Шрифт:
ними был заключен мир [522, т. 2, с. 322]. Это предположение кажется вполне
оправданным.
После поражения ал-Муртады политика Хайрана заметно изменилась. Видимо,
разочаровавшись в союзе с Омейядами, он более не предпринимал попыток восстановить
их государство. Когда после гибели ал-Муртады его брат Абу Бакр Хишам Ибн Мухаммад
предложил 'Амиридам сотрудничество в деле реставрации Омейядов, они, в том числе и
Хайран, отказались [261, с. 127; 151,
для Хайрана намного меньший интерес. Жить ему оставалось еще десять лет, но за все это
время он лишь дважды пытался овладеть ею. Эти действия, однако, несравнимы с его
прежней активностью. Летом 1021 г., когда сын 'Али Ибн Хаммуда Йахйа переправился в
Андалусию, чтобы выступить против ал-Касима, Хайран написал ему, предлагая союз, но
Йахйа, по совету своего брата Идриса, отказался [41, т. I, с. 318]. Во второй раз Хайран
предпринял поход на Кордову в 1026 г., когда в городе не осталось правителя. Его
союзником стал тогда правитель Дении Абу-л-Джайш Муджахид (1009-1044), другой
'амиридский фата, не относившийся к числу сакалиба и не носивший нисбу ас-Саклаби.
Но поход был явно не подготовлен. Ни Хайран, ни Муджахид так и не смогли выдвинуть
кандидата на престол, что резко контрастирует с их начинаниями в прежние годы.
Рассказы, приведенные в источниках, наводят на мысль о том, что Хайран и Муджахид
выступили в поход просто потому, что возможность овладеть Кордовой была слишком
заманчивой, чтобы упускать ее, и плохо представляли себе, что будут делать в случае
победы. Все то время, что союзники провели в Кордове, было потрачено впустую. Более
того, в конце концов между Хайраном и Муджахидом начались разногласия, перешедшие
вскоре в открытый конфликт, и их союз распался. 12 июня 1026 г. Хайран после месячного
пребывания в Кордове покинул город. Через некоторое время из Кордовы уехал и
Муджахид [248, т. 8, с. 103-104; 261, с. 143-145; 192, с. 281].
Перестав заниматься кордовскими делами, Хайран сосредоточился на Альмерии,
положение в которой было сложным. В 411 г.х. (27 апреля 1020 - 16 апреля 1021 г.)
'амиридские фитйан по настоянию Муджахида признали формальное главенство над собой
внука ал-Мансура 'Абд ал-'Азиза Ибн 'Абд ар-Рахмана. Хайран присоединился к ним, но
сделал это явно против своей воли. В Альмерии он собирался быть полновластным
хозяином и не желал терпеть конкурентов. Вскоре Хайран заявил, что более не признает
верховенство 'Абд ал-'Азиза. Решение Хайрана задело интересы Муджахида. Правитель
Дении выступил в поход и разбил войска Хайрана, который
покинуть Альмерию. Нуждаясь в марионеточном, но формально легитимном правителе,
которого можно было бы противопоставить 'Абд ал-'Азизу и использовать как знамя
борьбы, Хайран призвал на помощь другого внука ал-Мансура -? Мухаммада, сына ал-
Музаффара. Когда же опасность миновала, Хайран посчитал, что от Мухаммада можно
наконец избавиться. 28 июля 1021 г. Хайран с войсками подошел к Альмерии и без боя
овладел городом. Мухаммад сопротивлялся еще около года, но Хайран вынудил его бежать
сначала в Мурсию, потом в Орйуэлу, а затем вообще покинуть пределы та'ифы и искать
убежища у Муджахида [151, с. 193-194; 277, т. 4, с. 161-162].
Восстановив свою власть в та'ифе, Хайран приступил к претворению в жизнь своих идей в
отношении государственного строительства. Мы уже видели, что его идеалом было
сильное централизованное государство с большим и играющим активную роль в политике
двором. Попытки воссоздать такое государство в Андалусии потерпели неудачу, и теперь
Хайран пытался претворить в жизнь этот план в Альмерии. Здесь он добился большего
успеха. Ибн ал-Хатиб справедливо отмечает, что в Альмерии Хайран <вновь обрел то, чеголишился>[151,с. 211].
При Хайране в Альмерию со всех концов стали съезжаться бывшие 'амиридские слуги.
Ибн 'Изари говорит даже, что в Альмерии собрались тогда все 'амиридские слуги, как
евнухи, так и не-евнухи [261, с. 166]. Важное место занимали среди них и сакалиба. Ибн
Хаййан, очевидно не без оснований, называл Альмерию <государством 'амиридских
сакалиба> [239, т. 2, с. 117].
Во время правления Хайрана Альмерия переживала пору расцвета. Строились укрепления, было налажено водоснабжение [36, с. 82-83; 151, с. 211]. В восточных источниках Хайран
характеризуется положительно, хотя для андалусцев он был не только одним из одиозных
<князей раздоров и мятежа> (мулук ал-фитна), но и чужеземцем, несколько раз
пытавшимся захватить власть в стране. Довольно интересны в этой связи следующие
строчки Ибн ал-Хатиба:
<Правил он хорошо. <...> Правителем был он справедливым и хорошо относился к
подданным... Воздвиг он в Альмерии вечные памятники и немало сделал известных
хороших дел. Провел он воду в город и обустроил дивный источник. При нем в
строительстве, мощи и распространении благодеяний достигла Альмерия того, что стало
известным. Великодушия был он умеренного и потому не был известен щедростью,