Савроматы. Ранняя история и культура сарматов
Шрифт:
П.С. Рыков поставил вопрос и о происхождении поволжского населения скифского времени. Он обратил внимание на ряд общих элементов в материальной культуре Поволжья эпохи поздней бронзы и раннего железа (например, костяные трехгранные наконечники стрел). Отсюда он сделал вывод, что в степях Поволжья «скифы» являются прямыми преемниками местного населения эпохи бронзы. Археологически вывод не был достаточно обоснован, и это утверждение П.С. Рыкова, заслуживающее внимания, к сожалению, в основном базировалось на марровском представлении о переходе «кимерской» стадии в «скифскую».
Поволжские погребения кочевников III в. до н. э. и более поздние П.С. Рыков называл сарматскими, но смену «скифов» сарматами в поволжских степях он представлял только «как изменение социального строя скифов». П.С. Рыков не допускал мысли о передвижениях племен потому, что «так не думает В.И. Равдоникас, и вместе с ним и мы» [79] .
Н.Я. Марр и его последователи отвергли гипотезу В.Ф. Миллера об ираноязычности скифов и особенно сарматов, получившую всеобщее признание в науке. Н.Я. Марр допускал лишь определенное влияние иранского языка и культуры на родственные скифо-сарматские племена. Он относил язык
79
Там же, стр. 106.
80
Марр Н.Я. Скифский язык. — Избранные работы, т. V. Л., 1935, стр. 207–210; он же, Первая выдвиженческая яфетидологическая экспедиция. — Там же, стр. 444; он же, Термин «скиф». — Там же, стр. 31.
Сторонник яфетической теории И.А. Джавахишвили считал, что имя савромат, сармат и сюрмат является собирательным именем адыго-черкесских и лезгинских племен [81] . Сарматы, как и скифы, принадлежали, по его мнению, к северокавказским адыгейско-чечено-лезгинским народностям. Вопреки наиболее достоверным сведениям античных писателей, которые савроматов связывали со степными просторами к востоку от Дона, И.А. Джавахишвили выводил сарматов с Кавказа, точнее из Западного Закавказья, где в доисторическую эпоху жили адыгейские племена. Передвижение сарматских племен, по И.А. Джавахишвили, происходило с юга на север, что никак не соответствует ни большинству письменных свидетельств, ни археологическим данным. Грузинские, картвельские и скифо-сарматские племена были объявлены родственными, а их прародиной была признана Малая Азия.
81
Джавахишвили И.А. Основные историко-этнологические проблемы истории Грузии, Кавказа и Ближнего Востока древнейшей эпохи. — ВДИ, 1939, № 4, стр. 30 и сл.
Ошибочность этой теории доказали не только археологические материалы, но и данные антропологии. Г.Ф. Дебец и Т.А. Трофимова изучили черепа из сарматских могил Нижнего Поволжья и Южного Приуралья. К сожалению, в их распоряжении почти не было черепов савроматского времени. Однако серия сарматских черепов Саратовского Заволжья (III в. до н. э. — III в. н. э.) дала андроновский антропологический тип, распространенный в Казахстане в эпоху бронзы и позднее. На этом основании Г.Ф. Дебец сделал вывод, что на территории Саратовского Заволжья часть населения сарматской культуры являлась потомками переселенцев из Казахстана [82] . Другой антропологический тип, характерный для сарматов дельты Волги (по р. Ахтуба) и Южного Приуралья, Т.А. Трофимова определила как памиро-ферганский, который был распространен в сарматскую эпоху на территории Казахстана и Киргизии (в Семиречье) [83] .
82
Дебец Г.Ф. Материалы по антропологии СССР (Нижнее Поволжье). — Антропологический журнал, 1936, № 1; он же, Палеоантропология СССР. М.-Л., 1948, стр. 167–171.
83
Трофимова Т.А. Краниологический очерк татар Золотой Орды. — Антропологический журнал, 1936, № 2.
До 30-х годов раскопки поволжских сарматских памятников производились главным образом на левобережье. Раскопки курганов между Волгой и Доном, а также в бассейне р. Маныч открыли и здесь погребения поволжского типа, относившиеся к савроматскому времени.
В 1931–1937 гг. П.С. Рыков и И.В. Синицын исследовали курганы в районе г. Элиста Калмыцкой АССР [84] .
В 1933–1937 гг. проводились исследования курганов на территории строительства Манычского канала. Здесь работала Северокавказская экспедиция Института истории материальной культуры под общим руководством М.И. Артамонова. Несколько впускных погребений с вытянутыми и обращенными головой на запад скелетами, открытых у хуторов Веселый и Опорный, относились к скифо-сарматской эпохе [85] . В большинстве этих погребений отсутствовал погребальный инвентарь, но некоторые черты погребального обряда сближали их именно с ранними савроматскими могилами.
84
Рыков П. Раскопки курганного могильника в районе г. Элисты. — Известия Нижне-Волжского ин-та краеведения им. М. Горького, т. VII. Саратов, 1936; он же, Археологические раскопки курганов в урочище «Три брата» в Калмыцкой области, произведенные в 1933 и 1934 гг. — СА, I, 1936; Синицын И.В. Памятники Нижнего Поволжья скифо-сарматского времени. — Археологический сборник. Труды СОМК, вып. I. Саратов, 1936, стр. 32–37, 47–50.
