Сборник исторических миниатюр

Муравьева Елена Александровна

Справедливости ради, следует отметить, что политизация масонства возникла не сама по себе, а стала ответной мерой против репрессий, направленных против общества. Так во Франции и Италии, где масоны подвергались наибольшим и гонениям, были распространены в основном политические ложи, которые со временем и повели народ к социальным преобразованиям: Французской революции, объединения Италии. В странах же Реформации (Англия, часть германских княжеств, Голландия, Швеция), где к масонам относились терпимо, масонство двинулось по религиозно–мистическому пути и занималось в основном собственными проблемами.

По оценкам

специалистов классические ландмарки (заповеди) масонства — вера в Бога, патриотизм, отказ от политической деятельности и борьбы как таковой — разделяют около 92–93 % современных вольных каменщиков (около 7 млн. человек). Остальные идут своим путем и, выходя за каноны движения.

К примеру, французская ложа «Великий Восток» открыто порвала с религией и взяла официальный курс на политические преобразования. Она же всячески поддерживает миф о своей роли в организации Французской революции. (Однако, правда это или только PR-ход, сказать сложно).

Кроме устройства социальных катаклизмов, приписываемым масонам, и обязательным по регламенту самопознанием, вольные каменщики всех течений активно занимаются благотворительностью в самых разных смыслах этого слова. Так система социального обеспечения в Англии, а потом и во всем мире — это заслуга масонов. Конституционные принципы тоже во многом утвердились благодаря обществу вольных каменщиков.

«Не масонство подняло восстание американцев против английского империализма, — писал бывший великий магистр «Великого Востока Франции» Роже Лерэй. — Но именно масоны были самыми решительными его участниками. Вашингтон стал Вашингтоном также и потому, что был франкмасоном. Как Франклин, как Лафайет. Именно масон О. Хиггинс сформировал Чили. Именно масон Сан — Мартин создал Аргентину, тогда как Боливар основал Великую Колумбию, а Хуарес — современную Мексику. Все они — франкмасоны…Эти люди сумели выразить дух масонства в своих политических и военных действиях».

Но духом масонства пропитаны разные дела. Как, впрочем, и все в нашем мире.

Заговор

Итак, что же, получается: существует организация, объединяющая в своих рядах дворянство, состоятельную буржуазию, интеллигенцию разных стран — то есть самую умную и развитую часть общества, которая служит, делает карьеры, занимает высокие посты. В организации имеется устав, обеспечивающий выполнение целей. Есть дисциплина, благодаря которой цели достигаются и бюджет, позволяющий игнорировать любые ограничения со стороны всех правительств, партий, религий вместе взятых Что самое интересное: собранная воедино эта махина очень похожа на идеальный инструмент для управления миром.

Для полноты картины не хватает только тайного мирового правительства.

Но молва утверждает, что оное есть и сидят там исключительно злобные евреи. Правда, верить молве необязательно. Как говорится, возможны варианты.

Идея, о совместном заговоре евреев и масонов, направленном на подрыв общественных устоев возникла в 1860-х гг. в Германии, затем перекочевала во Францию и вскоре превратилась в расхожий антисемитский штамп. В начале XX века к ней добавились «Протоколы сионских мудрецов» — тексты докладов участников Сионистского конгресса, состоявшегося в Базеле, Швейцария в 1897 г., в которых, само собой, повествовалось о планах завоевания евреями мирового

господства, искоренение прочих религий и т. д. И хотя существуют многочисленные доказательства (в печати, в суде и независимыми исследованиями), что «Протоколы» — это мистификация, идея о заговоре это не повредило.

Но это только начало истории…

После первой мировой войны католическая церковь провела успешную идеологическую кампанию, направленную против революции и коммунизма и объявила об «иудео–масонской опасности», сделав масонов и евреев любимой мировой страшилкой для миллионов. Тогда же зловещее тайное общество обвинили в развязывании первой мировой войны, поражении Германии, русской революции и развале Российской империи. Позже борьба с евреями и масонами стала лозунгом правых кругов Германии и привела во время второй мировой войны к преследованию масонов в разных странах оккупированной Европы наряду с «большевиками и евреями».

Не обошла идея о «сионистско–масонском заговоре» и СССР. Особенно популярно ругать масонов и евреев было в 80-х годах, когда социализм себя полностью дискредитировал, и появилась острая нужда в виноватых во всем «стрелочниках». «Старая песня о главном» прозвучала и с наступлением нынешнего кризиса.

Сермяжная правда

Так уж повелось, что наличие проблем требует либо персональной ответственности, либо виноватых. Последних найти всегда проще (благо и масоны, и евреи всегда под рукой), чем браться за дело самому. Но так не может продолжаться вечно. Вернее, не должно. Ведь справедливости–то жаждут все…

По материалам «Википедия» (ru.wikipedia.org), «Электронная еврейская библиотека» (www.eleven.co.il), Repetitor.info, Ufolog.nm.ru, Ru–masons.chat.ru для газеты «Я»

История 11

«Грязная» слава Грозного царя

История — не точная наука. Причем настолько, что в некоторых случаях белое видится черным. И наоборот. Подобный казус произошел с царем № 1 всея Руси Иваном Грозным

Реабилитировать посмертно?!

Сегодня про Иоанна IV по прозванию Грозный помнят в основном гадости. Мол, высушенный злобой жестокий старик со сворой опричников, утопил страну в крови, угробил собственного сына, менял жен, как перчатки и т. д. Между тем «старик» умер в 54 года (25.8.1530–18.3.1584) и за время правление сделал–таки «кое–что» приличное. Например:

увеличил территорию государства почти 100 %;

обеспечил такой уровень жизни, что прирост населения составил 30–50 %;

превратил Россию из княжества в царство;

провел ряд государственных реформ;

расширил торговлю с Англией, Персией и Средней Азией;

положил начало книгопечатанию, выставив, таким образом, идеологический щит перед католицизмом;

завещал своим наследникам мощное государство и боеспособную армию.

Что касается злодеяний, то молва тут «несколько» переусердствовала. По мнению, современных историков доказательств убийства царем Иваном своего сына не существует. Не велик (4–5 тысяч человек) по сравнению с другими странами и размах репрессий. В странах Европы той поры счет шел на десятки тысяч.