Самоучитель по философии и психологии

Курпатов Андрей Владимирович

Можно ли знать, что ты спрашиваешь?

* * *

Семен Семеныч был знаменитым писателем, хотя его и не читали. Несмотря на все это, он любил уточнять:

«У моих книг есть один большой недостаток – они умно написаны. Некоторые почему-то считают, что этим я принижаю своего читателя. Нет, напротив! В противном случае я бы не писал для него умно! Нас учили «спрашивать» и «отвечать», но нас не учили думать, и, видимо, поэтому мы полагаем, что не умеем этого делать. Впрочем, невозможно

«научить» человека думать, этому можно лишь научиться… Пугающая сложность этого мероприятия – самостоятельность. Те, кто считают себя самостоятельными, должны читать только умные книги».

Что такое чтение, если принять за аксиому тезис Семен Семеныча о самостоятельности?

* * *

Семен Семеныч с детства удивлялся тому, что и глупые, и умные люди пользуются одними и теми же словами.

Когда у Семен Семеныча что-то не получалось, всякий норовил ему сказать:

– Я же говорил! Я же тебя предупреждал!!!

В ответ на это Семен Семеныч просто пожимал плечами:

– Способностью говорить, способностью предупреждать обладают и те, кто правы, и те, кто ошибаются. Ты знаешь, как отличить?..

– Нет.

– Тогда не имеет никакого значения – предупреждал ты меня или нет.

Мы слишком простодушны, не правда ли?..

* * *

Семен Семеныч еще утром, прогуливаясь по городу, чувствовал всюду зловонный смрад фекалий. К вечеру весь мир ему чрезвычайно опротивел:

«Все пронизано тлетворным запахом разложения! Мир смердит!..»

Что было делать? Он застрелился.

Кстати сказать, в заключении судебно – медицинского эксперта, в частности, значилось: «На подошве правого ботинка покойного в области каблука обнаруживаются засохшие фекальные массы, время их появления, вероятнее всего, утро дня гибели покойного…»

Что такое «опыт»?

* * *

Семен Семеныч спорил с материалистом.

– Вы принимаете лишь «объективное», не так ли? – уточнил Семен Семеныч.

– Да.

– А я мыслю, стало быть, «субъективно»? – поинтересовался Семен Семеныч.

– Вне всякого сомнения!

– А вы, прошу простить меня за этот вопрос, мыслите, – Семен Семеныч замялся, – «субъективно»?

– Ну да… В целом, конечно… – ответил тот.

– Он?.. – палец Cемен Семеныча пространно указал на случайного прохожего.

– Аналогично.

– А есть ли такая индивидуальная персона, которая бы мыслила «объективно»? – резюмировал Семен Семеныч свой растянутый в несколько фраз вопрос.

– Нет!

– Это суждение «объективно»? – немедля словно бы обронил Семен Семеныч.

Уверенное «да!» было ему ответом.

Семен Семеныч крепко задумался: может ли у человека с «субъективными суждениями» родиться или хотя бы поместиться в голове «объективное суждение»?

О чем говорят, когда говорят об «объективности»?

* * *

Семен

Семеныч думал, думал и… То ли не додумал, то ли что…

Вы знаете, о чем идет речь?..

* * *

Профессор математики читал лекцию по основам этой науки. В зале сидел и Семен Семеныч, наконец он не выдержал и спросил:

– Как вы знаете, что «1+1=2»?

– Так же, как и вы, – невозмутимо ответил ему профессор.

– А вы знаете, как это знаю я? – испугался Семен Семеныч.

Ответа на свой вопрос Семен Семеныч так и не получил, а уже вечером этого дня у него развилась мания преследования, появился безотчетный панический страх, и он застрелился.

Но знаете, больше всего его тяготила мысль, что сам он не знает, как он знает, что «1+1=2»…

Отчего же застрелился Семен Семеныч?..

* * *

Семен Семеныч обедал у Канта.

– Дорогой мой Иммануил, правда ли говорят, что ты полагаешь, что на всякий тезис можно найти антитезу? – завернул Семен Семеныч.

– Совершенно верно, дорогой мой Семен Семеныч, и ведь это так естественно! – ответил ему, как всегда спокойный, Иммануил Кант.

– О, в этом я с тобой совершенно согласен! Но зачем в таком случае ты говоришь о Боге?..

Говорят, что Гегель этим вечером не принял у себя Семен Семеныча, приглашенного к ужину. А Шопенгауэр застрелился, не успев даже назначить встречу Семен Семенычу.

Чего стоит утверждение: «Бог есть»?

* * *

Семен Семеныч прогуливался по кладбищу, и таких случайных посетителей было много. Люди медленно передвигались по узким кладбищенским дорожкам, временами останавливались и читали фамилии, даты, эпитафии…

Семен Семеныча заинтересовало:

«Ну, я-то понятно что тут делаю, а вот что тут делают все остальные?»

Они же, помедлив, отвечали ему:

– Здесь достигаешь чувства какого-то странного умиротворения.

Семен Семеныч посмотрел на этих людей, на надгробия с фамилиями, датами и эпитафиями, которым, казалось, нет ни конца ни края, посмотрел и подумал:

«Какое это многозначащее слово: «у – миро – тво – рение»!»

И на душе его было настолько спокойно и радостно, что кладбище по всем позициям никак не подходило для того рода эмоций.

Даже реальность вымышлена, не так ли?

* * *

Семен Семеныч читал лекцию по риторике:

– Чтобы прослыть умным, не обязательно много «знать», достаточно много «знать о…» Я даже думаю, что иногда много «знать о…» вредно, ведь в этом случае теряешь всякое желание «думать над» тем, что «знаешь о…» Какой тогда во всем этом смысл?..

Как вы относитесь к кроссвордам?

* * *