85
Артамонов М.И. Раскопки курганов в долине р. Маныч. — СА, IV, 1937; он же, Раскопки курганов на р. Маныч в 1937 г. — СА, XI, 1949.
Во время археологических раскопок под руководством В.В. Гольмстен в 1934 г. по берегам р. Маныч было зафиксировано 16 мест поселений, из которых половина оказалась двуслойными. На этих селищах была найдена керамика поздней бронзы и «раннескифская» [86] .
В 30-е годы И.В. Синицын исследовал отдельные савроматские
86
Археологические исследования в РСФСР 1934–1936 гг. М.-Л., 1941, стр. 204.
87
Синицын И. Археологические памятники в низовьях реки Иловли. — Ученые записки СГУ, т. XXXIX Саратов, 1954; он же, Памятники родового общества степей Заволжья. — Ученые записки СГУ, т. LXVI. вып. исторический. Саратов, 1958, стр. 297; он же, Археологические раскопки на территории Нижнего Поволжья, стр. 129; он же, Памятники Нижнего Поволжья скифо-сарматского времени, стр. 64.
В Южном Приуралье в это время работали Б.Н. Граков, И.А. Зарецкий и К.В. Сальников. Б.Н. Граков в 1930 г. производил разведки и раскопки отдельных курганов в бассейне р. Орь в пределах Актюбинской обл. [88] , в 1932–1933 гг. — районах проектируемых южноуральских гидроэлектростанций по р. Урал выше Оренбурга, по рекам Орь и Суундук, где было зафиксировано много древних курганов. Б.Н. Граков классифицировал оренбургские курганы, выделив основные типы курганов эпохи бронзы, скифо-сарматского времени и средневековья [89] .
88
Граков Б.Н. Пережитки матриархата у сарматов. — ВДИ, 1947, № 3, стр. 113, 114.
89
Граков Б.Н. Работы в районе проектируемых южно-уральских гидроэлектростанций. — Известия ГАИМК, вып. 110, 1935.
И.А. Зарецкий раскопал в 1935 г. на р. Илек близ хут. Веселый I у с. Ак-Булак богатое савроматское коллективное погребение IV в. до н. э. [90]
К.В. Сальников, исследуя в 1936 г. курганы по правому берету р. Урал в районе Орска, обнаружил ряд сарматских погребений [91] .
В первые годы после окончания Великой Отечественной войны археологические работы в степных районах Поволжья и Южного Приуралья возобновились на более широкой основе.
90
Зарецкий И.А. Пос. Благословенский и Ак-Булак, 1935 г. — Археологические исследования в РСФСР 1934–1936 гг., стр. 152, 153.
91
Сальников К.В. Сарматские курганы близ г. Орска. — МИА, № 1, 1940.
Большое значение имели раскопки каменных курганов у с. Горная Пролейка на правом берегу Волги в пределах Волгоградской обл. Здесь с 1946 г. И.В. Синицын начал исследовать один из больших курганов группы «Царские могильницы», которые уже давно привлекали интерес русских археологов и не раз были описаны в литературе [92] . За три полевых сезона (1946, 1947 и 1949 гг.) И.В. Синицын раскопал три курганные группы («Царские могильницы», группы у Бердеевской дороги и у Ларина пруда), в которых были обнаружены савроматские могилы [93] .
92
Минх А.Н. Историко-географический словарь Саратовской губернии, стр. 1343; Баллод Ф.В. Приволжские Помпеи, стр. 46; Минаева Т. Курганы у с. Пролейки. — Проблемы истории материальной культуры, 1933, № 1–2, стр. 17.
93
Синицын И.В. Археологические исследования в Нижнем Поволжье и Западном Казахстане. — КСИИМК, XXXVII, 1951, стр. 104, 105; он же, Археологические памятники у с. Пролейки. — Ученые записки СГУ, т. XLVII, вып. исторический. Харьков, 1956, стр. 207–232.
Работая в Западно-Казахстанской обл. в районе рек Большой и Малый Узени, около с. Джангала (Новая Казанка), И.В. Синицын в 1949–1950 гг. обнаружил по берегам озера Сарайдин керамику предскифского и скифского времени, отдельные развеянные погребения, раскопал ряд курганов с савромато-сарматскими погребениями [94] .
Близ Магнитогорска в 1948–1950 гг. производил раскопки К.В. Сальников, который обнаружил несколько савроматских и раннесарматских погребений в курганах по р. Малый Кизыл [95] .
94
Синицын И.В. Археологические памятники по реке Малый Узень. — КСИИМК, XXXII, 1950, стр. 101 и сл.; он же, Археологические исследования в Нижнем Поволжье и Западном Казахстане, стр. 97 и сл.; он же, Археологические исследования в Саратовской области и Западном Казахстане. — КСИИМК, XLV, 1952, стр. 66–68; он же, Археологические исследования в Западном Казахстане. — Труды ИИАЭ АН Казахской ССР. т. 1. Археология. Алма-Ата, 1950, стр. 87-139.
95
Сальников К.В. Сарматские погребения в районе Магнитогорска. — КСИИМК, XXXIV, 1950, стр. 115–117; он же, Древнейшие памятники истории Урала. Свердловск, 1952, ста. 95, 96.